看完《辛德勒的名單》之后辛馆，心里莫名受到了震撼俺陋，以前我總覺得人心這種東西是不會(huì)變的，就好像你的思想和觀點(diǎn)是根深蒂固的昙篙，拔也拔不出來腊状，可是看完了這部電影之后，發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是所有人都一樣苔可，只不過每個(gè)人對(duì)待事情的方式不一樣缴挖。
《偷書賊》里面說：人性這種東西，加點(diǎn)水和和焚辅，就變得有些不一樣了映屋。
水會(huì)變成渾濁還是清澈，好比人性同蜻，只要稍微加點(diǎn)水就會(huì)變得跟以往不一樣棚点。辛德勒以前是個(gè)愛錢的商人，但他的內(nèi)心也會(huì)因?yàn)槟承┦虑槎淖兺迓拖褡詈笏Ｗ∫磺资畟€(gè)人的生命瘫析，這些人全部列在他的名單里，那份名單代表著生命，也代表著至善颁股。即使是再怎樣愛錢如命么库，但是他的內(nèi)心本性還是跟孩子一樣，不能說一樣單純甘有，但可以說是善良的诉儒，而這種善良是人的一種本能，由內(nèi)而在散發(fā)出來亏掀。依稀還記得戰(zhàn)爭結(jié)束后要離開的時(shí)候忱反，他說：”這個(gè)別針是純銀做的，這個(gè)還可以再救一個(gè)人滤愕，還可以再救一個(gè)人温算，但是我卻沒有那樣做..... ”，每個(gè)人都有善良的時(shí)候间影，只不過那個(gè)時(shí)候你恰好沒看到注竿，沒注意。
“戰(zhàn)爭把人的最邪惡的一面抖出來魂贬。 ”是啊巩割，總會(huì)把人的本能潛藏起來，讓自己的私欲釋放出來 付燥，變成禽獸般殘暴的殺害那些可憐的一條條生命宣谈，對(duì)他們來說可以是不相關(guān)的，但是你永遠(yuǎn)無法感受到生命活生生的從你面前失去键科，就好像他們從來沒存在過闻丑。
影片中有個(gè)司令，迫于局勢不得不把本能隱藏起來勋颖，其實(shí)他善良的本能是存在于內(nèi)心的嗦嗡，如果當(dāng)時(shí)他的內(nèi)心動(dòng)搖了，或許結(jié)局就會(huì)有點(diǎn)不一樣了饭玲，起碼還可以多救幾條生命酸钦。但是所有的這些本能是建立在私欲之下的，你無法確定在那樣的情況下是否還是跟以往一樣把本能釋放出來咱枉，因?yàn)槟阋蚕氚炎约旱拿o保住。在當(dāng)時(shí)的情況下徒恋，誰都無法保證把善良的本能從心而出蚕断。“生存就是生存入挣，還要以犧牲罪惡感和羞恥感為代價(jià)亿乳。”就像那個(gè)司令一樣會(huì)為了生存來犧牲代價(jià)為前提以此獲得生存的必要條件。
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“人性中的自相矛盾葛假，有一點(diǎn)善障陶，有一點(diǎn)惡，只需加點(diǎn)水和和聊训”Ь浚”其實(shí)人真的很像是善惡之間的中間物，有自私带斑，但也有善心鼓寺，就像辛德勒一樣保留有內(nèi)心的良知，加了水和和勋磕，你可能會(huì)像那個(gè)司令一樣因?yàn)檎T惑變得自私自利妈候，也可以因?yàn)榈拙€、善良所在回歸本真挂滓。水就更像人的私欲苦银，是一種添加劑。?
《辛德勒的名單》里所呈現(xiàn)的或許是對(duì)善良的思量赶站，也在說明一個(gè)常人的道理幔虏，“人的本質(zhì)是善良的”。司令對(duì)猶太人的諒解的度或許是由心而生的那種“善良感”亲怠，辛德勒對(duì)猶太人的解救或許也是由于心里善存的一絲絲愧疚感和本質(zhì)所计。
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"其實(shí)世界上根本就不存在絕對(duì)的事情。"絕對(duì)性的東西团秽，例如人性主胧，人心本來就有好有壞，一個(gè)人壞的本質(zhì)也許是因?yàn)槟臣伦兂蓧娜讼扒冢瑩碛腥诵圆辉摀碛械臇|西踪栋，那好人呢，也是一樣的图毕，好人可能會(huì)變成壞人夷都，又或許保持不變，壞人也會(huì)變成好人啊予颤，不是嗎”對(duì)啊囤官，其實(shí)根本就沒有所謂的好與壞，只不過我們自己來決定未來我應(yīng)該走什么樣的路蛤虐。
我們不能因?yàn)閭€(gè)人偏見就帶有色眼鏡去看待党饮，我們的本能不能因?yàn)槭郎系哪臣露В舸娌低ィ３中闹械哪且稽c(diǎn)點(diǎn)的“善良感”刑顺。
