曾經(jīng)一直想不明白的問題在今天得到了解答，我好開心瓦宜，越來(lái)越喜歡馬原課了姑原，今天講了哲學(xué)范疇的價(jià)值。雖然我沒有很深入系統(tǒng)地學(xué)完馬克思主義基本原理函喉，但是卻能夠感受到馬克思是一個(gè)偉大的哲學(xué)家避归，他的這些理論是成系統(tǒng)的是科學(xué)的是完整的，也許是我學(xué)識(shí)淺薄管呵，并沒發(fā)現(xiàn)內(nèi)部有矛盾梳毙，反而都能自圓其說(shuō)，而用馬克思主義原理去解答生活中的疑問捐下，發(fā)現(xiàn)兩者是如此契合账锹，生活中的好多問題都能通過(guò)馬克思主義原理解釋，都能從中找到答案坷襟。

今天更新了兩點(diǎn)認(rèn)知奸柬。

01

曾經(jīng)我思考過(guò)一個(gè)問題:“拋開生命的價(jià)值不看，人生來(lái)是有價(jià)值的嗎婴程？”當(dāng)時(shí)和亮亮討論廓奕，她的觀點(diǎn)和理解有一部分其實(shí)是大致符合今天書本上的理論，只是不完整而已。今天聽到老師講價(jià)值懂从，我立馬來(lái)了興趣授段。

在老師的講述中，我形成了這樣一個(gè)認(rèn)知:客體本身的屬性決定了它在客觀上具備的價(jià)值番甩，但是很多可能是隱藏的，是潛在的届搁，而借由主體的需要缘薛，客體的價(jià)值得以挖掘，激發(fā)和體現(xiàn)卡睦⊙珉剩“滿足”就像是一座橋，將主體的需要和客體的特性連接起來(lái)表锻，進(jìn)而發(fā)揮出價(jià)值恕齐。這種連接不是自然和現(xiàn)成的，也不是隨機(jī)相遇的瞬逊，而是一種創(chuàng)造性關(guān)系显歧，換言之，是可以規(guī)劃和創(chuàng)造的确镊。就像圖書館的資源以及我們這一群學(xué)生士骤，資源不是對(duì)誰(shuí)都有價(jià)值，而是對(duì)那些懂得連接關(guān)系蕾域，懂得利用條件的學(xué)生有價(jià)值拷肌。從這里可以聯(lián)想到人的主觀能動(dòng)性，也可以解釋為什么人的關(guān)注點(diǎn)不一樣旨巷，最后導(dǎo)致了畢業(yè)時(shí)的天差地別巨缘。

下課后還是從老師那里確定了一下自己的想法是否正確。現(xiàn)在有了一個(gè)答案:人生來(lái)就是有價(jià)值的采呐，因?yàn)樗粊?lái)到這個(gè)世界上若锁，就必然與世界發(fā)生各種聯(lián)系。剛出生時(shí)懈万，也許只跟家里的幾個(gè)人特別是父母有聯(lián)系拴清，但隨著慢慢長(zhǎng)大，與世界發(fā)生的聯(lián)系也會(huì)逐漸增多会通。在這種聯(lián)系和關(guān)系中口予，被人需要，通過(guò)自身的屬性來(lái)滿足他人的需要涕侈，發(fā)揮和體現(xiàn)出價(jià)值沪停。

這么說(shuō)起來(lái)，其實(shí)人生來(lái)就有價(jià)值，而隨著成長(zhǎng)這個(gè)社會(huì)化的進(jìn)程木张，自身的屬性發(fā)展得更多更強(qiáng)众辨，能滿足他人需要的范圍和程度也就越大，價(jià)值只會(huì)產(chǎn)生得更多舷礼，體現(xiàn)和發(fā)揮得更多鹃彻。不過(guò)，這個(gè)完全是在講正價(jià)值了妻献。今天第一次聽老師說(shuō)起蛛株，價(jià)值這個(gè)東西，有正價(jià)值和負(fù)價(jià)值之分育拨。價(jià)值就像“影響”這個(gè)詞一樣谨履，是個(gè)中性詞，前面可以加“積極的”“消極的”定語(yǔ)修飾熬丧。而在我以前的認(rèn)知中笋粟，“價(jià)值”天然就是好的，否則又如何才能稱得上“價(jià)值”呢析蝴。我想害捕，這可能是因?yàn)椤皟r(jià)值”在一般的語(yǔ)境中，比如“你是個(gè)高價(jià)值的人”嫌变，“你真沒價(jià)值”吨艇，“我感覺不到自己的價(jià)值”等等，其中講的“價(jià)值”都是正價(jià)值腾啥，所以我也慢慢形成了價(jià)值天然好的觀感东涡。不過(guò)，對(duì)于老師說(shuō)價(jià)值有正負(fù)之分的觀點(diǎn)倘待，我其實(shí)不太認(rèn)同疮跑，我覺得，與其說(shuō)價(jià)值有正負(fù)之分凸舵，不如說(shuō)價(jià)值的體現(xiàn)有方法上的對(duì)錯(cuò)之分祖娘。那些對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響的人，依然有其本身的價(jià)值啊奄，只是有些沒有得以體現(xiàn)渐苏，有些以錯(cuò)誤的方式體現(xiàn)。

扯遠(yuǎn)了一點(diǎn)菇夸，接著之前的講吧琼富。人一生下來(lái)，就被父母需要庄新，特別是母親鞠眉。所以一生來(lái)就有價(jià)值薯鼠。只要有需要，你能滿足需要械蹋，就體現(xiàn)了你的價(jià)值出皇。不能因?yàn)樾枰姆秶喙讯穸ū旧淼膬r(jià)值。

是的哗戈，人生來(lái)就有價(jià)值郊艘。價(jià)值的客觀性由客體本身的屬性決定，不以人的意志為轉(zhuǎn)移谱醇。寫到這暇仲，我也想明白了另一個(gè)疑惑「笨剩“世上沒有兩片完全相同的葉子，也沒有兩個(gè)完全一樣的人全度，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的”這句話似乎在說(shuō)人的獨(dú)特性就是一種價(jià)值煮剧，我曾經(jīng)覺得這樣說(shuō)不對(duì)，但是現(xiàn)在我的理解變了将鸵。沒錯(cuò)勉盅，人的獨(dú)特性就是一種價(jià)值。世上沒有兩片完全相同的葉子顶掉，也沒有兩片完全不同的葉子草娜，同樣地，世上沒有兩個(gè)完全一樣的人痒筒，也沒有兩個(gè)完全不一樣的人宰闰。相似性和差異性，普遍性和獨(dú)特性簿透，以聯(lián)系為前提移袍，共同存在于世間。這些相似普遍亦或是差異獨(dú)特的屬性老充，都是價(jià)值產(chǎn)生的基礎(chǔ)葡盗。所以，獨(dú)特性啡浊，獨(dú)特的點(diǎn)觅够，獨(dú)特的屬性，獨(dú)特的領(lǐng)域巷嚣，獨(dú)特的地方本身就是價(jià)值的附著點(diǎn)喘先。它們存在于客體身上，當(dāng)有主體需要的時(shí)候涂籽，它們來(lái)滿足主體的需要苹祟，自身的價(jià)值也就得以體現(xiàn)。

我把這個(gè)問題想清楚，對(duì)于我自身的意義在于树枫，我會(huì)更能夠接受自己直焙，認(rèn)可自己的閃光點(diǎn)，也不執(zhí)著于掩飾自己的缺點(diǎn)砂轻，接受自己所有的屬性奔誓，這就是我啊。我這個(gè)人搔涝，本身的屬性就決定了我的價(jià)值厨喂，這一點(diǎn)不因他人的意志為轉(zhuǎn)移，只是因?yàn)閯e人有不同的需要庄呈，而我可能身上不具備能滿足對(duì)方需要的屬性罷了蜕煌，但這并不能影響我的其它屬性產(chǎn)生的價(jià)值。在一定條件下诬留，我本身存在的價(jià)值不因你喜歡我或者打壓我而有絲毫增添或減損斜纪，也不因你是否需要我而消失。你的需要由你自己負(fù)責(zé)文兑，我的價(jià)值由我自己決定盒刚，甚至某一部分是天性，是上天的安排绿贞。明白了這個(gè)因块，自己便不用那么執(zhí)著于他人眼中的自己，不用那么在意別人對(duì)我的態(tài)度籍铁。你不需要我涡上，總有人需要，只是目光受限時(shí)機(jī)未到還未形成主客觀關(guān)系罷了寨辩；你這時(shí)不需要我吓懈，不代表你明天不需要我，你的需要也是隨時(shí)間地點(diǎn)條件而轉(zhuǎn)移的靡狞。而我耻警，只需要做自己，好好活著甸怕，保留或發(fā)展自己的屬性即可甘穿。

02

價(jià)值觀無(wú)所謂正確與錯(cuò)誤之分。

這個(gè)觀點(diǎn)梢杭，從我打辯論開始温兼，就根深蒂固地存在于我的腦海。今天在課堂上還信誓旦旦地說(shuō)這個(gè)說(shuō)法正確武契，是啊募判，仿佛在我的認(rèn)知下荡含，這個(gè)觀點(diǎn)天然正確。而今天届垫，我和老師同學(xué)們都為著彼此的答案而驚訝释液。

后來(lái)我想明白了我有這個(gè)觀念的原因。原因之一在于装处，當(dāng)時(shí)某個(gè)學(xué)姐跟我這么說(shuō)的時(shí)候误债，是為了鼓勵(lì)我們都能發(fā)出自己的聲音，勇敢說(shuō)出自己對(duì)于辯題的看法妄迁，而不是踏入標(biāo)準(zhǔn)答案的思維中寝蹈。辯論場(chǎng)上，觀點(diǎn)多元登淘，辯是王道箫老，只要你能自圓其說(shuō)，只要你能說(shuō)服別人黔州。而我槽惫，沒有思考背后的心思就把這句話當(dāng)成了真理。原因之二在于辩撑，我和老師同學(xué)們的視角不一樣。第一次發(fā)現(xiàn)視角不同會(huì)帶來(lái)如此大的差異仿耽。在某種視角下看問題的人合冀，可能會(huì)覺得用另外一方的視角看問題得出來(lái)的結(jié)論是很荒謬的。這個(gè)道理项贺，康哥曾經(jīng)和我們講過(guò)君躺，奈何我自己今天才悟到。老師同學(xué)們的視角是社會(huì)开缎，這個(gè)社會(huì)確實(shí)存在一種正確價(jià)值觀用以維持社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)棕叫，否則殺人放火社會(huì)要亂套。而我的視角是個(gè)人奕删，個(gè)人看重什么是個(gè)人的自由俺泣，不需要放到社會(huì)的評(píng)判體系下判斷正確與否，我只要自己認(rèn)同完残，我只要在這種價(jià)值觀下活得開心自在伏钠，即便有惡果也自食其果，便無(wú)所謂談?wù)_與否谨设。就像我喜歡吃臭豆腐熟掂，你卻覺得那是臭狗屎，完全是個(gè)人喜好問題扎拣。前者是客觀評(píng)判赴肚，后者是主觀感受素跺。

在不斷思考中，漸漸地解決自己的疑惑誉券，這種感覺真好指厌。在不斷前行中，發(fā)現(xiàn)自己某種根深蒂固的觀點(diǎn)可能完全錯(cuò)誤横朋，這種感覺也很好仑乌。成長(zhǎng)，就是不斷解惑琴锭、不斷糾錯(cuò)的過(guò)程吧晰甚。雖然現(xiàn)在對(duì)于很多東西知之甚少一知半解，亦或是懵懵懂懂未嘗開化决帖，我都很慶幸自己還擁有不斷探索和發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)厕九，就如胡適先生所說(shuō)，怕什么真理無(wú)窮呢地回，進(jìn)一寸有進(jìn)一寸的歡喜扁远。