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去年的這個(gè)時(shí)候醉冤，也很冷秩霍，圣誕前。我再一次去了澳門蚁阳。它是一個(gè)很特別的城市铃绒，更妙的是：雖然是一個(gè)很現(xiàn)代的城市，聞名的賭城螺捐，整個(gè)城卻給我印象最深的是它的人文颠悬，融于中西方文化。房屋都沒有很高定血，有一種懷舊的感覺赔癌，留著很多葡式建筑，弧形屋頂?shù)念伾焦怠⒌缆返姆较驑?biāo)灾票、特有的賭城穿梭巴士，還有摩托車和小船茫虽。
沒有人記得刊苍，最初把澳門建造成這個(gè)模樣既们，是基于什么需要或者命令，反正正什，我們現(xiàn)在所見的澳門是不是已經(jīng)符合理想啥纸，其實(shí)也很難說，經(jīng)過這么多年的增建補(bǔ)建婴氮，早已經(jīng)變化了斯棒，最初的設(shè)計(jì)也無法辨認(rèn)了。但有一點(diǎn)是可以肯定的：假如你讓澳門當(dāng)?shù)氐木用衩枋鏊哪恐械男腋３鞘兄骶v的必定是像澳門現(xiàn)在這樣的城市荣暮，也許是不完全一樣的澳門，有飄揚(yáng)的紅旗旨怠，但仍然是由原模型的成分組合而成的渠驼。
既然如此，我們就不必研究澳門應(yīng)該歸入幸福的城市還是不幸福的城市了鉴腻。這樣把城市分成兩類是沒有道理的迷扇，要分類的話，也應(yīng)該是另外兩類：一類是歷盡滄海桑田而仍然讓欲望決定面貌的城市爽哎，另一類是抹殺了欲望或者被欲望抹殺的城市蜓席。
