人們都害怕死亡意述，但這是每個人的最終歸宿。所以應(yīng)該正視死亡吮蛹，而不是恐懼死亡荤崇。應(yīng)該思考如何面對死亡？
面對陌生人的死潮针，我們往往沒有任何感覺术荤。幾千里之外，發(fā)生了一些意外每篷，有些人死了瓣戚，我們對此毫無感覺端圈。
面對親人的離去，我們會感到悲痛子库。而且無法控制這種悲痛枫笛，特別是沒有人的時候，眼淚會不由自主的流下來刚照。而在眾人面前的時候刑巧，我們盡量把悲痛壓在心底，在臉上裝滿笑容无畔。
所以當(dāng)親人老去的時候啊楚，設(shè)法讓悲痛的時間盡量的少一些，感覺盡量的輕一些浑彰，畢竟這是無可奈何恭理，非人力所能改變的。閻王讓三更去郭变，就不能在四更留颜价。
在悲痛的時候，有一群人陪著說一些無關(guān)話題诉濒，可以沖淡悲痛的周伦。但到晚上，躺在床上未荒，淚水還是會不由自主的流下來专挪，眼淚只在沒人的地方流。
寫到這兒我回頭一看片排，發(fā)現(xiàn)我寫別人的時候寨腔，用的是死亡兩個字。寫自己的親人的時候率寡，用的是離去兩個字比驻。這說明了什么問題州泊？這說明我的內(nèi)心還是不愿意面對尿瞭，不愿意自己的親人離去的邑滨。也就是說人一旦面對自己的親人的時候，感情上的會占上風(fēng)比默，理智會退居次位幻捏。
如何思考自己的死亡？先看馬克思命咐。
馬克思18歲的時候就曾經(jīng)是對自己的死亡做出過思考篡九。他說他為人類的解放事業(yè)貢獻了一生，高尚的人會在他的墓碑前流下熱淚醋奠。
有些著名作家演講的時候榛臼，號召人們給自己寫墓志銘伊佃。一個人在年輕的時候思考過死亡，和一個人年終的時候思考過死亡沛善，這這這兩種是完全不同的境界航揉。
有一個老人經(jīng)常嘀咕這么一句話，生不知道金刁，死不知道帅涂。
我不希望這句話后部分在我身上發(fā)生，當(dāng)我瀕臨死亡的時候尤蛮，我希望我的大腦完全清醒媳友，我的意識能控制我的行為。
我希望我的離去不會打擾別人产捞，要悄悄的走醇锚，我會要求孩子，不舉行葬禮坯临，不占有墓地焊唬，骨灰撒在某條河中（希望不要污染河流）。
傳統(tǒng)祭祀的風(fēng)俗習(xí)慣看靠，我一概排斥赶促，太多了。希望女兒直接忘記我就可以了衷笋，希望她充實地過好自己的生活就很好芳杏。
