但本書顛覆了這種印記！截至2013年舔糖，全球壽命超過200年的企業(yè)娱两，日本有3146家，全球第一金吗！德國有837家十兢，荷蘭有222家，法國有196家摇庙。為什么長壽企業(yè)扎堆這些國家旱物，是一種偶然嗎，它們長壽的秘訣是什么呢卫袒？答案就是：工匠精神宵呛！與其說那些優(yōu)秀的百年老店傳承的一門技藝，更準(zhǔn)確說他們首先傳承的是工匠的氣質(zhì)——沉著堅(jiān)持夕凝、精益求精的心性宝穗！
本書《匠人精神》是日本木工業(yè)傳奇秋山利輝的大作，其創(chuàng)立的“秋山木工”的定制家具常見于日本宮內(nèi)廳码秉、迎賓館逮矛、國會(huì)議事堂等。秋山先生強(qiáng)調(diào)“先德行泡徙，后技能”橱鹏、“己成，則物成”的大道，這與我們的傳統(tǒng)精神莫不蘊(yùn)合莉兰。秋山先生創(chuàng)立了一套一流人才的育成法則——“匠人須知30條”挑围，有效磨煉心性和品格，喚醒我們體內(nèi)的一流精神糖荒，為天命而活杉辙。
大道不孤，在日本這樣的工匠精神比比兼是捶朵，《入殮師》里的葬儀師蜘矢，化妝技藝出神入化，能把各色人等的遺體打扮得如同睡覺時(shí)一樣综看；神戶的岡野信雄能把任何污損品腹、破爛的舊書修復(fù)如新；若林克彥研制的永不松動(dòng)的螺絲打敗了大公司红碑，成為日本新干線的供應(yīng)商舞吭。他們的成功已經(jīng)超越了技藝層面，被賦予了更多精神層面的意義析珊，他們用一生的時(shí)間羡鸥、他們用十幾代人的投入只做一件事，焉能不精忠寻！
為了把年輕學(xué)徒培養(yǎng)成一流工匠，“秋山木工”制訂了一套長達(dá)八年的獨(dú)特人才培養(yǎng)制度，培養(yǎng)學(xué)徒正確的生活態(tài)度凉驻、基本訓(xùn)練腻要、工作規(guī)劃、知識(shí)和技術(shù)等涝登，他的弟子中已有50余人成為了日本的著名工匠雄家。相比他的木工作品，他培養(yǎng)人的方式胀滚、方法趟济，才更受社會(huì)各界的青睞！匠人獨(dú)特的研修制度“秋山木工”制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”咽笼。凡是想要成為家具工匠的人顷编，都必須在秋山學(xué)校完成一年的學(xué)徒見習(xí)課程，培養(yǎng)學(xué)員成為工匠的心性和基本生活習(xí)慣剑刑。只有一年的見習(xí)期結(jié)束后媳纬，才有可能被錄用為正式學(xué)徒，然后開始為期四年的基本訓(xùn)練叛甫、工作規(guī)劃和匠人須知的學(xué)習(xí)层宫。經(jīng)過四年的淬煉，唯有在技術(shù)和心性方面磨煉成熟的人其监，才能被認(rèn)定為工匠萌腿。
秋山學(xué)校見習(xí)一年，學(xué)徒四年抖苦，工匠三年毁菱。如此八年，學(xué)員們不斷磨礪心性锌历，在“德藝雙修”的路上走得踏實(shí)從容贮庞，掌握了一名合格工匠應(yīng)具備的全部素質(zhì)，這樣他就可以出師究西，將秋山技藝和精神發(fā)揚(yáng)光大窗慎。
每個(gè)人都擁有成為一流人才的潛質(zhì)扇丛，同時(shí)也需要有名師的指點(diǎn)和指引术吗。秋山利輝告誡年輕人：要想成為一流的匠人，必須放下自己自尊帆精，全盤接受師父們授予的知識(shí)较屿，不然無法獲得成長隧魄。同時(shí)，還需要提升自己的心性隘蝎，學(xué)會(huì)感恩购啄，沒有誠實(shí)和感恩之心，人是無法獲得成長的末贾。只有經(jīng)歷過集體生活闸溃，才能培養(yǎng)替人著想，關(guān)心他人的心拱撵，以及感恩的情感辉川。學(xué)徒制的師徒相傳和集體生活提升學(xué)徒的心性，以一種近乎禪人的修持拴测，全心全意地投入乓旗，終有修成正果的一天。正如秋山利輝所堅(jiān)信：有一流的心性集索，必有一流的技術(shù)屿愚。秋山木工的十條規(guī)則想要進(jìn)入秋山學(xué)校的人，首先要接受十天的各項(xiàng)訓(xùn)練务荆，并且通過考試才能入學(xué)妆距。為什么秋山利輝會(huì)有這樣的要求呢？
1.不能正確函匕、完整地進(jìn)行自我介紹者不予錄取娱据。
2. 被秋山學(xué)校錄取的學(xué)徒，無論男女一律留光頭盅惜。? ? 剃光頭是為了讓學(xué)徒們下定決心中剩，全身心地投入學(xué)校當(dāng)中，如果決心不夠抒寂，可能就無法堅(jiān)持到底结啼。
3. 禁止使用手機(jī)，只許書信聯(lián)系屈芜。? 書寫也是一種非常好的訓(xùn)練郊愧，如果連給客戶的感謝信都寫不好，如何勝任工作呢井佑？而手機(jī)在提供簡單糕珊、便捷的同時(shí),實(shí)則損害了人的寫作能力。
4. 只有在八月盂蘭盆節(jié)和正月假期才能見到家人毅糟。? ? ? 這樣他們能更為專注地投入到學(xué)習(xí)中去，不會(huì)精神松懈澜公。
5. 禁止接受父母匯寄的生活費(fèi)和零用錢姆另。? ? 只有使用自己辛苦工作賺來的錢喇肋，購買被稱為“工匠生命”的工具時(shí)，才會(huì)珍惜迹辐。
6. 研修期間蝶防，絕對禁止談戀愛。? ? 戀愛過的人大概都能明白那種精神恍惚明吩、思之如狂的情感间学，讓人無法心無旁騖、專心學(xué)習(xí)印荔。
7 .早晨從跑步開始低葫。? ? 每天早上跑步15分鐘，可以鍛煉身體仍律，振作精神嘿悬，同時(shí)也能培養(yǎng)集體意識(shí)。
8. 大家一起做飯水泉，禁止挑食善涨。? ? 挑食的人往往也會(huì)挑工作、挑人草则，因此克服不喜歡的食物也很重要钢拧。
9. 工作之前先掃除。? ? 工作之前打掃街道炕横、清掃車輛源内、清掃車庫，這些都可以磨礪心志看锉。
10. 朝會(huì)上姿锭，齊聲高喊“匠人須知30條”。? ? 讓學(xué)徒牢記一流的匠人是怎樣的伯铣，通過反復(fù)朗誦呻此，讓一流匠人的標(biāo)準(zhǔn)，滲透到他們的潛意識(shí)中去腔寡，終身難忘焚鲜。
這一系列嚴(yán)格的訓(xùn)練，都是為將來成長為一流匠人打基礎(chǔ)放前。特別是齊聲高喊“匠人須知30條”忿磅，一段文字如果只讀一遍，或許很快就會(huì)忘掉凭语，但如果反復(fù)背誦葱她，文字就會(huì)進(jìn)入意識(shí)深處，變成我們的血肉似扔。一旦達(dá)到這個(gè)境界吨些，當(dāng)我們遇到困難和突發(fā)事件的時(shí)候搓谆，就能不自覺地參照“匠人須知30條”去應(yīng)對，讓自己處變不驚豪墅。那么泉手，“匠人須知30條”濃縮了哪些精華呢？
三彬犯、進(jìn)入作業(yè)場所前向楼，必須是一個(gè)開朗的人職場不可能一帆風(fēng)順，可能會(huì)被斥責(zé)谐区、被批評湖蜕，如果你不能控制自己的情緒，必然會(huì)影響你的工作效率宋列。所以昭抒，保持頭腦簡單一點(diǎn)，開朗一點(diǎn)炼杖，不要瞻前顧后地考慮太多灭返。試著放棄自尊和矜持，讓自己“變傻”一次坤邪，聽別人說話熙含，看別人做事，就像我們之前講過的《鈍感力》罩扇，稍微變傻一點(diǎn)婆芦，不那么敏感，這樣我們才能帶著感恩的心喂饥，以笑臉回應(yīng)對方消约。
五听盖、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須要能夠正確聽懂別人的話為客戶提供超預(yù)期的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品裂七，是一流匠人的職責(zé)所在皆看。要達(dá)到這一目標(biāo)，就必須養(yǎng)成正確傾聽他人講話的習(xí)慣背零。如果一個(gè)工匠沒聽明白客戶的要求腰吟，就貿(mào)然行動(dòng)，必然會(huì)事倍功半徙瓶。但如果一個(gè)工匠在剛交談5分鐘就明白客戶的意思毛雇，知道怎么做才能讓對方驚喜，結(jié)果肯定是截然不同的倍啥。
六禾乘、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先是和藹可親虽缕、好相處的人如果讓你選擇始藕，你愿意讓態(tài)度親切的人服務(wù)，還是態(tài)度惡劣的人服務(wù)氮趋？如果你是上司伍派，你愿意帶和藹可親的人還是面色緊繃的人去各種重要場合應(yīng)酬？答案不言自喻剩胁！
用親切的態(tài)度面對客戶诉植，如果對方滿意，當(dāng)然愿意讓你繼續(xù)服務(wù)昵观。同樣地晾腔，用親切的態(tài)度對待工作伙伴，大家的凝聚力就會(huì)提高啊犬，能在短時(shí)間獲得極大的成果灼擂。如此一來，工作自然就能不斷精進(jìn)觉至。
八碎节、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠好回應(yīng)的人一流的匠人抵卫，回應(yīng)的方式也必須是一流的狮荔。無論是否明白，都要明確表達(dá)出來介粘，這樣才能避免錯(cuò)誤發(fā)生殖氏。人們常常推測，總是精神飽滿回答“是”的人姻采，一定是個(gè)積極雅采、有準(zhǔn)備的人。而且完整恰當(dāng)?shù)幕卮鹂祝菧?zhǔn)確無誤制作產(chǎn)品的第一步婚瓜。
要知道，在日本回答“是”刑棵，非常果斷巴刻，他們很少說：差不多、這個(gè)湊合吧蛉签。一定要能夠做出很好的回應(yīng)胡陪，這種做出很好的回應(yīng)，能夠讓對方更愿意跟你溝通碍舍，講出他的需求柠座。
十泪漂、進(jìn)入作業(yè)場所前廊营，必須成為“愛管閑事”的人在這里“愛管閑事”并不是一個(gè)貶義詞，它是指為對方好萝勤，即使得罪人露筒，該說的話也要說。每個(gè)人都有能力敌卓，但有些人如果沒有人反復(fù)“愛管閑事”慎式、訓(xùn)斥他，他的能力就無法發(fā)揮趟径。比起被管的人瘪吏，管別人的“閑事”需要多倍的心力和勇氣。如果不經(jīng)常盯著對方蜗巧，就很難保證“閑事”管得恰當(dāng)掌眠，所以需要花費(fèi)時(shí)間。如果能以感激之心看待別人的“愛管閑事”幕屹，這樣的人就能獲得成長蓝丙。
秋山利輝自己是一個(gè)比較愛管閑事的人，經(jīng)常不厭其煩地糾正徒弟的錯(cuò)誤望拖。徒弟的坐姿不好迅腔，他要管；徒弟吃相不好靠娱，他要管沧烈。不僅他自己愛管閑事，還要求徒弟之間也要這樣做像云，在“秋山木工”锌雀，前輩如果不管后輩的“閑事”，他們就不能被當(dāng)作師兄迅诬。秋山利輝覺得這樣做徒弟才能迅速成長腋逆。
十一、進(jìn)入作業(yè)場所前侈贷，必須成為執(zhí)著的人所謂“執(zhí)著”就是對事情的“不放棄”惩歉，反復(fù)嘗試各種辦法，直到做好為止。要想達(dá)到一流的工作水準(zhǔn)撑蚌，就需要我們不屈不撓地跟著上司或前輩們學(xué)習(xí)上遥。人如果不滿足于現(xiàn)狀，持續(xù)追求更高境界争涌，就能發(fā)掘自身無窮潛力粉楚，成就“一流”。? 案例? 盂蘭盆節(jié)的時(shí)候亮垫，秋山利輝的弟子們?nèi)蓟丶伊四Ｈ怼Ｋ粋€(gè)人把木料收集起來，發(fā)揮自己的創(chuàng)意饮潦，打造了一個(gè)從來沒有見過的桌子燃异，他自己也覺得非常滿意，大家也都驚訝于桌子的制作工藝继蜡。所以執(zhí)著就是不斷地精進(jìn)特铝，想辦法把它做得更好。
十三、進(jìn)入作業(yè)場所前拉庶，必須成為隨時(shí)準(zhǔn)備好工具的人工具配備得整齊完善嗜憔，就可以馬上投入工作，這可以提高工作效率氏仗。此外吉捶，工具是幫助我們一輩子的好伙伴，收拾整齊是對它們表達(dá)感謝的方式，是你的誠意呐舔。中國宋明理學(xué)強(qiáng)調(diào)“誠”字币励，就是你對一把鑿子或錘子有沒有誠意？當(dāng)你能像對待朋友一樣對待這些工具的時(shí)候滋早，你就做到了“格物致知”榄审，也表明了你的工作態(tài)度。
十四杆麸、進(jìn)入作業(yè)場所前搁进，必須成為很會(huì)打掃整理的人收拾打掃是工作的最后一道程序，直接影響到下次工作的展開昔头，所以很重要饼问。打掃整理并不僅僅是為了找這個(gè)東西方便，這還代表著一種態(tài)度揭斧，而且客戶也能依此評定你是否專業(yè)莱革。如果我們懷著感激之情，去做掃除工作讹开，也能培養(yǎng)我們認(rèn)真負(fù)責(zé)盅视、不驕不躁的態(tài)度。
《論語》記載甥材，子路曰：“衛(wèi)君待子而為政盯另，子將奚先？”子曰：“必也正名乎洲赵！”子路曰：“有是哉鸳惯，子之迂也商蕴！奚其正？”子曰：“野哉由也芝发！君子于其所不知绪商，蓋闕如也。名不正則言不順辅鲸，言不順則事不成格郁。就是孔子要到衛(wèi)國為政，子路問他最先做什么 独悴，孔子說必須“必也正名乎”例书，子路覺得沒這個(gè)必要】坛矗孔子表示名不正則言不順决采，言不順政令就很難施行。所以我們需要弄清楚自己所處的立場坟奥，明白自己的職責(zé)树瞭，然后盡責(zé)去完成它。
十六爱谁、進(jìn)入作業(yè)場所前晒喷，必須成為能夠積極思考的人我們在邁向未來的道路上，總會(huì)遇到各種各樣的難題访敌，我們要相信那些困難的出現(xiàn)凉敲，是為了提升我們個(gè)人的能力而出現(xiàn)的挑戰(zhàn)。對那些自認(rèn)為無能為力的人捐顷，苦難的磨煉，是要幫助他相信自己的基因雨效，因?yàn)槊總€(gè)人都是帶著某種能力的基因誕生的迅涮。
為什么這么說呢？
往前數(shù)十代到約300年前徽龟，會(huì)有1024位祖先叮姑，這其中只要少了一人，就不會(huì)有現(xiàn)在的自己据悔。換言之传透，活在當(dāng)下的每個(gè)人身上，都帶著決定運(yùn)氣和才能的基因极颓。 所以朱盐，如果你想發(fā)揮自己最大的潛能，那么無論什么時(shí)候菠隆，都要保持明朗快活兵琳、勇往直前的態(tài)度狂秘，讓自己不斷地獲得成長。
十七躯肌、進(jìn)入作業(yè)場所前者春，必須成為懂得感恩的人心懷感激，是工匠的基礎(chǔ)清女。要感謝別人就要大聲說出口钱烟，不然對方也不知道。感謝父母嫡丙、感謝孩子拴袭，感謝師父和前輩······感謝的話，會(huì)讓周圍的人感到溫暖迄沫。只有懂得感恩稻扬，你的人格才能獲得成長。即使遭遇挫折羊瘩，感恩也能讓我們變得謙虛泰佳。無論最后的發(fā)展是好是壞，能對所有事物心懷感恩的人尘吗，就是能夠?qū)W到很多東西逝她、持續(xù)成長的人。
“秋山木工”的工匠和學(xué)員座韵，每個(gè)人都穿著統(tǒng)一的工作服险绘，胸前繡著自己的工房名和自己的姓名。而且每次去拜訪客戶的時(shí)候誉碴，必須準(zhǔn)備一雙白襪子宦棺，在進(jìn)門時(shí)換上。這也是為了讓客戶心情愉快地接納這些工匠黔帕，而工匠們也因醒目的白色襪子而減少腳部受傷的可能代咸，從而能更自信且安全地投入工作。
十九成黄、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為樂于助人的人所謂“助人”，是指在看出對方需要什么之后隅居，預(yù)先采取行動(dòng)候衍，提供對方需要的幫助。當(dāng)別人叫你時(shí)，你才采取行動(dòng)，是下下策；別人做什么管搪，你也跟著做，是中策铡买；不等別人叫你更鲁，你就能提前意識(shí)到并采取行動(dòng)的是上上策∑娉“助人”澡为，就是為了讓工作順利進(jìn)行。如果想做到這一點(diǎn)景埃，就應(yīng)該搶在前輩之前媒至、搶在顧客之前，而且要及時(shí)谷徙、迅速拒啰。
二十、進(jìn)入作業(yè)場所前完慧，必須成為能夠熟練使用工具的人如果善用工具能夠達(dá)到如臂使指的境界谋旦，那么優(yōu)秀的作品自然指日可期。但要達(dá)到善用工具的境界屈尼，需要工匠不停地訓(xùn)練册着，而且要不斷突破你的舒適區(qū)，只有簡單重復(fù)勞動(dòng)是很難精進(jìn)的脾歧。
二十二旁蔼、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為能夠擁有“自豪”的人對一名工匠來說棺聊，學(xué)會(huì)“自豪”是很重要的。向客戶交貨時(shí)限佩，一定要夸夸自己制作的家具。例如：家具是使用××地方產(chǎn)的××木材作喘，為了讓家具和擺放空間協(xié)調(diào)，我們花費(fèi)了不少心思泞坦。
盡量使用簡單、易懂的語言砖顷，讓客戶能感受你的喜悅和自豪贰锁，打動(dòng)客戶的心，讓客戶感動(dòng)择吊。 當(dāng)你跟所有人分享這么一個(gè)自豪時(shí)李根，你所做的工作就一定能夠獲得別人的尊重。
二十三几睛、進(jìn)入作業(yè)場所前房轿，必須成為能夠好好發(fā)表意見的人要做一個(gè)“自豪”的人，必須成為能夠好好發(fā)表意見的人所森，就是要經(jīng)常分享各種想法囱持，以便創(chuàng)造出更好地作品。
在工作中焕济，很多人為了避免人際關(guān)系上的風(fēng)波和糾紛纷妆，總是抱著無所謂的態(tài)度，這樣既學(xué)不到東西晴弃，也無法獲得成長掩幢。只有大家就一件事發(fā)表意見探討時(shí)，每個(gè)人都可以說出“如果是我的話上鞠，我會(huì)怎么做·····”的話际邻，即使被嘲笑也不會(huì)太在意，只有坦率地說出自己的意見芍阎，與他人分享各自的想法世曾，自己才會(huì)不斷成長。
二十五贯莺、進(jìn)入作業(yè)場所前缕探，必須成為樂意打掃廁所的人只要我們活著爹耗，每天都要使用心靈和廁所潭兽。世人只知心靈高潔，廁所污臭楣号，唯不知高潔可以從污臭而來炫狱，通過洗刷最臟的場所视译，也能磨煉自己的心志归敬，擁有美麗的心靈汪茧，而這正是秋山木工的行為準(zhǔn)則。對工匠而言呀舔，只有美麗的心靈媚赖，才能做出美麗的東西惧磺。只有揚(yáng)善去惡磨隘，才能愈來愈接近一流琳拭。
二十六白嘁、進(jìn)入作業(yè)場所前膘流，必須成為善于打電話的人愉快地接聽電話呼股，是對每個(gè)社會(huì)人士的基本要求吸奴。它要求在看不見對方的情況下，能夠簡潔考润、易懂地表達(dá)自己糊治。同時(shí)井辜，保持聲音清亮粥脚、快樂阿逃。在對話的過程中恃锉，必須避免使用模糊的字眼破托，而且回答一定要具體土砂、簡單易懂谜洽，禮貌周到序臂。
二十七实束、進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為吃飯速度快的人工匠是一個(gè)集體名詞构订，如果不集體行動(dòng)就無法展開工作悼瘾，所以工作和吃飯都要在一起亥宿，只要有一個(gè)人吃飯慢了箩绍，就會(huì)影響所有人的工作材蛛。所以，必須成為吃飯速度快的人马绝，這也是對他人的尊敬富稻。因此抚岗，控制吃飯時(shí)間哪怔，也是培養(yǎng)一流匠人的重要訓(xùn)練胚委。
二十九娘汞、進(jìn)入作業(yè)場所前歹茶，必須成為“會(huì)打算盤”的人 “讀書、寫字你弦、打算盤”惊豺，是匠人的三大基本功禽作。要做到快速爆侣、有秩序地處理工作就必須具備心算的能力乎赴，一流的工匠針對客戶的訂單友题，能夠迅速算出需要的材料、時(shí)間、人工等嫂用，也能制造出讓客戶滿意的產(chǎn)品往弓。
此外准给，“會(huì)打算盤”意味著能遇事不放棄畔规、手指靈活莫绣、集中力強(qiáng)、身體和大腦均能保持全速運(yùn)轉(zhuǎn)等辽旋。換言之，這也掌握了一流匠人所必須的正確性、耐心剿骨、縝密性等能力嫡秕，因此能成為可在瞬間做出正確判斷调违、理解力強(qiáng)的優(yōu)秀工匠浮声。
三十羡洁、進(jìn)入作業(yè)場所前初澎，必須成為能夠撰寫簡要工作報(bào)告的人 “秋山木工”的學(xué)徒經(jīng)常在素描本上贿条，寫一天的工作總結(jié)報(bào)告胧辽。報(bào)告中有成功的記錄奠骄，也有失敗的記錄。前輩看完后桅狠，會(huì)在報(bào)告上寫評語嗜暴，通過這種文字交流孝鹊，就能明白自己為什么會(huì)失敗。當(dāng)一本工作報(bào)告寫完后寄給家人或恩師展蒂，請他們在報(bào)告書上寫下想說的話再寄回來又活。當(dāng)學(xué)徒們意識(shí)到周圍所有人都支持自己的時(shí)候，必然會(huì)產(chǎn)生感激之情锰悼，有了感情之情柳骄，他們就朝一流匠人更邁進(jìn)了一步。
“匠人精神”適用于各個(gè)行業(yè)的從業(yè)者箕般，無論在哪個(gè)行業(yè)耐薯，要想成為一流的人才，都需要發(fā)揮自己的潛能丝里，在精神和身體兩方面打好扎實(shí)的基礎(chǔ)曲初，積累知識(shí)，不斷進(jìn)步杯聚。學(xué)習(xí)匠人精神臼婆，在自己的工作崗位上，勇往直前幌绍。
首先被去，是“守”主儡。就是跟從師父學(xué)習(xí)，模仿作為工匠所具備的一切要素惨缆，忠實(shí)糜值、全力地吸收師父所傳授的知識(shí)。
其次坯墨，是“破”寂汇。就是全部吸收師父傳授的知識(shí)，形成堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)捣染，然后在師父的形式中加入自己的想法骄瓣。
最后，是“離”耍攘。指的是從師父那里脫離出來榕栏，開創(chuàng)自己新境界的階段畔勤，就像在“秋山木工”，工匠從第九年開始獨(dú)立扒磁，尋求新的突破庆揪。
和家長一起培養(yǎng)孩子怎樣才能讓一直在家庭庇佑下成長、隨心所欲的年輕人妨托，在“秋山木工”堅(jiān)持到最后呢缸榛？除了老師的引導(dǎo)，父母的支持也有著至關(guān)重要的作用兰伤，所以父母必須要有堅(jiān)定的信念内颗。
在“秋山木工”的工匠培養(yǎng)上，學(xué)徒必須在素描本上寫報(bào)告敦腔，總結(jié)當(dāng)天的工作內(nèi)容和需要反省的地方起暮，當(dāng)素描本寫完后，就會(huì)寄給學(xué)徒的家人或老師会烙。父母為了替自己的孩子加油打氣负懦，會(huì)努力地寫上自己的鼓勵(lì)。當(dāng)一個(gè)人被周圍的人如此期待時(shí)柏腻，自然就不會(huì)輕言放棄纸厉；一旦放棄，就意味著背叛了父母和恩師的期待五嫂。
所以颗品，讓家人和老師都參與進(jìn)來，才能培養(yǎng)出獨(dú)當(dāng)一面的匠人沃缘。
所謂“合抱之木，生於毫末；九層之臺(tái)侮邀，起於累土缆巧。”正是這樣的道理豌拙，因此陕悬，自不必對“高大上”抱以羨畏之心，如果你能從小事按傅、俗事捉超、平常事做起，秉承工匠精神唯绍，你也可以一樣可以成就精彩人生拼岳！
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