Q1呀邢、《白鹿原》的文學價值蛇损。
A1缤苫、在我國五千年燦爛文明中速兔，能夠被稱為“民族的秘史”的小說少之又少。而陳忠實的《白鹿原》就是公認的一部民族文化發(fā)展的秘史活玲。
白鹿原五十年風云變幻的歷史中涣狗，那些上不得臺面的勾當，與宏大敘事不相干的隱痛舒憾，史官不便于表達的秘密镀钓，都被陳忠實一一寫了出來。
A2镀迂、《白鹿原》以深沉的民族歷史內(nèi)涵丁溅，令人震撼的真實感獲得了茅盾文學獎。這本書出版三十年間長銷不衰探遵，不斷被改編成同名電影窟赏、話劇妓柜、舞劇、秦腔等多種藝術(shù)形式涯穷，受到了廣大讀者的喜愛棍掐。
A3、這本書主要講述了白鹿村的歷史變遷拷况，從晚清時期一直講到新中國成立作煌，也給我們講述了白、鹿兩大家族的恩怨赚瘦。反映了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的沖突粟誓，也反映了白嘉軒所代表的宗法制度及儒家倫理道德在時代變遷中的堅守和衰敗。
Q2蚤告、《白鹿原》講述的主要內(nèi)容努酸。
A1、小說的主人公白嘉軒是如何恪守耕讀傳家的家訓的杜恰？
守得住名聲获诈，才能站得穩(wěn)腳跟。
相信仁義忠孝的白嘉軒奉行禮法和規(guī)矩心褐，相信“耕讀傳家”的古訓舔涎，給村民樹立了君子的形象。他不僅坐穩(wěn)了白鹿村族長的位置逗爹，也讓村民在鄉(xiāng)約的束縛下暫時過上了安定祥和的生活亡嫌。
A2、時代的變遷掘而，政權(quán)的更迭挟冠，各方勢力即將在白鹿原這片土地上輪番上場，真的是你方唱罷我登場袍睡。面對這種局面知染，白鹿村還能依靠宗法制度維持它的穩(wěn)定嗎？
以白嘉軒為首的封建家長首先受到思想的沖擊是黑娃帶回了一個女人田小娥斑胜。
不被家長容納的黑娃和田小娥走到村子東頭的一孔破窯洞控淡，在那里安了家，過起了自己的小生活止潘。
黑娃無懼家長的權(quán)威掺炭，頂住了宗法制度的壓迫，掙脫了封建禮教凭戴，成為白鹿原上第一個婚姻自由的人涧狮。
白嘉軒一味地維護舊有的封建鄉(xiāng)紳文化，正是他和他所代表的思想害了田小娥，這正是白嘉軒自私殘忍的一面勋篓。
田小娥的一生是悲劇的吧享，她生前不被社會接受，死后不得安寧譬嚣。與其說這是她一個人的悲劇，不如說這是時代的悲劇钞它。悲劇的產(chǎn)生往往是個人與社會力量抗爭中的無能為力拜银。
A3、無法忍受現(xiàn)狀遭垛，無力改變未來尼桶。
最令白嘉軒感到無力改變的是他的小女兒白靈。
白嘉軒無法阻止女兒走向革命道路锯仪，白靈也無法改變這個社會泵督，悲劇而終。另一個悲劇而終的人是一直喜歡白靈的鹿兆海庶喜。
鹿兆鵬告訴朱先生小腊，兆海不是日本人打死的，是他進犯邊區(qū)給紅軍打死了久窟。
白鹿原上的神人朱先生空有滿腹經(jīng)綸秩冈，是各方勢力爭奪和拉攏的重要人物，卻沒有力挽狂瀾之力斥扛。不久入问，朱先生去世了。
朱先生是傳統(tǒng)儒家文化的代表人物稀颁，他一生信奉仁義禮智信芬失，他是白鹿原上最好的一位先生，他是老百姓的精神支柱∝以睿現(xiàn)在他死了棱烂，他代表的傳統(tǒng)儒家文化在新時代中沒落了。
而朱先生的學生粘昨，黑娃和白孝文兩個落魄的人竟然都有了好的職位垢啼。
起義勝利了，白孝文隱瞞黑娃和焦振國的軍功张肾，自己當上了縣長芭析，黑娃成了副縣長。半年后吞瞪，白孝文容不下黑娃馁启，給他冠上土匪和殘害共產(chǎn)黨等罪名。
鎮(zhèn)壓黑娃的集合會是白鹿原人民現(xiàn)存記憶里最聲勢浩大的一次。聽到槍聲的時候惯疙，白嘉軒眼前一黑翠勉，栽倒在門檻上。
又因為氣血蒙眼霉颠，左眼沒了对碌，只能用一只眼睛看人瞅物。白嘉軒看人看事從此不再較真了蒿偎，人變得沒那么嚴肅了朽们。
而鹿子霖看到白孝文處死了黑娃，心想：鹿家還是斗不過白家诉位！聽到一浪高過一浪的討伐聲時骑脱，鹿子霖精神失常了，大小便失禁了苍糠。在一個冬天叁丧，鹿子霖死在了自家的柴房里。
我們不難看出岳瞭，這部小說的結(jié)局充滿了悲劇性拥娄。白靈的死、鹿兆海的死寝优、朱先生的死条舔、黑娃的死，鹿子霖的瘋乏矾，白嘉軒的殘孟抗，鹿兆鵬的失蹤，都像是在為舊的白鹿原唱著一首首挽歌钻心。
在各種勢力不斷登場的白鹿原凄硼，在這個充滿變數(shù)的社會里，白嘉軒一直堅守仁義禮智信捷沸，但他堅守的儒學并不能幫助他改變這一切摊沉。
S、《白鹿原》痒给，作者陳忠實说墨，《白鹿原》是公認的一部民族文化發(fā)展的秘史。
