個人形成意味著什么？羅杰斯將個人形成分解為兩個問題：個人形成的過程岖常？成為什么樣的個人？
個人形成的過程主要有三個步驟葫督。
首先竭鞍，深入面具的背后板惑，即通往內(nèi)向的挖掘，找出常在自己潛意識深處的自我偎快。大多數(shù)人在內(nèi)向察覺的時候一直不停的深挖冯乘，總是能發(fā)現(xiàn)我們表面情緒所表達出來的情感往往只是一個假象，而真正困擾我們幕后的黑手一般是來自于我們內(nèi)心的恐懼晒夹。
這讓我想到了防水工程裆馒，做防水想要治根，最重要的是找到漏水的根因丐怯，也就是漏水點喷好。如果單純只是看到漏水的地方，那里其實只是漏水的最外層的顯象读跷，再怎么堵漏也是治標不治本梗搅。
當(dāng)一個人能夠向內(nèi)審視真實的自我，并勇于面對他發(fā)現(xiàn)的自我的矛盾效览，他就會意識到他的行為以及他的情感體驗有多少是不真實的无切，大多都是被“別人”裹挾后行為及情感。
這一段讓我的感觸特別深丐枉，因為我自己就是這樣一個被裹挾著的人哆键。總是被別人所影響瘦锹，習(xí)慣根據(jù)別人的要求去生活籍嘹，習(xí)慣去遵循別人給出規(guī)定的標準。這樣的人也常常會被人認為是沒有主見的那一群人沼本。但每個人作為一個完整的真實的個體噩峦，與生俱來本應(yīng)該就是獨特的。所以丹麥的哲學(xué)家克爾凱郭爾曾指出:最常見的悲觀絕望是那種不去選擇做自己的絕望或者不愿意成為自己的絕望抽兆，而最深行事的絕望則是選擇“成為一個他人而不是自己”识补。
其次，體驗情感辫红。這里其實我是打一個問號的凭涂？因為其實很多人都知道情感情緒，但往往就像我們呼吸一樣贴妻，習(xí)慣到已經(jīng)忘記他的存在切油。
有的時候?qū)W習(xí)或聽課，別人總是跟你說要感受自我的情緒名惩，察覺自我的情緒理論澎胡，大家聽的都很多，但仍然會有很多人不知道如何去覺察情緒，后來當(dāng)一個老師跟我說攻谁，當(dāng)你想要覺察情緒的時候稚伍，我首先建議你要知道有哪些情緒，這些情緒是什么樣的定義以及體驗感戚宦。人的情感情緒是復(fù)雜的个曙，他跟顏色一樣有不同種的顏色，不同的顏色受楼，在一起混合搭配垦搬，又會形成新的顏色。
最后在體驗中發(fā)現(xiàn)自我艳汽。羅杰斯說成為真實的自我意味著猴贰，去發(fā)現(xiàn)存在于自身的實際情感與行為反應(yīng)中的統(tǒng)一和諧與融洽無間，而不是試圖把個人的經(jīng)驗裝進一個面具骚灸，使它成為一種不真實的形式或結(jié)構(gòu)糟趾。
以上就是個人形成的過程，這也是一個人化繭成蝶的過程甚牲。我們認識到自我义郑，接納自我，體驗自我丈钙，最終成為自我非驮。不被外在環(huán)境所裹挾，不是順從他人的表象雏赦，而是一個擁有自身獨特情感與個性的真實的人劫笙。
那我們究竟想要成為什么樣的個人呢？
羅杰斯表示星岗，既然每個人都是獨立的填大，與眾不同的，個性獨特的人俏橘，那么成為什么樣的個人也就是不同的了允华。
但不管成為什么樣的人，最終這些真實的個人都會擁有共同的規(guī)則：
1.對經(jīng)驗開放
對經(jīng)驗開放的意思就是我們的認知與眼界的擴大寥掐。我們現(xiàn)在常常說人的格局靴寂，人與人之間格局的差別就在于你是用外界環(huán)境作為不斷的新知來擴充自己的認知，還是用自己框架內(nèi)的認知來限定外界環(huán)境召耘。
2.信任自己的有機體
當(dāng)我們對經(jīng)驗開放打開自己的宇宙這些不斷累積的成長的自己也愈發(fā)給了自我的自信百炬。當(dāng)我們對自己的經(jīng)驗開放獲得足夠多的信息，進而熟悉并自信自己的情感體驗污它，我們就能夠更好的不斷獲得并加強覺察到自己以及更加準確的權(quán)衡自己行為的自我管理能力剖踊。
3.內(nèi)在的評價源
羅杰斯說在個人形成的過程中庶弃，另一個明顯的趨向涉及決策選擇的發(fā)言，或者說評價性判斷的源頭稱之為評價源德澈。當(dāng)事人越來越感到這種評價員存在于他的內(nèi)部虫埂，即不在被外部環(huán)境所左右。對于他自己唯一要緊的問題是我對我自己是怎么看的圃验？我想選擇什么樣的自我？而對于他自己的信念變成了:我是那個自己作出選擇的人缝呕。這是一種令人興奮又有力量感的體驗澳窑。
4.成為過程的意志
我們在成為一個什么樣人的過程中，我們獲得了以上的規(guī)則供常，而這個過程的規(guī)則又不斷加固我們的意志摊聋，循環(huán)往復(fù)。同樣我們的人生本身就是一個流動的過程栈暇，不是固定不變的麻裁，就像終身成長的學(xué)習(xí)者一樣，沒有一個人生的固定終點源祈。
羅杰斯用一段話匯總了個人形成：“在一種良好的心理氛圍中煎源，會出現(xiàn)一種個人形成的過程，此時個體會丟棄一個又一個他面對生活時的防御面具香缺，他充分體驗到了自己隱藏著的那些經(jīng)驗的層面手销，他在這些體驗中發(fā)現(xiàn)了那個一直生活在防御面具背后的陌生人——他自己，而這個正在顯現(xiàn)形成的人所特有的一些品質(zhì):是對他的有機體的經(jīng)驗更加開放图张，養(yǎng)成對有機體這個敏于生活的工具的信賴感锋拖，接受存在于個人內(nèi)部的評價源，在生活中不斷學(xué)習(xí)祸轮，主動參與到一個流動的前進的過程中去兽埃，并從中不斷的發(fā)現(xiàn)自己的經(jīng)驗之流中新的自我的生成與變化。這些是個人形成過程所涉及的主要因素适袜”恚”
