最近一直在追一部家庭美劇《This is us》斟叼，第14集中有一個小片段引起了我深深的思考妇蛀。
Randall的妻子Beth知道丈夫的親生父親已經(jīng)時日無多贷盲，而自己的兩個孩子和他是很好的朋友喳资，所以檀头，Beth就開始提前讓兩個孩子學習如何面對爺爺?shù)乃劳雎承桑砸环N樂觀有意義的方式坎怪。
這個片段讓我受到了很大的感觸，因為我回顧過去廓握，我發(fā)現(xiàn)自己雖然已經(jīng)經(jīng)歷了很多親人的離別搅窿，但是我似乎從來不曾被教育過如何面對死亡嘁酿，我也不曾自己主動地思考過這個問題。
同時男应，我又想起每年的清明節(jié)和元宵節(jié)闹司，每個大家庭都要去靈堂紀念過世的親人們，煙火爆竹和紙錢滿天飛沐飘，但是這么多人中又有多少是真正有懷念之心的呢游桩？
如果清明和元宵的祭奠傳統(tǒng)只限于儀式，那么它們的意義在哪里呢耐朴？
而作為生者的我們借卧，又該如何面對死亡呢？
西方人相信人有靈魂隔箍，死去的靈魂會進入天堂谓娃。所以，他們對于死亡的態(tài)度要比我們中國人樂觀的多蜒滩，紀念死者的方式也比較文明簡約滨达。但是我們中國人不信教，科學的推廣已經(jīng)讓我們明白人死了就是死了俯艰，沒有靈魂一說捡遍。我們在這世界走了一遭，最后還是會一無所有的竹握。
在這個事實前提下画株，我們該怎樣面對自己的死亡，又該怎么面對別人的死亡啦辐？
思考死亡的問題谓传，最重要的意義是幫助我們思考怎么活。
我思考這些問題的切入點來源于大學寒暑假對家的感受的變化芹关。
家于我而言续挟，現(xiàn)在是這樣的存在，遠離時我思念它侥衬，靠近時我又想逃離诗祸。我很理解這樣的情感變化是由于家并不是一個很單純的溫暖的港灣，它有讓我們感到無助轴总、不滿的方面直颅。正是因為這樣的復雜，所以怀樟，我們的一些情感不會是單純的功偿。
但，這些復雜的情感中漂佩，有一些核心的不變的情感元素決定著我對家庭的總體態(tài)度脖含。當我意識到爸媽正在一天天老去罪塔，有一天會永遠離開我的時候，我會非常非常地想念他們养葵，即使我曾經(jīng)怨過恨過他們征堪。就像電影《月關男孩》中胡安說的“我曾經(jīng)討厭，但是現(xiàn)在我很想念他們”关拒。
我一直相信時間是個好東西佃蚜，它會把兩個人之間復雜的矛盾的情感慢慢消化，最后沉淀出深深的依戀着绊，因為彼此已經(jīng)成了對方生命中不可或缺的一部分谐算。
所以，我們能想象到面對家人的去世我們會很悲傷归露，在他們還在自己身邊的時候洲脂，我們就應該更好地與他們相處，讓彼此一起度過的歲月更快樂一些剧包，更有意義一些恐锦，而這，不正是我們生命中最重要的事情嗎疆液？
所以一铅，當我思考死亡的時候，我便明白了應該如何去活堕油。
我一直認為生活是一件很私人的事情潘飘，生活僅僅與自己還有對自己重要的家人、朋友有關掉缺。小時候一直追求著別人欣賞的目光卜录，并以為這就是快樂的來源。直到現(xiàn)在我才深深地明白眶明，快樂的來源暴凑，在于成為自己，在于與家人和朋友共度歡樂的時光赘来，生命的意義似乎很深奧，但是細想起來凯傲，也就是如此簡單犬辰。當我們能夠集中精力去成為自己，去和家人和朋友快樂地相處冰单，對于死亡變覺得很坦然了幌缝。人死了，放什么鞭炮燒什么紙錢诫欠，在人活著的時候涵卵，好好珍惜才是最重要的浴栽。活著的時候能夠很好地相處轿偎，死后只要心存懷念就可以了典鸡。
所以，對于如何面對自己的死亡坏晦，和別人的死亡萝玷，我給出的答案是：
死亡只是個生理上自然而然的結(jié)果，死亡會讓我們感到心痛但是并不可怕昆婿，前提是球碉，在人活著的時候，我們有沒有積極樂觀地學習如何與對方相處仓蛆，從而為彼此帶來生活的快樂和意義睁冬。
