《雪國(guó)》| 止庵解讀
《雪國(guó)》| 止庵解讀 關(guān)于作者
川端康成鸭你，日本作家珊皿。1968年以 “敏銳的感受溢十，高超的敘事技巧截粗，表現(xiàn)日本人的精神實(shí)質(zhì)”獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)信姓。這是日本作家第一次獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，川端本人也成為繼泰戈?duì)柡图s瑟夫·阿格農(nóng)之后绸罗，亞洲第三位獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家意推。
愛情和死亡是川端作品里的兩大主題，但他筆下的愛情既不過(guò)分渲染悲喜珊蟀，也不刻意制造激烈的沖突菊值，只注重營(yíng)造那種感傷、虛無(wú)的情境育灸。在他的作品里腻窒，死亡也是經(jīng)常出現(xiàn)的元素，他認(rèn)為死亡是最高的藝術(shù)磅崭，所以他描繪的死亡情節(jié)都充滿了絕美的意境儿子。
關(guān)于本書
日本近代文學(xué)乃至整個(gè)日本文化中對(duì)審美的表達(dá)和追求，在川端的作品里都得到了淋漓盡致的體現(xiàn)绽诚。其中《雪國(guó)》是作者成就最高的代表作品典徊，也是他本人一生最為珍視的作品杭煎。從1935年到1947年，在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的創(chuàng)作期以后卒落，這部八萬(wàn)字的中篇小說(shuō)終于在1948年完整出版羡铲。毫不夸張地說(shuō)，假如你對(duì)日本文學(xué)一無(wú)所知儡毕，對(duì)溫柔與暴烈并存的日式極端審美毫無(wú)了解也切，那么就可以先從這本《雪國(guó)》開始。
核心內(nèi)容
本書講述了一個(gè)居住在東京且有家室的中年舞蹈評(píng)論家島村腰湾，前后三次來(lái)到這個(gè)北國(guó)的山村雷恃，與當(dāng)?shù)匾晃唤旭x子的藝伎及另一位萍水相逢的女子葉子之間產(chǎn)生了情感糾葛。島村把對(duì)肉與靈的欲望分別投射到兩個(gè)女人身上费坊，但最后他跟誰(shuí)都沒有結(jié)果倒槐。島村最終徹底失望并打算離開雪國(guó)的時(shí)候，那個(gè)叫葉子的附井，代表靈的女孩讨越，在一場(chǎng)火災(zāi)中喪生，小說(shuō)也在這里戛然而止永毅。
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一沼死、日本文化的審美追求
日本古典文學(xué)重視人物心理的刻畫着逐，重視真實(shí)世界投射在個(gè)人身上的主觀感受，逐漸形成了一種獨(dú)特的“物哀”式審美意蛀。這兩個(gè)字拆開來(lái)看耸别，是事物的物和哀傷的哀，顧名思義浸间，就是對(duì)事物的哀嘆太雨。紫式部創(chuàng)作的《源氏物語(yǔ)》就很好地體現(xiàn)了“物哀”這種審美。這包含三個(gè)層次魁蒜，第一層是對(duì)人類情感囊扳，特別是男女之間戀情的感動(dòng)；第二層是對(duì)人生百態(tài)兜看、世情萬(wàn)象的感嘆锥咸；第三層是對(duì)自然美的敬畏和歌頌。
日本文學(xué)的兩大重要特點(diǎn)分別是對(duì)感官之美的重視细移，和集合了所有感官之美搏予。這句話乍一聽有點(diǎn)繞弧轧，具體可以這樣來(lái)解釋：日本文學(xué)中體現(xiàn)的美雪侥，是客觀世界作用于個(gè)人的感受碗殷，人們首先通過(guò)感官接受到了各種信息，然后專注體驗(yàn)和感受其中美的存在速缨。感官就是人們感受外界事物刺激的器官锌妻，除了我們熟悉的視覺、聽覺旬牲、嗅覺仿粹、味覺、觸覺以外原茅，還有其他的感覺系統(tǒng)在發(fā)揮著作用吭历。比如保持身體的平衡，饑餓的感覺等等擂橘，人類大約有20多種感覺系統(tǒng)晌区。一般對(duì)美的描寫常常限定在視覺和聽覺上，但日本文學(xué)的美贝室，除了延伸至嗅覺契讲、味覺、觸覺等所有感官以外滑频，彼此之間還交相輝映，形成了一種統(tǒng)一的美感唤冈。
二峡迷、“新感覺派”的創(chuàng)作特點(diǎn)
川端所屬的“新感覺派”繼承了古典主義的“物哀”思想，又借鑒了西方“意識(shí)流”的創(chuàng)作手法你虹，主要以人物細(xì)膩的思想感情為依據(jù)绘搞，敘事上突破了時(shí)空的連貫性，寫實(shí)與虛構(gòu)結(jié)合傅物，沖破了傳統(tǒng)小說(shuō)的結(jié)構(gòu)限制夯辖，只專注于在美感層面的無(wú)限延展。
“新感覺派”有很強(qiáng)的主觀色彩董饰，主張把個(gè)人的感受和體驗(yàn)極致地放大蒿褂。它跟當(dāng)時(shí)的“自然主義”強(qiáng)調(diào)真、跟“白樺派”強(qiáng)調(diào)善卒暂，很不一樣啄栓，它強(qiáng)調(diào)的是美，而其他所有的東西也祠，則全部是為美而服務(wù)的昙楚。《雪國(guó)》這本書的創(chuàng)作周期跨越了第二次世界大戰(zhàn)诈嘿，但在這部小說(shuō)里堪旧，你幾乎看不到時(shí)代的背景削葱，看不到戰(zhàn)爭(zhēng)給普通人帶來(lái)的影響。曾有人指責(zé)川端的作品是對(duì)現(xiàn)實(shí)的逃避淳梦，但我們不妨換一個(gè)角度去理解析砸，既然作者追求極致的美感，那么他在作品里所拋棄掉的部分谭跨，就是在他看來(lái)“不美”的存在干厚，所以，這樣的處理方式是完全合理的螃宙。正是由于擺脫了歷史的限制蛮瞄，沒有反映現(xiàn)實(shí)，恰恰讓這部作品得到了長(zhǎng)久的生命力谆扎。而日式傳統(tǒng)審美和西方文學(xué)技巧的結(jié)合挂捅，也使得川端的作品更容易被西方讀者理解和接受，最終使他成為了世界級(jí)的作家堂湖。
“新感覺派”雖然在1928年解體了闲先，但這個(gè)流派的感覺卻一直延續(xù)了下來(lái)。在《雪國(guó)》之后无蜂，川端的所有作品伺糠，也都沒有背離這個(gè)感覺，從始至終貫徹著對(duì)“美”的追求斥季，對(duì)人生“虛無(wú)”之感的詠嘆训桶。而西方的“意識(shí)流”文學(xué)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是小說(shuō)家通過(guò)展示人物的意識(shí)活動(dòng)來(lái)完成小說(shuō)敘事酣倾。小說(shuō)以人物的意識(shí)活動(dòng)為中心舵揭，著重描寫人物的觀察、回憶躁锡、感覺午绳、情緒等。
三映之、如何理解島村這個(gè)人物
很多人批評(píng)島村這個(gè)人物拦焚，自私、懦弱惕医、逃避耕漱、玩弄女性，放在今天抬伺，他就是渣男的代名詞∶唬現(xiàn)代渣男有三大特點(diǎn)：不拒絕、不主動(dòng)、不負(fù)責(zé)妓笙。島村基本上全面符合渣男的定義若河。但如果我們只看到這一層，恐怕是對(duì)作者的一種辜負(fù)寞宫。川端選擇用島村的視角去看雪國(guó)萧福，所以島村的世界觀就決定了他的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。島村可能有很多人格缺陷辈赋，但在美的欣賞和追求上鲫忍，他是高度統(tǒng)一的。島村欣賞自然之美钥屈，對(duì)一草一木悟民，一花一蝶，都帶有憐惜和贊嘆篷就；欣賞女性之美射亏，能敏感捕捉到身為藝伎的駒子身上的可貴品質(zhì)；島村要的不僅僅是肉體上的歡愉竭业，更期待精神上的融合智润。所以，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)駒子身上靈的一面消失以后未辆，是那樣的失望和沮喪窟绷。
島村身上有著藝術(shù)家的審美，又帶著點(diǎn)兒文藝青年的普遍毛病咐柜，放到今天來(lái)看钾麸，這個(gè)人物依然生動(dòng)鮮活。生活中就是有這樣一種人炕桨，他們有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，嚴(yán)格的審美標(biāo)準(zhǔn)肯腕，世界在他們眼中分為真實(shí)和想象中的兩種献宫；但他們又太敏感纖細(xì)，所以體會(huì)到的痛苦和快樂都比一般人強(qiáng)烈实撒；他們認(rèn)為人生總體是徒勞的姊途，但偶爾還會(huì)對(duì)生活抱有一點(diǎn)點(diǎn)期待，可一旦期待落空知态，這種虛無(wú)和徒勞感又再次加深捷兰。評(píng)價(jià)島村這個(gè)人，不能簡(jiǎn)單粗暴地說(shuō)他自私负敏。因?yàn)檎嬲运降娜斯泵窃诮o自己謀取利益。而島村的行為處事，只是出于他內(nèi)心對(duì)美的無(wú)限渴求顶考。一個(gè)如此重精神輕現(xiàn)實(shí)的人赁还，如果只拿現(xiàn)實(shí)來(lái)要求他，就不可理解驹沿，甚至一無(wú)是處艘策。
四、葉子的出現(xiàn)如何改變了故事的走向
葉子是完全虛構(gòu)的渊季，實(shí)際生活里找不到原型朋蔫。整本書里，除了開場(chǎng)那段大篇幅描寫以外却汉，葉子的出場(chǎng)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于駒子驯妄。而島村和葉子之間始終保持著距離感，他們甚至總共沒說(shuō)過(guò)幾句話病涨。島村通過(guò)聲音富玷、傳言、遙遠(yuǎn)的旁觀既穆，來(lái)建立自己想象中的葉子形象赎懦，這是一種純粹的單向的關(guān)系。通過(guò)島村的視角幻工，我們看到的是一個(gè)純潔励两、善良、默默奉獻(xiàn)的女性形象囊颅，因?yàn)榫嚯x遙遠(yuǎn)当悔，更像一個(gè)傳說(shuō)，所以顯得空幻朦朧踢代。
島村和葉子關(guān)系的重大突破盲憎，在于他們之間的一次談話，葉子希望島村可以把她帶到東京去胳挎。島村聽了之后感到一絲寒意饼疙。理解島村這個(gè)人物以后，我們就不難推測(cè)慕爬，這寒意背后的潛臺(tái)詞窑眯。對(duì)島村來(lái)說(shuō)，葉子的這番請(qǐng)求医窿，破壞了兩人之間的距離磅甩，這就等同于第一次與駒子發(fā)生關(guān)系之后，駒子在他心里的神圣感轟然崩塌一樣姥卢。島村的幻想卷要，再次破滅渣聚。
金句
- 在川端康成的作品里，死亡也是經(jīng)常出現(xiàn)的元素却妨，他認(rèn)為死亡是最高的藝術(shù)饵逐，所以他描繪的死亡情節(jié)都充滿了絕美的意境。
- 作家懷著一顆敏感細(xì)致的心彪标，將自己投身于歡情無(wú)常倍权、季節(jié)無(wú)常、世事無(wú)常的世界里捞烟，捕捉到的就是這樣一種虛無(wú)和哀傷之美薄声。
撰稿：止庵腦圖：摩西轉(zhuǎn)述：李璐
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