[cp]歷史的證明13

錢

錢成為人生追求目標(biāo)州泊，身份虱饿、地位氮发、權(quán)利、財(cái)富等成為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)仇祭，一切言行與評(píng)價(jià)被錢所左右颈畸，一切事情都會(huì)在金錢的腐蝕下失去情感與價(jià)值意義，社會(huì)氛圍就是物質(zhì)擁有與奢華礁苗，這是人類成長(zhǎng)方向的錯(cuò)誤徙缴。錢是為了生活于样，生活不是為了錢，錢不是人生第一位的蚤蔓，任何事情都要考慮錢的因素糊余，又都不能以錢為目標(biāo)单寂，只是做任何事情都要考慮因素之一凄贩，錢的價(jià)值在于使用與流通袱讹，錢看似是自我擁有與服務(wù)，實(shí)質(zhì)是為別人與組織做服務(wù)與貢獻(xiàn)椒丧。錢不是最好的激勵(lì)方法壶熏，不應(yīng)該成為生活的主角浦译，吃住行用適時(shí)適度的最佳平衡精盅，不是越多越好，不需要貴賤與奢華叹俏，錢多也不是暢行無(wú)阻粘驰，到五星級(jí)酒店奢華消費(fèi)，錢少不是寸步難行愕掏，可以選擇經(jīng)濟(jì)型酒店饵撑，都可以一樣的健康與快樂(lè)枝哄，一樣可以增進(jìn)友情阻荒，房多也只能住一張床侨赡，車多也只能坐一個(gè)座位粱侣，花的錢不同齐婴，效果相同稠茂，物品不一定貴的就好，“良田千頃日僅三餐诱担，廣廈萬(wàn)千只睡臥榻三尺”蔫仙。生活往往是不在其位不知其苦丐箩，在其位不知其樂(lè)，很多事情是可有可無(wú)施籍，有了錢再去生活法梯，一定會(huì)錯(cuò)過(guò)很多珍惜的時(shí)光與情感犀概，這是最大的得不償失，很多煩惱都是錢的多少引起的铛绰，過(guò)度的擁有與消費(fèi)都是有錢人的奢侈與浮華捂掰，只能帶來(lái)負(fù)面影響曾沈，消費(fèi)應(yīng)該尊重與幫助別人。養(yǎng)老房姐帚、度假房都是資本的炒作障涯，沒(méi)有必要為了不確定的未來(lái)而煩心，豐衣足食與心態(tài)舒適輕松遗嗽，物質(zhì)與名利欲望少一些鼓蜒，無(wú)憂無(wú)慮都弹、無(wú)病無(wú)災(zāi)的飽食暖衣逸居的精神追求，家庭和睦锤躁，感情深厚或详，身心健康霸琴、簡(jiǎn)單自然椒振、勤儉的獲得快樂(lè)、幸福才是生活的本源梧乘。人生所真正需要的資源不會(huì)因?yàn)殄X的多少而不同澎迎，過(guò)度享受與擁有，過(guò)度消耗與浪費(fèi)資源都是不公平與不道德的选调，財(cái)富得到太過(guò)容易夹供，就會(huì)降低珍惜度，就會(huì)形成奢華仁堪、攀比哮洽，也可能不合理的走捷徑，一切都會(huì)回歸自然弦聂，需要照顧、幫助身邊人莺葫，回饋他人匪凉、社會(huì)，不要與別人比較捺檬，錢只是順其自然順勢(shì)而為所得再层，賺錢感覺(jué)身心疲憊與不快樂(lè)時(shí)，就應(yīng)該及時(shí)調(diào)整，生活圍繞錢而運(yùn)作树绩，人就會(huì)成為錢的奴隸。人生都是一無(wú)所有的來(lái)隐轩，也會(huì)一無(wú)所有的走饺饭，錢只能是一時(shí)之用，用健康與時(shí)間做更多無(wú)用與實(shí)際上并不需要的事情毫無(wú)意義职车，物質(zhì)都會(huì)隨著擁有的時(shí)間而變得越來(lái)越不重要瘫俊，人生所擁有、花掉的錢多少悴灵，并不能代表貢獻(xiàn)與價(jià)值意義扛芽。

人生需求與欲望都是不同的，需要有多少錢算夠用也是不同的积瞒，不能過(guò)于推崇錢的多少川尖，不能忽視過(guò)程中的義務(wù)與責(zé)任，認(rèn)為錢夠用的人茫孔，越是不缺錢越是容易獲得快樂(lè)與幸福叮喳，精神的富有才是真正的富有。錢都是暫時(shí)的擁有缰贝，需要適度與適可而止馍悟，需要道德與良心，不能為了錢就什么都可以做剩晴，要取之有道锣咒，要利己利他，一切有價(jià)格的事物與物質(zhì)都是可有可無(wú)的赞弥，可以用金錢衡量的都是短暫的毅整，無(wú)法用金錢來(lái)衡量的都是永久與有價(jià)值意義的。錢對(duì)每個(gè)人都至關(guān)重要绽左，也一定不是最重要的毛嫉，沒(méi)有錢是萬(wàn)萬(wàn)不可以，也絕對(duì)不是越多越好妇菱，有多少錢算是多承粤？有多少錢最快樂(lè)？錢只是為更好的生活做了更充足的準(zhǔn)備闯团，每個(gè)人都有人生精彩辛臊，不要因錢而困。錢房交、權(quán)利都是為別人服務(wù)的彻舰，首先是責(zé)任、義務(wù)，然后才是權(quán)利刃唤，不要以擁有錢的多少與享受相比較隔心，不以錢為目的，組織會(huì)更純潔與真實(shí)尚胞，個(gè)體利潤(rùn)最大化不應(yīng)該是組織的最高目標(biāo)與價(jià)值觀硬霍，一定不會(huì)對(duì)社會(huì)、對(duì)人類做出真正的價(jià)值貢獻(xiàn)笼裳。人類是一個(gè)整體唯卖，功利性的氛圍不利于團(tuán)結(jié)與和諧，我們需要正確的金錢觀與君子之為躬柬，成為改變這種氛圍的力量拜轨，而不是成為即討厭又是助推的力量，一切言行都需要尊重別人允青，尊重環(huán)境橄碾，遵守自然規(guī)律，更要照顧好身邊人颠锉，做人需要正確堪嫂。錢的價(jià)值觀需要在童年種下正確的種子，為孩子花錢不能為了喜歡與享受木柬，需要簡(jiǎn)單自然的適用適合適度皆串，需要勤儉與節(jié)約，這與錢多少?zèng)]有關(guān)系眉枕，孩子的任何獲得不是勤儉的體現(xiàn)就會(huì)影響孩子的認(rèn)知恶复，窮養(yǎng)與富養(yǎng)，不是外在的物質(zhì)滿足速挑，而是精神的富足谤牡。

錢不是萬(wàn)能的，也不是生活的全部姥宝，只是做事情的一個(gè)因素翅萤，只是物質(zhì)交換的工具，不應(yīng)該成為生活的決定性因素腊满，錢多看似榮華富貴與瀟灑輕松套么，實(shí)質(zhì)更是難以安逸與休閑自在，并不能改變生活的本源碳蛋。錢看似是提升生活質(zhì)量與豐富多彩的必需品胚泌，實(shí)質(zhì)只是生活的附屬品與副產(chǎn)品，能夠得到的都是看得到摸得到的有形之物肃弟，情感玷室、健康零蓉、快樂(lè)、幸福等不是錢所能夠決定的穷缤，錢只會(huì)帶來(lái)個(gè)人感受的不同敌蜂。錢的追求永遠(yuǎn)都沒(méi)有止境，不是多多益善津肛，錢的多少永遠(yuǎn)都是相對(duì)的章喉，總是想有錢的人，越是缺錢越不快樂(lè)快耿，越需要追求更多的財(cái)富與物質(zhì)滿足才會(huì)得到內(nèi)心的快樂(lè)、幸福芳绩，有錢會(huì)有很多優(yōu)勢(shì)掀亥，更容易實(shí)現(xiàn)更多的愿望與選擇，往往處于矛盾與患得患失之中妥色，浪費(fèi)資源與時(shí)間搪花，只會(huì)更加奢華與空虛，更會(huì)影響身心健康與情感嘹害。錢的多少與快樂(lè)撮竿、自由、健康不是正比例的關(guān)系笔呀，都是因人而異的幢踏，一味追求錢的擁有，永遠(yuǎn)都在艱辛與困惑之中许师，對(duì)于不知足的人房蝉，錢多少都有煩惱，永遠(yuǎn)都是問(wèn)題微渠，知道適可而止搭幻，才不會(huì)被錢所累，好人遇到好酒逞盆，一定要把握好適度檀蹋，否則就會(huì)物極必反，成為壞事情了云芦，錢可以解決的事情都不值得煩惱俯逾，不要試圖用錢解決所有問(wèn)題。錢就像陽(yáng)光舅逸、水與空氣一樣時(shí)刻需要著纱昧，過(guò)度擁有都是不利于身心健康，都會(huì)影響環(huán)境氛圍堡赔，不要因?yàn)殄X改變自然無(wú)償給予的水识脆、空氣、陽(yáng)光，水資源越來(lái)越少灼捂，水已經(jīng)用錢分出了等級(jí)离例，如果空氣、陽(yáng)光也需要用錢分成等級(jí)來(lái)索取悉稠，自然無(wú)私的本質(zhì)就發(fā)生了變化宫蛆。錢能夠買來(lái)的東西都會(huì)變質(zhì)，都不會(huì)長(zhǎng)久的猛，錢不能買來(lái)的東西耀盗，才是珍貴的，才是無(wú)價(jià)之寶卦尊，不要因?yàn)殄X影響健康叛拷、快樂(lè)、幸福岂却，錢想的太多忿薇，就會(huì)身心疲憊，錢不影響生活質(zhì)量時(shí)躏哩，就不要為錢而煩惱署浩，想明白錢的道理，人就輕松了扫尺，人就自由快樂(lè)了筋栋，才能活出真正的自我。

錢有能量正驻，可以攻城略地?zé)o堅(jiān)不摧二汛，也可以溫柔似水溫暖人心，也能腐蝕心靈與身體拨拓，物質(zhì)生活越來(lái)越富裕與豐富肴颊，快樂(lè)、幸福卻沒(méi)有提升渣磷，而是精疲力盡與身心憔悴婿着，看似為了舒適與方便，實(shí)質(zhì)是舍本求末醋界，即使有再多再嚴(yán)格的法律法規(guī)竟宋，沒(méi)有道德高尚的引領(lǐng)，也不會(huì)有和諧的環(huán)境氛圍形纺。財(cái)富擁有一定要有情感丘侠，有健康、開(kāi)心逐样、快樂(lè)的過(guò)程蜗字，需要勤儉與艱辛的努力付出打肝，需要順其自然的得到，這是“無(wú)為無(wú)不為”挪捕，也是“一生二粗梭，二生三”的自然規(guī)律。財(cái)富過(guò)多會(huì)對(duì)身心健康不利级零，永遠(yuǎn)都有無(wú)法擺脫的負(fù)面效應(yīng)断医，無(wú)底線的財(cái)富觀不適合人類成長(zhǎng)，更不符合自然規(guī)律奏纪，這不是不需要錢鉴嗤，而是不需要為了錢而生活。富人本是普通民眾中的一員序调，都是靠社會(huì)與集體醉锅，靠身邊人幫助才實(shí)現(xiàn)的財(cái)富擁有，自己富有了炕置，能力更大了荣挨，選擇的卻是移民男韧，過(guò)度的奢侈朴摊，這是為富不仁與不道德，富人更應(yīng)該為所在環(huán)境氛圍做出更多的回報(bào)此虑，感恩社會(huì)甚纲、集體與身邊人。人類在自然的長(zhǎng)河中都是虛無(wú)飄渺的朦前，曾經(jīng)無(wú)比輝煌的企業(yè)都是滄海一粟介杆，富人都是昔日的輝煌，都是歷史上的過(guò)客韭寸，也終將黯然失色與回歸自然春哨，以財(cái)富傳世，只是過(guò)眼云煙恩伺，不會(huì)得到敬仰赴背，沒(méi)有永恒的事物，沒(méi)有永恒的財(cái)富擁有晶渠，只有永恒的精神凰荚，“萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”褒脯，以道德傳世便瑟，才能代代永存。人類成長(zhǎng)是所有組織共同努力實(shí)現(xiàn)的番川，組織成長(zhǎng)是所有人共同努力奮斗實(shí)現(xiàn)的到涂，組織目的不應(yīng)該是少數(shù)人快速富有脊框，而是保證所有人的利益需求，既要體現(xiàn)按勞分配养盗，又不能產(chǎn)生貧富差距更大缚陷，為所有人創(chuàng)造財(cái)富才是為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。人生價(jià)值貢獻(xiàn)不僅是有形的物質(zhì)創(chuàng)造往核，更有無(wú)形的精神意識(shí)能量箫爷，唯有精神意識(shí)的提升才能確保財(cái)富擁有適合人性成長(zhǎng)，人生成長(zhǎng)看似為了賺錢聂儒，實(shí)質(zhì)成長(zhǎng)自我的精神意識(shí)虎锚，這是真正健康與快樂(lè)的根基，人性層次不高衩婚，財(cái)富一定要均衡窜护，人性層次高了，也就能夠正確看待財(cái)富非春，不會(huì)尋求貧富差距大柱徙。人類成長(zhǎng)，物質(zhì)需要都是簡(jiǎn)單與自然的適合適度適宜奇昙，需要財(cái)富差距均衡护侮，才能和諧安定，唯有追求精神意識(shí)储耐，共同富裕不是一句口號(hào)羊初，需要成為人類的價(jià)值觀，富裕不是物質(zhì)無(wú)限豐富什湘，而是順應(yīng)自然規(guī)律與萬(wàn)物成長(zhǎng)規(guī)律长赞，以自然簡(jiǎn)單節(jié)儉為本，控制物質(zhì)欲望闽撤，適度適合的擁有才能內(nèi)心恬靜得哆。人類越來(lái)越密不可分，沒(méi)有可以脫離人類整體而存在與成長(zhǎng)的人哟旗，共同富裕才能保證人類永恒生存與成長(zhǎng)贩据。