讀《把時(shí)間當(dāng)做朋友》塘辅，既困難也易懂。困難皆撩，主要是笑來老師陳述的觀念往往和我們既有的觀念相矛盾扣墩，比如“有些時(shí)候沒必要做計(jì)劃”、“完美用不存在”扛吞；易懂呻惕，書中有大量貼切的案例，并且語言通俗滥比，如同面對面聊天亚脆，理解毫無難度。
我是個(gè)讀書很慢的人盲泛，一本書需要讀很長時(shí)間濒持。讀第一遍的時(shí)候耗時(shí)一個(gè)月，因?yàn)榈谝淮巫x帶來的沖擊太大查乒，需要不斷的反復(fù)才能接受弥喉；現(xiàn)在讀第二遍，兩周的時(shí)間才讀五章玛迄，因?yàn)檫呑x邊結(jié)合自己的現(xiàn)狀思考由境。曾經(jīng)讀書很快，一個(gè)晚上讀完過《大數(shù)據(jù)時(shí)代》蓖议，但時(shí)間久了虏杰，記憶里面也所剩無幾，于是嘗試著慢下來勒虾，細(xì)嚼慢咽有助于“消化”纺阔。
記錄時(shí)間是實(shí)踐的開始。你也許會(huì)覺得時(shí)間不夠用修然，每天都很忙碌笛钝，可認(rèn)真回想一下质况，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)一天里并沒有做什么實(shí)際的工作。那是因?yàn)槟汶m然知道時(shí)間的寶貴玻靡，知道她的神奇结榄，卻沒有真正感知時(shí)間。
柳比歇夫的“事件-時(shí)間日志”方法是一種基于過程的記錄囤捻，基于過程的記錄要比基于結(jié)果的記錄更為詳盡臼朗。想盡一切辦法真正了解自己、真正了解時(shí)間蝎土、精確感知時(shí)間视哑，而后再想盡一切辦法是自己及自己的行為與時(shí)間“合拍”。按李笑來老師的話說就是——“與時(shí)間做朋友”誊涯。摘自《把時(shí)間當(dāng)做朋友》
有些事情緊急但不重要挡毅，有些事情不緊急但卻重要；有些事情“顯得重要”醋拧，有些事情“真的重要”慷嗜。判斷一件事情是否“真的”重要的標(biāo)準(zhǔn)是：這件事情的完成是否確實(shí)對達(dá)成目標(biāo)有益淀弹。
2.現(xiàn)實(shí)
速成絕無可能
交換才是硬道理
完美用不存在
未知永遠(yuǎn)存在
現(xiàn)狀無法馬上擺脫
與時(shí)間做朋友
現(xiàn)實(shí)丹壕，即當(dāng)前存在著的客觀實(shí)際。魯迅在《墳·文化偏至論》說到:“處現(xiàn)實(shí)之世薇溃，而有勇猛奮斗之才菌赖，雖屢踣屢僵，終得現(xiàn)其理想沐序×鹩茫”“勇猛奮斗之才”實(shí)現(xiàn)理想的前提是“處現(xiàn)實(shí)之世”。有的人有鴻鵠之志策幼，有的人胸?zé)o大志邑时，這都不影響我們追逐夢想，走向遠(yuǎn)方特姐。無論大志或是小志晶丘，你有沒有發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我們都是基于現(xiàn)實(shí)審慎做出的決定唐含。如果脫離現(xiàn)實(shí)浅浮，制定不切實(shí)際的目標(biāo)，即是“空想”捷枯、“幻想”滚秩。
現(xiàn)實(shí)讓我們醒悟速成絕無可能，交換才是硬道理淮捆。首先要知道我們“有什么”郁油，才能決定“要什么”本股。完美主義其實(shí)掩飾缺乏能力的借口，沒有人可以做到絕對完美桐腌，至多能做到接近完美痊末。
正視現(xiàn)實(shí)，敬畏現(xiàn)實(shí)是樸素的真理哩掺。這些樸素的道理并非人人皆知凿叠，不然怎么會(huì)有“光說不做”的空想家，甚至幻想“一招制敵”嚼吞、“一夜暴富”盒件。阻礙我們前進(jìn)的是“恐懼未知”，我們不缺少學(xué)習(xí)一種新技能舱禽、進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域的動(dòng)力炒刁；你、我誊稚、他翔始、身邊的的每個(gè)人都曾經(jīng)或者正在嘗試著去探索，而真正堅(jiān)持并習(xí)得技能的往往是少數(shù)人里伯，因?yàn)樵谔と胛粗囊粍x那城瞎，未知帶來的種種不確定迫使我們退卻。
在全國科技創(chuàng)新大會(huì)疾瓮，任正非代表華為作了《以創(chuàng)新為核心競爭力為祖國百年科技振興而奮斗》的匯報(bào)發(fā)言脖镀，他在發(fā)言中說到“華為現(xiàn)在的水平尚停留在……隨著逐步逼近香農(nóng)定理、摩爾定律的極限狼电，而對大流量蜒灰、低時(shí)延的理論還未創(chuàng)造出來，華為已感到前途茫茫肩碟、找不到方向强窖。華為已前進(jìn)在迷航中。重大創(chuàng)新是無人區(qū)的生存法則削祈，沒有理論突破翅溺，沒有技術(shù)突破，沒有大量的技術(shù)積累岩瘦，是不可能產(chǎn)生爆發(fā)性創(chuàng)新的未巫。”如此偉大的企業(yè)都會(huì)為未知感到迷茫启昧，何況我們每一個(gè)普通的平凡人叙凡。
3.管理
每天記錄時(shí)間開銷
每天制訂時(shí)間預(yù)算
長期計(jì)劃是需要通過實(shí)踐才能習(xí)得的能力
雖然我們從事某一種職業(yè)的時(shí)間很久，積累了大量的工作經(jīng)驗(yàn)密末，但對于提高工作效率可以說毫無幫助握爷。經(jīng)驗(yàn)是指從已發(fā)生的事件中獲取知識(shí)跛璧，知識(shí)的積累需要不斷地重復(fù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，但是不進(jìn)行有效地反思新啼、總結(jié)追城、優(yōu)化，則只是在不斷機(jī)械地重復(fù)燥撞，更不用談提高效率座柱。
換句話說，大多數(shù)人關(guān)注的是完成工作的“數(shù)量”物舒，而不是“質(zhì)量”色洞。數(shù)量多但質(zhì)量不高，根本上說就是無效率冠胯。
管理好有效時(shí)間首要是“清晰具體的目標(biāo)”火诸。“閑時(shí)無計(jì)劃荠察，忙時(shí)多費(fèi)力”置蜀，“清晰具體的目標(biāo)”需要合理、科學(xué)的計(jì)劃悉盆，如果一天工作沒有計(jì)劃盯荤，則會(huì)像“無頭蒼蠅”四處碰壁。
戴爾.麥康基(Dale D.MeConkey)把目標(biāo)管理看成是一種業(yè)務(wù)管理計(jì)劃和考核方法舀瓢，這種計(jì)劃和方法是每一位管理人員都按其應(yīng)達(dá)成的目標(biāo)與成果規(guī)定一年或一定期間內(nèi)具體切實(shí)的工作內(nèi)容與進(jìn)度廷雅，期滿時(shí)以原定目標(biāo)衡量實(shí)際的成果耗美。同時(shí)他也說過這樣一句名言：“計(jì)劃的制定比計(jì)劃本身更為重要”京髓。
對于一般工作來說，制定計(jì)劃并不拘泥于固定格式商架，一支筆堰怨、一個(gè)筆記本就夠了。每天下班花十分鐘的時(shí)間梳理一下第二天的工作蛇摸，列出必須要完成的事項(xiàng)备图、重要的事項(xiàng)、將要完成的事項(xiàng)赶袄，做到心中有數(shù)揽涮，想必第二天的工作會(huì)有序、高效（詳見騰訊網(wǎng)：“四象限”法則：重要不緊急工作花費(fèi)時(shí)間多）饿肺。
把70%以上的時(shí)間用于做重要而不緊急的工作蒋困，不要讓自己陷入“被動(dòng)工作”中。如果你整天被動(dòng)地工作敬辣，到處“救火”雪标，不僅談不上工作有效率零院，也會(huì)降低你的工作幸福感。
時(shí)間對于每個(gè)人來說一天都只有24個(gè)小時(shí)村刨，除去睡覺告抄、吃飯、交通嵌牺、無意義的其他事項(xiàng)打洼，真正有效的工作時(shí)間每天最多6個(gè)小時(shí)。時(shí)間是不隨人的意志而停留的逆粹，根本上說時(shí)間是不可管理的拟蜻，這里所說的時(shí)間管理是指在盡可能的情況下，合理支配時(shí)間的方法枯饿。
當(dāng)下流行時(shí)間管理方法很多酝锅，如GTD時(shí)間管理、番茄工作法奢方、四象限工作法等等搔扁；一些時(shí)間管理APP也很方便，如Google Keep蟋字，Onenote稿蹲，AnyDo，Wunderlist鹊奖，365 Days苛聘，Taguage等；手機(jī)中的備忘錄也可以有效地支配時(shí)間忠聚。建議選擇一種即可设哗，過多的工具會(huì)分散注意力，同時(shí)不能有效地幫助我們掌握一種方法两蟀。
停下忙碌网梢，問問自己：“你的時(shí)間去哪兒了？”
在寫出這句話的時(shí)候讓我想到盧梭曾經(jīng)說過一段貌似相悖的話：“要浪費(fèi)時(shí)間赂毯，不要珍惜時(shí)間”战虏。當(dāng)我?guī)е曰笞x下去的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，在希臘文中党涕，學(xué)習(xí)一詞的意思就是閑暇烦感。在希臘人看來學(xué)習(xí)必須有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思，才能自由的發(fā)展心智能力膛堤。盧梭認(rèn)為誤用光陰比虛擲光陰損失更大手趣。
只有坦然面對現(xiàn)實(shí)，才不會(huì)誤用光陰骑祟。這與笑來老師說的“正確的方法做正確的事”又有什么不同呢回懦？
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