領(lǐng)導(dǎo)力是管理者的個(gè)人性格塑造力，及下屬建立有益紐帶的能力晃听。
人類至今百侧，不變的是人性，變化的是人性基礎(chǔ)上演化的各種欲求杂伟。
吃著移层，喝著仍翰，生殖著……一個(gè)人降生到這個(gè)世界之后赫粥，其人性的直觀之一就是求生本能的一再重復(fù)，直到人咽下最后一口氣予借，“人性”才會(huì)與生命的旗幟一同跌落越平。
愛著，恨著灵迫，索取著……當(dāng)人的生存需求獲得滿足的同時(shí)秦叛，欲望也會(huì)跟著軀體成長，由降生時(shí)對(duì)于身外世界的一無所知瀑粥，到對(duì)一切物質(zhì)與精神產(chǎn)品的渴求強(qiáng)烈挣跋，生活中隨處可見人性與生命同在。
凡是身心健全之人狞换，欲望都會(huì)以五花八門的方式或直白或委婉地表述避咆，包括有情與無情，熱烈與冷漠……
隨著社會(huì)的進(jìn)化修噪，員工除了薪水查库、獎(jiǎng)金和福利，更想要幸福黄琼、生活的意義樊销、工作的意義，以及與他人的聯(lián)系。
人性化的領(lǐng)導(dǎo)力在底層滿足探索人性围苫，讓員工自驅(qū)動(dòng)裤园，從而給公司帶來更多的好處。那么剂府，如何創(chuàng)造出更人性化的領(lǐng)導(dǎo)力比然？
第一，要人性化周循。領(lǐng)導(dǎo)在作出影響員工的決定前强法，要問自己一個(gè)問題：“如果我的孩子、父母或好朋友在這里工作湾笛，他們會(huì)歡迎這個(gè)決定嗎”饮怯？——通過這種方式，把每個(gè)管理決策都轉(zhuǎn)化成個(gè)人問題嚎研，確保領(lǐng)導(dǎo)者不會(huì)被個(gè)人的地位和權(quán)力蒙蔽蓖墅。
第二，要有自我意識(shí)临扮。領(lǐng)導(dǎo)者通過“了解自己论矾，認(rèn)識(shí)自己”的自我意識(shí)加強(qiáng)，更好地理解和領(lǐng)導(dǎo)自己后杆勇，也提高了團(tuán)隊(duì)的參與度和業(yè)績——“當(dāng)你理解自己的時(shí)候贪壳，你就能更好地理解和同情你所領(lǐng)導(dǎo)的人，反過來也會(huì)激發(fā)他們內(nèi)在的動(dòng)力蚜退∪蜓ィ”
第三，要大公無私钻注。無私奉獻(xiàn)是良好領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)蚂且。
無私并不意味著成為別人的受氣包，無私其實(shí)來自于自信和自我關(guān)懷幅恋。當(dāng)準(zhǔn)備做出一個(gè)決定時(shí)杏死，問問自己：是為了個(gè)人利益還是他人的利益？
第四捆交，要有同理心淑翼。同理心，又叫做焦點(diǎn)轉(zhuǎn)換零渐、換位思考窒舟、神入、移情诵盼、共情惠豺，是站在對(duì)方立場感受银还、思考的一種方式，是進(jìn)入并了解他人的內(nèi)心世界洁墙，并將這種了解傳達(dá)給他人的一種技術(shù)與能力蛹疯。同理心給別人帶來快樂，它是一種任何地方的任何人都可以理解的通用語热监。
