一本《巨嬰國(guó)》拉開(kāi)了揭示大多中國(guó)人內(nèi)心那個(gè)“不成熟的孩子”的序幕宁昭。興許跌宛，這并不是開(kāi)始，只是吹開(kāi)真相的一陣風(fēng)久窟，真相永遠(yuǎn)都在那，世世代代的苦難本缠，已經(jīng)走到了今天斥扛，變革的巨大張力必將無(wú)情的揭露血淋淋的一切，無(wú)處可躲丹锹。
80后們都有了孩子稀颁，開(kāi)啟教育后代之門(mén)時(shí)開(kāi)始探討所謂原生家庭的問(wèn)題。我們探討關(guān)系楣黍，探討情感匾灶，探討方法，探討變化租漂。但本質(zhì)在哪里阶女，根本在哪里呢。
幾天前做了一個(gè)夢(mèng)哩治，夢(mèng)到和幾個(gè)閨蜜一起出去玩秃踩，過(guò)程中因?yàn)槭裁词麓蠹液孟裾`解了我，語(yǔ)言的無(wú)力讓自己無(wú)從辯解业筏，后來(lái)三個(gè)朋友開(kāi)啟了報(bào)復(fù)之路憔杨，復(fù)仇愈演愈烈，直到后來(lái)他們好像困住了我蒜胖，想要?jiǎng)邮秩ニ撼段业囊路穑坪醵家浩埔路男乜诼冻鰞?nèi)衣了。就在這個(gè)場(chǎng)景下台谢，其他的一切都很模糊寻狂，但當(dāng)時(shí)的感受直接讓我從夢(mèng)中驚醒。當(dāng)自己的安全朋沮、尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)荆虱，那是出于本能的憤怒，以及想要用同樣的力量回?fù)粜嗝牵撼端麄兓扯粒€擊，那是想要“復(fù)仇”骑脱。
驚醒之后菜枷，開(kāi)始去感受那股情緒，在夢(mèng)里一切都更為真切和赤裸叁丧。不管我們以為自己是誰(shuí)啤誊，我們都具有人作為生物的本能岳瞭，而通常社會(huì)化標(biāo)簽以及所謂的“常理”及道德約束，往往容易忽略這一點(diǎn)蚊锹，有了對(duì)于個(gè)體作為生物的基本理解瞳筏，才存在對(duì)關(guān)系的真正認(rèn)知。
關(guān)系牡昆，是發(fā)生在兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體之間的姚炕。所以討論關(guān)系，不得不先討論個(gè)體丢烘。認(rèn)識(shí)自己作為一個(gè)人的本質(zhì)柱宦，至少需要了解三個(gè)方面。
第一播瞳，人的源頭掸刊，人與宇宙的關(guān)系。
以前小孩問(wèn)赢乓，媽媽我從哪里來(lái)的忧侧，爸爸媽媽總會(huì)給予各種各樣的答案，后來(lái)會(huì)說(shuō)是媽媽生的牌芋。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題很關(guān)鍵苍柏，每個(gè)人都是自己的媽媽生的，但那是孕育姜贡，不是創(chuàng)造试吁。母性可以孕育后代，但無(wú)法創(chuàng)造人楼咳。這是生命本源的問(wèn)題熄捍。
就光這一點(diǎn)，人就該意識(shí)到有高于人的力量存在母怜，而這一部分的知識(shí)和教育是相當(dāng)重要的余耽，我們?cè)撊チ私馊伺c宇宙的關(guān)系。在我朝有周易苹熏、道德經(jīng)碟贾、禪宗等等，都多少的闡述了這里的奧秘轨域，西方有神秘學(xué)袱耽、宗教、占星術(shù)等等干发，除此之外在國(guó)外的早期教育體系里朱巨，還有一些生命、人類學(xué)的普及枉长，以及像現(xiàn)在的量子力學(xué)冀续，都在研究此類的命題琼讽。
然而，很遺憾洪唐，我朝的教育體系里這一部分是非常缺失的钻蹬，至少近幾十年是如此。這就造成自我的扭曲與畸形的成長(zhǎng)凭需。
第二问欠，作為一個(gè)人的基本需求。
這部分馬斯洛講的比較清楚了功炮，從更實(shí)際的層面溅潜，其實(shí)就是术唬，作為一個(gè)人薪伏，我肯定需要安全，不希望自己在房間待著的時(shí)候別人突然一腳踹開(kāi)我的門(mén)粗仓，我不希望被羞辱謾罵甚至是人身的暴力傷害嫁怀，渴望平等以及肯定等等。
但又很遺憾借浊，因?yàn)闅v史原因塘淑，我們的家庭及學(xué)校教育或多或少都給童年或者少年甚至是青年人造成了很多傷害，所謂的“打是親罵是愛(ài)”蚂斤，“你爸打你是怕你犯錯(cuò)”存捺，“你媽這輩子都是為了你好”，這種還沒(méi)解決因?yàn)檎Z(yǔ)言曙蒸、情緒捌治、肢體暴力造成的基本層面創(chuàng)傷，就進(jìn)行的道德綁架纽窟，會(huì)讓一個(gè)人壓抑自己的痛苦肖油，感覺(jué)不到自己的身體的心，然后持續(xù)的用腦告訴自己“對(duì)臂港，他們都是為我好森枪，我該無(wú)條件的接受和感恩”，之后你就會(huì)看到一個(gè)滿口道德感恩的人审孽，卻長(zhǎng)著一張張緊縮而又充滿愁苦甚至是怨恨的臉县袱。當(dāng)他們開(kāi)始覺(jué)醒、抱怨的時(shí)候佑力，就會(huì)有社會(huì)上的聲音說(shuō)显拳，你太不孝順了，你太自私了搓萧，你不懂事杂数。
一株中了毒的植物宛畦，是不懂什么叫真正的綻放的，你還告訴他要生出果實(shí)感恩世界揍移。
第三次和，作為一個(gè)與眾不同的個(gè)體，你有哪些需要被特別尊重的需求那伐。
這個(gè)就更是奢求了踏施，若我說(shuō)我不愿意別人摸我頭發(fā)，會(huì)有人說(shuō)罕邀，賤人就是矯情畅形。在一個(gè)大多數(shù)人“不同就感到恐懼，和你一樣我才安全”的趨同性群體里诉探，你想不一樣都難日熬，何況還洗碗給你的不一樣受到尊重。
（當(dāng)然肾胯，這種環(huán)境也會(huì)越來(lái)越好）
缺失了這三點(diǎn)竖席，就會(huì)淪落到無(wú)條件的道德綁架中。然后在無(wú)止境的循環(huán)中敬肚，不自覺(jué)的壓抑毕荐、約束、要求自己艳馒，漸漸的忘了自己是誰(shuí)和自己的訴求憎亚。
“是，我是爸媽生的弄慰，我要孝順不管怎樣第美，聽(tīng)他們的吧”
“我是不是太自私了，總要考慮大家感受吧”......
這三點(diǎn)曹动，奠定了我們作為一個(gè)人的根基斋日，決定了我們的力量來(lái)源。是源于對(duì)宇宙的臣服墓陈、自己的內(nèi)在信念恶守？還是源于對(duì)標(biāo)簽化的角色、道德的盲從贡必，以及通過(guò)對(duì)他人的妥協(xié)換回的那一點(diǎn)點(diǎn)肯定兔港？
答案只有你自己知道。
假設(shè)完成了這前三個(gè)功課仔拟，我們才能繼續(xù)往前衫樊，去重審和父母的關(guān)系。接著往下：
第四，了解父母科侈，他們的過(guò)去载佳，所處的歷史背景給了他們那些深刻的印記
相信每個(gè)人都能感覺(jué)到歷史的變遷與飛躍，作為高中時(shí)不好好學(xué)歷史的我臀栈，這是最大的遺憾蔫慧，放在歷史長(zhǎng)河中，更容易看到父母身上那深不可測(cè)的創(chuàng)傷权薯，作為80后姑躲，我看到的是父母身后巨大巨大的恐懼，以及長(zhǎng)久被壓抑的人性盟蚣，以及對(duì)這一切的麻木及“以為正確”黍析。
所以我們需要去了解他們的經(jīng)歷、感受屎开、害怕與擔(dān)憂的來(lái)源阐枣，但這一切需要自己的成熟與適當(dāng)?shù)臏贤〞r(shí)機(jī)與方法，有時(shí)甚至不需要去過(guò)多的溝通牍戚，當(dāng)你成為自己時(shí)侮繁，你就有了無(wú)限的力量去理解與Let it be虑粥。
第五如孝，理解他們愛(ài)的方式，接納與感恩娩贷。
必須承認(rèn)第晰，在中國(guó)，大多人都是匱乏的彬祖，這種匱乏不是指物質(zhì)茁瘦，而是精神。在父母那個(gè)年代储笑，更是匱乏甜熔，物質(zhì)與愛(ài)的匱乏，他們有的突倍、知道的只有那么多腔稀，只能用既有的他們學(xué)到的最好的方式去愛(ài)我們。盡管他們方式在早期對(duì)子女甚至有可能是傷害羽历，但是每個(gè)成年人都有療愈自己的責(zé)任焊虏，讓自己正常不再那么匱乏，才能去完全的接納與包容他們秕磷。
第六诵闭，在不傷害自己的情況下，用父母需要的方式，愛(ài)他們疏尿。
不傷害自己很重要瘟芝，不是妥協(xié)，不是盲從褥琐，需要知道自己在做什么模狭，然后用父母可以理解的方式，關(guān)愛(ài)他們踩衩。
有時(shí)候這條路要走很久很久嚼鹉。但往前走，每個(gè)人都要拿回自己的力量驱富。
回到起點(diǎn)锚赤，從第一到第六，相信有80%的人都沒(méi)有前四項(xiàng)的基礎(chǔ)褐鸥，然后就被教育后兩者线脚。這就是巨嬰國(guó)一個(gè)很重要的原因，我們成長(zhǎng)著叫榕，畸形的成長(zhǎng)著浑侥，兩只肩膀未長(zhǎng)全的時(shí)候，卻不得不用身體其他相對(duì)結(jié)實(shí)的部分去承擔(dān)晰绎，最后都長(zhǎng)成了畸形兒寓落。
只見(jiàn)一個(gè)個(gè)畸形兒，繼續(xù)在自己的婚姻中荞下，把自己的孩子逼成畸形伶选，子子孫孫無(wú)窮盡也。
在這個(gè)問(wèn)題上尖昏，西方做的更為理性和科學(xué)有仰税，不用多解釋，雖然各自有問(wèn)題抽诉。
回到自己陨簇，去重整自我，改變自己迹淌，就改變世界河绽。
靈汐
20170209
