翻開這本書之前我以為這是做豆腐的師傅把自己的成功秘訣分享給大家，打開書才知道他確實是做豆腐的位喂，只不過是只可以觀看卻不能吃的“豆腐”浪耘。日本導(dǎo)演小津安二郎終其一生都在拍電影，拍出了許多家喻戶曉的經(jīng)典作品塑崖。他在日本影壇地位顯赫七冲，為日本的電影做出了不少貢獻。
小津安二郎從熱愛上電影的那一刻便一直在為他的導(dǎo)演事業(yè)所奮斗规婆，對于他來講拍電影是他一生所致力之事澜躺。最初蝉稳，小津安二郎的導(dǎo)演之路并非一帆風順的，他自稱自己是個電影小導(dǎo)演苗踪。剛接觸電影的時候颠区，是在松阪度過少年時期的老電影院里削锰，那個時候的小津看電影成癮通铲，他只看西方的電影，在觀看托馬斯·英吉斯·導(dǎo)演的美國片《文明》時小津萌生了當導(dǎo)演的想法器贩。父母對于小津突然冒出來的想法不予重視颅夺，希望小津?qū)Ｗ⒂趯W習。為了證明給父母看不讀大學也能干出一番大事業(yè)蛹稍，小津通過一位叔叔的關(guān)系進入了松竹的蒲田制片廠學習吧黄，從此開始了他的奮斗史。以前不看的日本電影唆姐，小津現(xiàn)在拼了命地仔細盯著看拗慨，自己摸索導(dǎo)演方式，有時候會很累奉芦，但都憑著堅強的意志堅持了下來赵抢，正是因為這是他所熱愛的事業(yè)。后來声功，小津安二郎成為了太久保中素導(dǎo)演手下的助理導(dǎo)演烦却，俗稱包攬一切雜物的雜工，那個時候?qū)τ谒麃碇v先巴，拍攝完成后沒什么比吃飯更好的了其爵。那時的他因為著急吃咖喱飯對導(dǎo)演氣的大吼：”按順序“。就是這句話讓當時的廠長成戶四郎覺得他是個”有趣的家伙“伸蚯，吩咐他用一個月時間拍部電影看看摩渺。于是，小津安二郎第一次當上了導(dǎo)演剂邮，拍攝了古裝片《懺悔之刃》摇幻。這部片子是他和野田的首次組合，一直到很久以后這對搭檔也一直在合作拍攝影片抗斤，這就是命運的奇怪之處囚企。當助理導(dǎo)演期間，小津安二郎不明白導(dǎo)演的拍攝手法為什么這么復(fù)雜瑞眼，直到當上了導(dǎo)演龙宏，小津安二郎才明白之前拍攝時導(dǎo)演的安排是合理的，鏡頭下呈現(xiàn)的內(nèi)容與我們平成烁恚看到的是有區(qū)別的银酗，為了展現(xiàn)某些內(nèi)容是需要精心策劃的辆影。雖然當助理導(dǎo)演時很辛苦，但正是這些辛苦造就了后期做導(dǎo)演時不會那么手忙腳亂黍特，反而游刃有余蛙讥。除了拍攝時需要注意拍攝手法之外，還需要有會演戲的演員配合灭衷。小津?qū)а萁?jīng)常用笠智眾次慢、齋藤達雄、古川滿子等實力演員翔曲，他認為只有經(jīng)過打拼磨煉出來迫像，熟悉制片廠的氛圍、理解底下人的辛苦瞳遍、演技有彈性的人才擔得起演員二字闻妓，比起要嘗試那些演技敷于表面的演員，他更喜歡能夠?qū)⒈硌荼硌莸眉氈氯缁难輪T掠械。
小津安二郎對電影的看法總有自己的見解由缆，不會隨波逐流。日本大正末期的時候猾蒂，維克多·弗里伯格在美國出版《電影制作法》均唉，書中提到“電影具有文學要素、繪畫要素和音樂要素婚夫，因此是藝術(shù)”的平淡無奇的本質(zhì)論浸卦。之后出現(xiàn)了”文法論”的說法，一時間甚囂塵上案糙。小津安二郎在自己的影片中堅持自己的看法限嫌，他認為文學里的“文法”是牽涉人類生理反應(yīng)的問題，電影里的“文法”只是表現(xiàn)上的特殊技術(shù)問題时捌，并不牽涉觀眾的生理∨剑現(xiàn)在觀眾本身具有很高的電影感覺，吸引他們走進影院往往是和觀眾生理相關(guān)的電影感覺奢讨，并非導(dǎo)演技術(shù)上的文法稚叹。在那個年代有很多年輕人拍攝電影推崇“文法”，但僅僅是為了掩飾感覺的枯竭拿诸，電影真正需要的是如同小津安二郎這樣有著自己獨到見解的導(dǎo)演扒袖。
