蔡志忠畫禪在說什么管怠。
前幾天看了蔡志忠的漫畫書《菩提樹下的微笑〈金剛經(jīng)〉解密》，這是我特別想推薦的書缸榄。其實我一直以來都是他的粉絲渤弛，因為機緣未到，對他的作品若即若離碰凶，只在心里對這個漫畫家暗暗有欣賞暮芭。人與人的相遇就是這樣鹿驼，其淡若水的交情在經(jīng)歷了世事歷練、領(lǐng)略了千山萬水的過程之后辕宏，可能變得對彼此甘之如飴畜晰。好像是作家博爾赫斯說過：“書籍是記憶和想象力的延伸∪鹂穑”可能如今的我凄鼻，在記憶和想象力上契合了蔡志忠和他的作品。以后我會繼續(xù)追他的作品聚假。下面就讓我把書中的內(nèi)容用自己的方式表達出來和你分享吧块蚌！
在這里只和你分享一個主題：“禪是什么？”
一膘格、禪的誕生
一般來說峭范，人們對禪的理解帶有浪漫氣息，似乎禪就是“心領(lǐng)神會”瘪贱，最鮮明的例子就是迦葉“拈花微笑”的故事纱控。是的，禪就來自這個美麗的傳說菜秦。2500年前甜害，印度的圣人佛陀在靈鷲山為大眾說法。他拿出一朵蓮花示眾球昨，一言不發(fā)尔店。眾人皆困惑不解。只有摩訶迦葉尊者會心微笑主慰。佛陀說：“我悟道的方法是看透一切嚣州，包容一切，以喜悅的心去看清事物的本來面目河哑。這種微妙的法門是超越文字避诽、超越數(shù)學(xué)理論的，不能用邏輯思考而是要用心體會才能了解領(lǐng)悟的璃谨。剛才摩訶迦葉尊者已經(jīng)領(lǐng)悟而起共鳴沙庐，所以我要將禪心傳給他〖淹蹋”于是拱雏，迦葉成為禪宗的初祖，拈花微笑便是禪宗的起源底扳。禪宗在一花一笑間誕生了铸抑。
二、禪是生命的態(tài)度
身處萬丈紅塵衷模，一提到“禪”鹊汛，便多了清涼和空靈蒲赂，禪簡直就是“空”、“無”的代名詞刁憋。當(dāng)然還是有不同滥嘴，因為禪，世界隨處隨時都能見到至耻，問題在于你能不能體會到若皱。自古以來，很多人離開了自己的家園尘颓、親人遁入佛門去參禪走触。悟道的禪師們會說：“停止分別、妄想疤苹、和思維活動時互广，理、事二障當(dāng)下消除卧土，內(nèi)心充滿安詳兜辞。”用佛教語說“禪”就是“離一切相夸溶。”所以凶硅，禪缝裁，是看清世間之后，真正認識自己足绅，是了悟生命實相之后的生活態(tài)度捷绑。也就是融入當(dāng)下，不思不議氢妈。
三粹污、禪宗傳道的方法：見性成佛
禪是傳承的另一種方法。所有想實踐佛陀的教導(dǎo)的人首量，想要抵達最終的寂靜無苦智慧彼岸的人壮吩，所能學(xué)習(xí)的禪宗傳道的方法是非常特殊的：不立文字、教外別傳加缘。直指人心鸭叙，見性成佛。為什么是這樣拣宏？想要依靠師傅都不行么沈贝？都不帶講的？是的勋乾！禪宗就是要培養(yǎng)特立獨行的堅強人格宋下，來達到禪悟的境地嗡善。“自力学歧、自度罩引、自救”，必須親自經(jīng)歷種種艱苦磨練撩满。你要去經(jīng)歷蜒程、去做，而不是言說什么伺帘。禪是活生生的體驗昭躺，是本性的覺悟，見性即是佛伪嫁，不見性就是眾生领炫。人人皆有佛性。見性成佛张咳，即是能在生時活出天堂帝洪，而非渴求福報以及死后去往西方凈土。
我覺禪教會我不去熱衷于世俗的思想脚猾，不去追求無益的事情葱峡。《西游記》里說：“靈山就在汝心頭龙助∨檗龋”修行從認真地體會每一個此刻、剎那提鸟、瞬間開始军援，做到融入當(dāng)下，不起妄念称勋，達于無我胸哥。非常想去經(jīng)歷那種“不累、不餓赡鲜、不困空厌、不病、不死的美好感受”银酬。最后我想起那句話：“諸惡莫作蝇庭、眾善奉行、自凈其意捡硅，是諸佛教哮内。”這本書看完，我的回憶和想象力帶著我北发，走向大愛纹因，走向堅強純粹。
