我喜歡看紀(jì)錄片，各種各樣的紀(jì)錄片班套，因為它的真實性和知識性肢藐。
如果你想對一個地方有所了解，建議搜一些紀(jì)錄片來看吱韭，當(dāng)然這些紀(jì)錄片不是官方制作的宣傳片吆豹，而是對當(dāng)?shù)刈钫鎿吹囊环N展現(xiàn)，真摯到有時候會有一些理想化理盆，會讓你有一種別樣的收獲痘煤。
比如《第三極》。
我在西藏生活過兩年猿规，到過拉薩以外的那曲衷快、昌都，山南和日喀則以及林芝姨俩，嗯蘸拔，唯一沒有踏足的地方就是那曲了，雖然有些地方僅僅是蜻蜓點水般的拜訪环葵，并沒有深入了解它的深邃调窍，但是在看到這部紀(jì)錄片上映的時候，還是被它的美麗和壯觀震撼到积担，讓我深深的染上了西藏的“毒”陨晶。
用老西藏的話評價這部片子講，把西藏理想化了帝璧，有些人帶著這部紀(jì)錄片的印象入藏，未免會有所失望湿刽，畢竟有人在的地方就有江湖恩怨的烁，不可能像片子里展現(xiàn)的那樣和諧美好。
不過诈闺，話說回來渴庆，西藏比人間大多數(shù)的地方都要好。就像我當(dāng)年入藏時雅镊，帶著的印象襟雷，是由《藏地密碼》給我的全部印象，在西藏歸來之后仁烹，仍舊感懷這種記憶耸弄，并將其埋藏在內(nèi)心深處。
這部紀(jì)錄片從六個主題入手卓缰，向人們展現(xiàn)大美西藏计呈，這些主題分別是《生命之伴》《一方熱土》《高原之歌》《上善若水》《大山兒女》《高原相遇》砰诵，很感慨導(dǎo)演和團隊能夠沿襲西藏文化中對人，動物和自然的顧惜捌显，讓我們看到了一些人與自然和諧共處的一些畫面茁彭。就像在拉薩街頭和老人一起轉(zhuǎn)經(jīng)的山羊，像被老唐卡畫師救助的老牛扶歪，像被百姓救助的黑頸鶴理肺，寺廟中主動去找僧侶求食物的羊，甚至是草原上的老鼠等等善镰，或許很多觀者會認為這是人為的一些情節(jié)的設(shè)定哲嘲，從而讓人感受到人與動物平等的美好畫面，我想說媳禁，這是真的眠副。
在拉薩的兩年里，見到帶著一只羊轉(zhuǎn)經(jīng)的老人許多次竣稽，基本都是在布達拉宮的腳下囱怕，有時候羊在前面走，有時候羊在后面走毫别，而老人總是不急不緩的手里轉(zhuǎn)著經(jīng)筒娃弓，或是羊停下來等老人一程，或是老人停下來等老人一程岛宦，那種相依相伴的生活狀態(tài)台丛，讓人心生感慨。
在拉薩砾肺，動物是可以上公交車的挽霉，所以在這部紀(jì)錄片中，你看到老人帶著山羊上公交車变汪，山羊毫無懼意的上去侠坎，然后到站再隨同老人下車是真實存在的。如果你在旅途中足夠幸運裙盾，還會看到街頭的狗实胸，隨人群爬到公交車上，坐出幾站地后番官，便會自己下車庐完，那種熟練的程度，好似動物界的“老司機”了徘熔，開車的多是藏族師傅门躯，他們天生對小動物沒有抵觸，反倒是覺得小動物坐公交車和人類沒啥區(qū)別近顷，只不過生音，小動物不用交車費罷了宁否。
說到生命之伴，我想攝制組既然拍到了隨老人轉(zhuǎn)經(jīng)的羊缀遍，勢必也聽到過在拉薩街頭慕匠，六七只小狗陪著一名老人轉(zhuǎn)經(jīng)的故事，真的是一串狗兒域醇，小型犬台谊，被老人用細細的鎖鏈串成一排，狗子們在前面走譬挚，老人牽著繩子在后面轉(zhuǎn)經(jīng)锅铅，走的快與慢，由狗子們決定减宣，因為狗子一旦累了便會坐在陰涼處不出來盐须，老人只好就近找個地方坐下，等著狗子歇過來繼續(xù)前行漆腌。
去到城市以外的任何一座寺廟贼邓，無論海拔多高，無論路多難走闷尿，有寺廟和僧侶以及轉(zhuǎn)經(jīng)人的地方都有成批的狗和牛羊塑径，這些牛羊中有放生牛和放生羊，狗子多半是野生的填具，清晨趴在陽光濃烈的地方驅(qū)走一夜的寒氣统舀，中午則在寺廟背陰的地方尋得一時的清涼。冬日里劳景，寺廟的人流少誉简，信步在寺廟群的街巷中游走，或許你會碰見從墻外探頭出來的小黃牛枢泰，萌萌的大眼睛發(fā)出探尋的光描融，一點兒都不會懼怕人，或許長久以來的人與動物相處的和諧環(huán)境衡蚂，讓這些動物已經(jīng)適應(yīng)了人類的存在。
因為高原惡劣的生態(tài)環(huán)境骏庸，讓生活在此的百姓毛甲，對有生命的動植物有著天生的愛戀，你說是自然崇拜也好具被，你說是因為佛教信仰普愛眾生也罷玻募，很幸運，即便拉薩這樣的城市一步步的邁向現(xiàn)代化的過程中一姿，仍舊保留著人性深處的那種對生命的尊重七咧，這樣的尊重跃惫，不止是呈現(xiàn)在這一部紀(jì)錄片中，如果你觀察生活足夠仔細艾栋，在旅途中總會發(fā)現(xiàn)爆存，這里的人們把身邊所有的生命，都視作是人類的伴侶蝗砾，哦先较，當(dāng)然，豺狼虎豹這些害人的東西可能就要除外了悼粮。還有一個地方顯示比較明顯的是闲勺，在有關(guān)藏文化的文字創(chuàng)作里，我覺得比較有代表性的就是阿來了扣猫，雖然他是四川阿壩的藏族作家菜循，但是他的文字中，會時不時傳出來的申尤，一種對生命的珍惜癌幕，對天地山川河流的敬畏，和人與自然關(guān)系的思考瀑凝，身處工業(yè)革命的浪潮之中序芦，心卻在天地之外，去思考人類文明發(fā)展的腳步粤咪，思考自然對人的反哺谚中，去思考人類的局限。
? 人寥枝，成為了強者宪塔，并不意味著一定去征服什么，也不意味著可以把世間萬物當(dāng)成奴役囊拜，這部記錄片告訴我們某筐，在那個山高水遠的地方，仍舊有這樣一群人冠跷，和自然南誊，和萬物和諧相處著，也享受著這種和諧相處帶來的萬千恩賜蜜托。
