初識(shí)晉祠馏谨，源于高中時(shí)期讀過梁衡先生的一篇文章《晉祠》吹菱，自此便念念不忘故河，四年后吱韭，終有機(jī)會(huì)去看一看讓自己記掛多年的晉祠。
晉祠是為紀(jì)念唐叔虞而在晉水源頭建立的一座祠堂鱼的。據(jù)記載：“三晉之勝理盆，以晉陽為最，而晉陽之勝凑阶，全在晉祠”猿规。晉祠里的寶貝非常多，隨處可見的都是文物遺跡宙橱，看似不起眼的沒準(zhǔn)都比你祖父的祖父年紀(jì)還要大姨俩，幾百上千年的樹更是給晉祠增添了歷史厚重感。
用官方的話來講师郑，就是晉祠里的傳統(tǒng)文化环葵、祠廟園林、建筑雕塑宝冕、詩文碑刻张遭，都具有極其重要的歷史、科學(xué)猬仁、藝術(shù)價(jià)值帝璧。所以先誉，非常極其值得去感受一番。［認(rèn)真臉］
首先你看到的會(huì)是晉祠博物館檢票口的烁，大門正中懸掛的匾額褐耳，上面“晉祠”二字，是陳毅同志1959年來晉祠所書渴庆。
檢票進(jìn)去后铃芦，沿東西中軸線便可看盡晉祠三三經(jīng)典，三寶三絕及三匾
三寶：獻(xiàn)殿襟雷、魚沼飛梁刃滓、圣母殿
三絕：宋塑侍女像、周柏耸弄、難老泉
三匾：水鏡臺(tái)咧虎，對越，難老
（提前拿個(gè)小本本寫下來计呈，不然轉(zhuǎn)完就忘）
初入眼簾的第一座建筑砰诵，就是水鏡臺(tái)，去時(shí)水鏡臺(tái)正在修葺捌显，（非常不湊巧）只能從網(wǎng)上找一張圖茁彭，是不是很熟悉
很像西游記中孫悟空大戰(zhàn)二郎神變?yōu)橥恋貜R的景，是不是→_→沒錯(cuò)扶歪，導(dǎo)游也是這么介紹的理肺，但是！Ｉ屏妹萨！網(wǎng)上搜集資料許久，并未找到確切資料來證實(shí)這個(gè)導(dǎo)游所言是真是假媳禁，所以眠副，各位看客自行理解。
水鏡臺(tái)坐東朝西竣稽，（從你進(jìn)門走到水鏡臺(tái)便是自東向西走，這句話寫給只知左右的小伙伴們）是一座明清時(shí)期的戲臺(tái)霍弹。戲臺(tái)上要求演員的臉譜可使觀眾一眼看出你是好是壞毫别。因此，“水鏡”之名取自“清水明鏡不可以形逃”典格，意為善惡忠奸盡人皆知岛宦。戲臺(tái)分前后兩部，后臺(tái)為明代建造耍缴，前臺(tái)是清代補(bǔ)建砾肺。
后臺(tái)的匾額挽霉，“三晉名泉”為康熙四十一年（1702年）楊廷翰書。（楊廷翰是楊二酉的伯父）
另外這里補(bǔ)充一個(gè)小常識(shí)变汪，“三晉”是指公元前453年后韓侠坎、趙、魏三分晉地裙盾，晉的疆域主要在山西实胸，因此山西有“三晉”之稱。（并不是很多人所理解的三晉就是晉南番官、晉中庐完、晉北。）
“三晉名泉”意為晉水清泉徘熔，名馳三晉门躯。
水鏡臺(tái)前臺(tái)正中懸有《水鏡臺(tái)》大匾額，為楊二酉書酷师，為晉祠三大名匾之一生音。
當(dāng)年（1958年）梅蘭芳先生對這座戲臺(tái)特別欣賞，曾說：“如果有機(jī)會(huì)窒升，我很想在這古樸的戲臺(tái)上為群眾演出”缀遍，當(dāng)然，這個(gè)愿望最后也沒實(shí)現(xiàn)饱须。然而域醇，還是留下了紀(jì)念，比如說蓉媳，長詩《晉祠頌》譬挚。
據(jù)說水鏡臺(tái)下埋著許多大水缸，每兩個(gè)扣在一起酪呻，形成“大音箱”减宣，為增強(qiáng)音響效果使觀眾不論站在廟里何處，都能聽到臺(tái)上的聲音玩荠。你看看漆腌，古人的智慧你不得不佩服，這也間接說明阶冈，只要你想聽闷尿，啥都能給你造出來。
從水鏡臺(tái)向西女坑，過會(huì)仙橋填具，就是金人臺(tái)。金人臺(tái)為方形匆骗，中央有一座明代琉璃小樓（高3.66米）劳景。臺(tái)上四隅各立一鐵人（約2米左右）誉简，古人認(rèn)為鐵為五金之屬，故稱此臺(tái)為金人臺(tái)盟广。
據(jù)古代五行說闷串，金能克水，故在晉祠源頭鑄四尊鐵人用來鎮(zhèn)水衡蚂，以防晉水泛濫窿克。
東北角的鐵人曾被毀，現(xiàn)在看的是民國時(shí)期1913年補(bǔ)鑄的毛甲，看著就很粗糙年叮。與之形成鮮明對比的是西南角的那位美男子，體型健美玻募、威武雄壯只损，歷經(jīng)九百多年，還是那么锃光瓦亮的七咧，你就說古人這冶鐵的技術(shù)炫不炫Ｔ颈埂！艾栋！
北宋年間鑄造的鐵人到現(xiàn)在還是這么的锃亮不繡爆存，自然就有人懷疑他不是純鐵的，莫非是合金? 但是蝗砾，專門有專家做了鑒定先较，確認(rèn)他是純鐵，這個(gè)謎在20世紀(jì)80年代被解開悼粮，之所以不銹闲勺，是因?yàn)槊刻於加杏稳嗣。扣猫〔搜τ谶@個(gè)答案驚不驚喜?意不意外?（當(dāng)然，我國宋代的冶鐵技術(shù)還是很精湛的）
關(guān)于金人臺(tái)的趣事還沒有結(jié)束申尤。耳熟能詳?shù)?986年版《西游記》之《掃塔辯奇冤》癌幕，這一集中很多場景取自晉祠。
比如瀑凝，奔波兒灞毒害白龍馬與沙僧捉迷藏的故事邊發(fā)生在金人臺(tái)
繼續(xù)往西序芦，便是對越坊。建于明萬歷年間粤咪，相傳由太原縣舉人高應(yīng)元為母出資修建。高應(yīng)元：一個(gè)極其孝順的兒子渴杆，善書法寥枝。
“對越”二字宪塔，“對”為報(bào)答,“越”為顯揚(yáng)，還取自非常美的《詩經(jīng)》中囊拜∧晨穑“對越”一匾為高應(yīng)元書，此匾亦為三匾之一冠跷。
也就是說南誊，建此牌坊一是為報(bào)答圣母，二是為報(bào)答母親蜜托，所以此坊稱“對越坊”
同時(shí)在對越坊南北兩側(cè)建筑鐘抄囚、鼓二樓，以“晨鐘暮鼓”之意來表達(dá)自己的誠意橄务，也可顯得這群建筑更加有威嚴(yán)幔托，畢竟這樓里還懸掛著萬斤大鐘。光聽這洪聲四達(dá)的鐘鼓聲蜂挪，就知道這建筑很炫了重挑。
對越坊以西，即獻(xiàn)殿棠涮，這可是晉祠的三寶之一
又到了科普時(shí)間
“獻(xiàn)”字谬哀，繁體長這樣，獻(xiàn)严肪，由表示禮器的“鬲”和表示祭品的“犬”構(gòu)成史煎。指祭祀時(shí)用作祭品的犬。
所以诬垂，獻(xiàn)殿就是一座祭祀時(shí)放貢品的場所劲室。
能夠作為晉祠三寶之一這么多年，自然是有他的過人之處结窘，整座建筑沒用一顆釘子很洋，全是用木頭和卯榫（sǔn）修筑掩宜，四面也沒墻壁褂策，安裝的是木質(zhì)柵欄。
在這里真的是不得不佩服一下咱老祖宗的智商涕癣，絕對是碾壓式的官脓，這座建筑协怒，里面敞亮，外觀舒展卑笨，既通風(fēng)孕暇，可保貢品不易壞，又堅(jiān)固耐久，看著還很輕巧妖滔，結(jié)構(gòu)合理隧哮，用材不費(fèi)，真的是本著經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的原則將價(jià)值發(fā)揮到最大座舍。unbelievable沮翔！
這座建筑是建于金大定八年（公元1168年），八百多年只經(jīng)過1594曲秉、1955年兩次大維修采蚀，至今保護(hù)完好。這在同期現(xiàn)存的古建筑中所是獨(dú)有承二，同時(shí)也是用殿堂作為供獻(xiàn)的獨(dú)例榆鼠。
繼續(xù)往西，就是一座很有名矢洲，并且有一個(gè)好聽名字的橋璧眠，魚沼飛梁。
魚沼飛梁位于圣母殿與獻(xiàn)殿之間读虏，也是晉祠三寶之一责静，這三寶是組不可分割的整體。也就是說盖桥，這是這三寶是建一塊的灾螃，
那么，好聽的名字怎么來的呢?
又到了科普時(shí)間：
古人稱: 圓形者為池揩徊， 方形者為沼腰鬼，因沼中很多魚，所以叫“魚沼” 塑荒。從南北看橋熄赡，很像將要飛起來的鳥的翅膀，所以叫飛梁齿税。用古人的話說就是“架虛為橋彼硫，若飛也，此為“飛梁"來歷凌箕。故橋名“魚沼飛梁拧篮。
飛梁始建于年代不詳，但據(jù)記載北魏時(shí)已存在牵舱，距今至少已有一千五百多年的歷史串绩。在我國，十字形的橋梁芜壁，就剩這么一座實(shí)物礁凡，即使放眼世界高氮，也是惟一保存完整的、最早的十字形橋把篓。這身份纫溃，這地位腰涧，上去走走都覺得年代感十足韧掩。
這座橋，橋上是被后期修繕過的窖铡，但橋底疗锐，絕大部分為原物，滿滿的歷史感费彼，就是不知這國內(nèi)的孤例又能承受多少年來訪者的腳步滑臊。
梁思成先生曾贊嘆道：“此式石柱橋，在古畫中偶見箍铲，實(shí)物則僅此一孤例雇卷，洵為可貴〉吆铮”（此處古畫指莫高窟壁畫）
繼續(xù)向西关划，便是圣母殿。圣母殿(邑姜祠)翘瓮，在全祠中獨(dú)冠中居贮折，是全祠主殿，也是晉祠最為古老的建筑资盅。
看到圣母殿那一刻调榄，便知道此行沒有白來，不論是大殿的開闊還是布局的和諧呵扛，整座大殿的壯麗以及歷史帶來滄桑感每庆，都在告訴自己，希望這樣的建筑可以一直都在今穿，歲月帶走時(shí)光缤灵，但我想讓它留得更久一點(diǎn)。
圣母殿前的柱上有八條木雕盤龍荣赶，雕于宋元祐二年（1087年）凤价，是我國現(xiàn)存最早的木雕盤龍。這八條蟠龍各抱著一根大柱拔创， 怒目利爪利诺，甚是活潑。
但剩燥！是慢逾！我最喜愛的還是其中一條賣萌小龍立倍。
可以想象一下，當(dāng)在這濃厚的歷史氣息中感受時(shí)侣滩，當(dāng)被這些歷經(jīng)滄桑的宋代遺物震撼時(shí)口注，當(dāng)你想拿出手機(jī)拍照記錄這一刻時(shí)，你的鏡頭突然拍到一只賣萌的小龍君珠，這是何等的驚喜和幸運(yùn)寝志。雖飽經(jīng)滄桑，仍躍躍欲飛策添，雖四爪殘損材部，卻意外萌的可愛。留存千年的古物唯竹，積淀著歷史的韻味乐导，也帶來意外的驚喜。
圣母殿中的寶貝非常多浸颓，物臂。比如宋代侍女像，是雕塑中的珍品产上，亦是晉祠三絕之一棵磷。
殿里共有四十三尊彩塑，主像圣母蒂秘，端坐木制神龕內(nèi)泽本。（不允許拍照，所以只好網(wǎng)上找圖）
這些侍女像形態(tài)各異姻僧，面部表情很豐富规丽，所以可以看出她們的喜怒哀樂。其中有一尊女像比較幸運(yùn)撇贺，很出名赌莺，總是被人拍照，所以損壞的比較嚴(yán)重松嘶，被一塊布遮擋起來艘狭。
就是這尊，被梅蘭芳先生冠以“雙面佳人”美稱的雕像翠订，這尊雕像獨(dú)得青睞的原因是巢音，面部表情異于常人。如果從正面看尽超，她面帶微笑官撼；從側(cè)面看，她眼中帶淚似谁，面容凄慘傲绣。
為什么會(huì)有這種表情呢掠哥？因?yàn)樯詈茈y，北宋宮廷生活更加艱難秃诵。古時(shí)女子地位本就低下续搀，而且還只是一個(gè)給人跳舞的人兒。地位不高菠净，生活艱難禁舷，既得對著別人笑，自己心里還在默默的哭嗤练，都是有血有肉之人榛了，所以這些喜怒哀樂就全部體現(xiàn)在侍女表情中，也是北宋宮廷的真實(shí)寫照煞抬。
所以也就理解為什么宮斗劇中一群女性老是斗來斗去，沒點(diǎn)權(quán)利和地位還真是活不過第一集构哺，妃子競爭都那么激烈革答，可想而知，平民百姓曙强，尤其是婦女們的生活是有多么的艱辛残拐。
晉祠的另外一絕，是圣母殿左側(cè)的柏樹碟嘴，相傳為周代所植溪食，距今已有3000多年。樹向南傾斜娜扇，形似一條臥龍错沃，被稱為“臥龍周柏”。周柏枕臥于另一株名叫撐天柏的主枝上雀瓢。
史載枢析，殿前左右分別有株翠柏，清道光年間刃麸，有人稱古柏右株樹病已深醒叁，為不累及左株，應(yīng)伐去泊业。就這樣把沼，齊年三千載的柏樹，到如今孤影無雙吁伺。古柏被伐饮睬，文人游客均來柏下憑吊。而我箱蝠，站在古樹旁邊续捂，摸了摸樹皮垦垂，只能說一句：好氣人，你多保重牙瓢。
這里導(dǎo)游一般會(huì)說劫拗，因?yàn)橛抑暌咽牛宰笾臧貥鋫闹啾阆蛐纳先四沁厓A斜矾克，撐天柏則是他倆愛的結(jié)晶页慷。雖說故事很美好，但是Ｐ哺健＞品薄！根據(jù)史料記載控妻，完全沒有的事州袒。
三千余載的古柏，雄姿依舊弓候，精神爍爍郎哭，然而還是難敵歲月，但愿這三千年的海內(nèi)奇珍菇存，可以繼續(xù)煥發(fā)青春夸研，留得久一點(diǎn)，再久一點(diǎn)依鸥。
晉祠的最后一絕便是圣母殿右側(cè)的難老泉亥至。
“難老”二字取《詩經(jīng)》中“永錫難老”，意為泉水長流不息贱迟。但事實(shí)是姐扮，懸甕山斷巖層出來的難老泉水早已枯竭，現(xiàn)在看到的泉水就是普普通通的自來水关筒。不過溶握，我相信很多人都會(huì)諒解的，畢竟這世上蒸播，哪有“永錫難老”的東西睡榆。“難老”不過也就是一份比較美好的寄托和希望罷了袍榆。
難老泉上有一座難老亭胀屿，亭上有多塊匾額，其中以“難老”立匾最負(fù)盛名包雀，亦為晉祠三大名匾之首宿崭。
“難老”二字為傅山老先生所書。
傅山老先生才写，與晉祠淵源頗深葡兑，山西陽曲人奖蔓，很愛國，很有氣節(jié)讹堤，是反清復(fù)明的積極分子吆鹤，不屈不饒奔走于反清大業(yè)，失敗后隱居于晉祠云陶洞洲守，繼續(xù)喝茶論道與好友籌劃反清大業(yè)疑务。居住于此，也就為晉祠題書甚多梗醇，保存至今并且很出名的首推“晉源之柏第一章”知允，現(xiàn)在在朝陽洞石蹬下。
關(guān)于晉祠的所有叙谨，無論是為人所熟知温鸽，還是看似不起眼，她都在那唉俗，古跡依然嗤朴，景色煥然，又豈是只言片語能說的清虫溜。
無論是有關(guān)唐叔虞祠的風(fēng)風(fēng)雨雨，唐太宗的《晉祠之銘并序》股缸、尉遲恭立奉朝寺衡楞，還是武則天與《華嚴(yán)經(jīng)》的淵源、楊廷璿重修的舍利生生塔等等敦姻。晉祠以其悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)展示著東方風(fēng)韻瘾境。
這是此行最愛的照片，沒有之一
本是隨意一拍镰惦，也以為是一張普普通通的照片迷守，但回來查閱資料時(shí)，在梁思成先生的書中看到這樣一張照片旺入，激動(dòng)的心情真的是沒有辦法平復(fù)兑凿。
誰曾想到，在這相似的角度茵瘾，隔著時(shí)間的跨度里礼华，記錄著關(guān)于晉祠的點(diǎn)滴。任朝代更迭拗秘，只有山河永固圣絮。
