今日七夕，我也來蹭個(gè)熱度豆瘫。
牛郎織女的故事不必贅述珊蟀，凡是接受九年義務(wù)教育的中國人，都了如指掌靡羡。下凡洗澡的七仙女和偷看人洗澡的牛郎相愛了系洛，卻遭到女方家長的強(qiáng)烈反對俊性，嫌他沒有天朝戶口略步，房子也不在一環(huán)內(nèi)描扯。不過俗話說得好，年輕人的愛情趟薄，越遭反對绽诚，反而愈加堅(jiān)貞。此處省略一百部瑪麗蘇小說杭煎，總之恩够，故事的結(jié)局是胳膊終拗不過大腿，兩個(gè)有情人被一手遮天的老父親活生生分隔在銀河兩岸羡铲，遙遙相對蜂桶。
看也看不到，摸也摸不著也切，真是何等殘酷扑媚。
不過呢，人心雷恃，不疆股，神心都是肉長的，天帝最終被他們感動(dòng)了倒槐，允許他們在七夕這一天相會(huì)（一年見一面旬痹，話說這是哪門子感動(dòng)），喜鵲們興高采烈讨越，為他們在銀河上搭起鵲橋两残，讓有情人終成眷屬。
我在想把跨，牛郎和織女見面了要說點(diǎn)什么磕昼，牛郎會(huì)說：娘子，帶孩子好累节猿，要不你這次把他們帶走票从？織女一聽就炸了：相公，你一天除了打游戲你還能做什么滨嘱？
以上峰鄙，對不起，完全出自一個(gè)油膩中年婦女的居心叵測太雨。
其實(shí)呢吟榴，生活除了一地雞毛的油膩，還是可以人為制造些浪漫的囊扳。能把七夕過成情人節(jié)就充分說明了這一點(diǎn)吩翻，畢竟兜看，再油膩的中年人，曾經(jīng)誰還不是個(gè)青春少女狭瞎、陽光男孩呢细移？于是，紅男綠女們借了這“金風(fēng)玉露一相逢”的東風(fēng)熊锭，在人間也“兩情朝朝暮暮”弧轧。
秦觀原文“兩情若在久長時(shí)，又豈在朝朝暮暮”碗殷，千古流傳精绎。而我認(rèn)為，若不在朝朝暮暮的愛情锌妻，那是神仙愛情代乃，經(jīng)不起人間煙火的考驗(yàn)。而秦觀詞中的“情”好就好在沒有出現(xiàn)愛字仿粹，單“情”一字搁吓，我更愿意理解為除了金風(fēng)玉露的愛，還有高山流水之情牍陌，此情可用于夫妻擎浴，亦可用于朋友。
伯牙坐在那里彈琴毒涧，心中想著登山贮预，鐘子期聽了連連贊嘆：“好高一座山”，伯牙又彈一曲契讲，心里想流水仿吞，鐘子期又說：“好大一灘水”。伯牙再彈捡偏，心中想“媽蛋唤冈，我亂撥一氣，看你怎么說”银伟，鐘子期聽了你虹，道：“好亂一團(tuán)麻”，伯牙大驚彤避，遂引為知音傅物。
這“好大一團(tuán)麻”嘛，是我編的琉预，但伯牙和鐘子期的高山流水覓知音的故事卻令人贊嘆董饰，鐘子期死后，伯牙砸了琴，沒人懂卒暂，也就不再彈了啄栓。
這種高山流水的情感，可以基于友誼也祠，也可以來自愛情昙楚，但它比普通友誼和尋常愛情更深入人心。夫妻也好齿坷，情侶也罷桂肌，親人也好数焊，朋友也罷永淌，這種比“愛”更深入人心的是“懂”，滾滾紅塵佩耳，多少人因愛成全遂蛀，又因不懂而分離。
莫高窟壁畫中有一幅《樹下?lián)崆賵D》干厚，講了一個(gè)愛情故事李滴。印度波羅奈國太子善友為救濟(jì)眾生，只身赴龍宮求取如意寶珠蛮瞄，卻不想被弟弟所害所坯，不僅奪了其寶珠，還刺瞎了他的雙眼挂捅。善友無奈芹助，流落到利師跋國，為王宮看守果園闲先。善友太子喜撫琴状土，在果園彈奏成了他唯一的慰藉。一次偶然伺糠，公主路過果園聽到琴聲蒙谓，頓時(shí)心生愛慕，不顧國王反對與善友結(jié)為夫妻训桶±弁裕婚后，善友向公主表明了身份舵揭，雙眼也奇跡般地復(fù)明谤专，他帶著愛妻回了波羅奈國，奪回了寶珠琉朽，從此王子和公主過上了幸福的生活毒租。
這個(gè)佛教故事其實(shí)想要表達(dá)的是因果循環(huán)、善惡有報(bào)，但我卻偏偏執(zhí)著于兩人的愛情情節(jié)墅垮。當(dāng)公主聽懂善友琴聲的那一刻惕医，想必那琴音婉轉(zhuǎn)哀傷，又慈悲豁達(dá)算色，她在果園外情不自禁地駐足傾聽抬伺。這一刻，比起郎才女貌的一見鐘情灾梦，更令人動(dòng)容峡钓，因?yàn)槎瑑扇酥g的流光交織若河、纏繞能岩，寧靜深沉。
不在朝朝暮暮萧福，又要久長的兩情拉鹃，沒有“懂”，怕也難以維繼鲫忍，秦觀字面沒說愛膏燕，此“兩情”不僅是普通男女愛情，更有凌駕于愛情之上的高山流水悟民。懂坝辫，賦予了愛情、友情和親情更流光華彩的生命力射亏。此情也因懂近忙，才從人間煙火中走了出來，走出另一個(gè)樣子鸦泳。
沒有朝朝暮暮银锻，卻有長長久久。
高山流水之所以珍貴做鹰，非懂得不至击纬，非難求不獲。
七夕佳節(jié)钾麸，佳期如夢更振。我想牛郎和織女見了面，有可能相視一笑饭尝，不發(fā)一言肯腕，只是深情對望后，在鵲橋上共賞一輪明月钥平。
如此实撒，才是秦觀筆下的“便勝卻人間無數(shù)”吧。
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