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慢慢半日閑
主持自覺大限將至,于是決定為寺里尋找下一任的主持罕容。
一日清晨备恤,主持將三個弟子召至榻前,指著寺門外的那座入云高山锦秒,說:“你們?nèi)齻€是我最為得意的弟子了露泊,如今我即將圓寂了,可是下一任的主持卻遲遲無法確定旅择,你們?nèi)ヅ劳饷娴哪亲讲研Γl最先回來,我便將這個寺的未來交給他〕霖”
“是捺宗。”三人應(yīng)聲就轉(zhuǎn)身出去了川蒙。
寺門外的高山蚜厉,聳立入云,一脈幽綠畜眨,師兄弟三人迅速消失在林海深處昼牛。
待到第二天清晨,主持站在寺前康聂,默默開始等待贰健,日上梢頭的時候,大徒弟出現(xiàn)在了主持的視野里早抠,二徒弟緊跟著出現(xiàn)霎烙。主持輕輕地嘆了口氣。
“小師弟呢蕊连?”二人隨著師傅等到大正午悬垃,卻始終不見小師弟的身影。
而主持卻絲毫不見焦躁甘苍,只等到太陽西斜尝蠕,小徒弟才慢慢出現(xiàn),一路走一路唱载庭,手上還捧著幾朵帶著露珠的野花看彼。主持問:“你怎么回來的這么晚?”
小徒弟一笑:“山上的風(fēng)景真是絕美囚聚,我一路走一路看靖榕,走走停停,發(fā)現(xiàn)了以前修行時都沒有發(fā)現(xiàn)的美麗景色顽铸,我凌晨的時候到了山頂茁计,還碰巧看到了日出,那是我從未看到過的景色谓松,在山頂上連眼界都比平時寬廣了許多星压。雖然比兩位師兄晚到了許多,但我覺得是十分值得的鬼譬∧缺欤”主持一笑,他知道他找到下一任主持了优质。
主持給三位弟子出的最后一道試煉竣贪,實則又是考驗军洼。只會一味前行的人,不會停下來去看沿途的風(fēng)景贾富,會錯過太多本應(yīng)發(fā)現(xiàn)的美好歉眷,雖不犯出家人的“五戒十善”,但終究不是一個合格的主持颤枪。只有像小徒弟那樣的,不但會前行淑际,還會駐足回首的人才是真正參透了佛家的真道理畏纲,全憑自然之法。
天下紛紛春缕,人來人往盗胀,每個人都寧愿把一天24小時掰成48小時的過,也不愿時不時地邊走邊停锄贼,時前進時后顧票灰。有人說,生活不止遠方和詩宅荤,還有眼前的茍且屑迂,不要顧著終日奔跑,沉淀每一天生活帶給的積累冯键,最后才能和最好的自己相遇惹盼。誠然,不駐足惫确,不回顧手报,就不會記得自己曾經(jīng)在哪里跌倒過,又在哪流過汗流過血改化。古人說掩蛤,吃一塹,長一智陈肛∽崮瘢可是你若不停下去回味你曾吃過的塹,又怎么長一智呢燥爷?人生在于沉淀蜈亩,如深巷里的老酒,在于愈久彌香前翎。
其實“快”稚配、“急”并不是現(xiàn)代人獨有的標簽,所謂的“偷得浮生半日閑”便是出自唐代詩人李涉港华。長時間的混沌醉夢道川,惶惶不可終日,無端消耗有限的時光,等到醒覺過來冒萄,發(fā)現(xiàn)時間已飛快溜走了臊岸。最后才發(fā)現(xiàn),無趣盲目的日子里尊流,半日閑才最為難得帅戒。不會慢,不會停的人崖技,除了身體的勞苦逻住,心靈上也無多大收獲,因為盲目迎献,因為心盲瞎访,因為忙到最后記不起為何而忙。不必快吁恍,不必急扒秸,人生就這么短,為什么不去好好享受人生路上的風(fēng)光冀瓦,而只一眼盯著空白未知的未來呢伴奥?最后即便成功了,那也必然同時也會失去許多難以挽回的事物咕幻,留在最后彌留的時候扼腕嘆息渔伯。
而反過來看,現(xiàn)在整個社會已經(jīng)開始體會到了“慢”的重要性了肄程。忙碌不再是評判身邊人是否成功是否體現(xiàn)了他的人生價值的標準锣吼。長輩在影響孩子的價值觀的時候也有了變化。忙來忙去是為人打工的可憐人蓝厌,悠然自得的卻是人上人玄叠;匆匆來去錯失良機,心如止水反而有愿者上鉤拓提。這種說法就如同釣魚读恃,急躁必然一無所獲。
現(xiàn)在的電視劇電影代态,亦或是漫畫小說寺惫,都講究以主角的時間為主時間軸進行故事展開,主角不在畫面里的時候蹦疑,時間都是比以主角的時間飛快的多的速度進行著西雀,常見的就是天邊高速的日升日落,云卷云舒或是直接就是幾天后歉摧。慢的人時間屬于自己艇肴,不急不躁腔呜。做自己人生劇本的主角,駐足或回首再悼,都是新的體驗核畴。
這就是現(xiàn)在自由行越來越流行的原因吧,沒做什么計劃冲九,就是突然空出幾天來谤草,放下一切,隨意買一張車票娘侍,去另一個完全陌生的城市走一走晃一晃咖刃,感受或風(fēng)景或人文。之前網(wǎng)上紅起來過幾位達人憾筏,就是放下,回歸一種自然舒服的狀態(tài)花鹅。其實大家都在向往氧腰,都愿意慢下來,然而有時放不下有時不能放刨肃,就將自己逼著越來越快古拴。房貸車貸,或者蝸居在大城市里打拼著自己的未來真友,這時候慢下來就意味著要輸啊黄痪。家庭,社會盔然,身邊人桅打,都是自己越來越快的理由。
所以愈案,你我正在盲目奔跑的人啊挺尾,其實我們都想慢下來,都想悠閑偷著半日閑站绪,為什么不去做呢遭铺?既然無法得知明天和意外哪個會先來,為什么不去先感受每一天的美好呢恢准?