? ? ? 在你從小到大的成長歷程中，有誰告訴過你，學(xué)習(xí)與覺知必須與你的體驗(yàn)相結(jié)合袭景？若是沒有，你學(xué)到的就只是別人的知識闭树，而非你自己的耸棒。
? ? ? 印度哲人葛印卡說：? “別人證悟到的真理，只是他自己的真理报辱，而不是你的真理与殃。”
? ? ? 美國催眠大師史蒂芬·吉利根說：? “如果沒有身體的佐證碍现，一個道理對你而言就可以說是一個謊言幅疼。”
? ? ? 股神巴菲特的父親一直在對他說：? “尊重你自己的感覺昼接∷瘢”
? ? ? 喬布斯很早就能領(lǐng)悟到：? “最重要的是，擁有跟隨內(nèi)心和直覺的勇氣慢睡。你的內(nèi)心與直覺知道你真正想成為什么樣的人狼忱。任何其他事物都是次要的膨疏。”
? ? ? 在我們的社會钻弄，你最容易聽到的是，不要以自我為中心者吁，別太把你自己當(dāng)回事窘俺，要好好聽大人的話，好好聽權(quán)威的話……? 本來复凳，我們還有極好的傳承——體驗(yàn)瘤泪、體察、體會育八、體證对途、體悟等詞匯中所藏著的重視身體的智慧，但近幾十年來髓棋，身體也淪為了一個鄙俗的存在实檀，仿佛身體只是用來吃喝拉撒睡的一個所在，而忘記了一個事實(shí)——身體是靈魂的居所按声。? ?
? ? ? 比忘記了這個事實(shí)更糟糕的是膳犹，我們的社會有一個強(qiáng)烈的傾向：將你的靈魂趕出你的身體，而讓別人的靈魂寄居進(jìn)來签则。? 你不能讓這樣的事情發(fā)生须床，否則，你就白活了渐裂。? 人們常說你為我活著豺旬，我為你活著，他們都不自私柒凉。? 但這句話的真相是族阅，我的靈魂沒有在我身體的居所里，我卻試著將我的靈魂放到你身體的居所里扛拨。? 這樣的人耘分，都沒有“活”著。? 除了社會與家庭的影響绑警，我們自己也容易割裂自己求泰，無形中將自己的靈魂埋葬。? 推動我們這樣做的原因很簡單——有時(shí)候计盒，太痛苦了渴频。
? ? ? ? 歡樂與痛苦，都必然要有身體的參與北启。如果人生有很多歡樂卜朗，你不會愿意切斷與身體的鏈接拔第；但如果人生有很多痛苦，你就容易想切斷與身體的鏈接场钉。?
? ? ? ? 一個只生活在頭腦中的人蚊俺，身體將逐漸干枯，情感變得簡單而僵硬逛万，難以感染別人泳猬，也很難被別人感染……總之，他將生活在一個頭腦所構(gòu)建的囚籠中宇植，感到無比孤獨(dú)得封。
? ? ? 我們每個人，都程度不一地生活在這樣一個囚籠中指郁，而要走出這個囚籠忙上，我們必須有真正的學(xué)習(xí)與覺知，即頭腦與身體合一的學(xué)習(xí)與覺知闲坎，意識與潛意識合一的學(xué)習(xí)與覺知疫粥，也即我們老祖宗所說的體驗(yàn)、體會箫柳、體證手形、體悟與體察等。
? ? ? 要使你的生命變得豐盛悯恍，要破解你生命游戲的規(guī)則库糠，你必須重新與身體建立鏈接，在頭腦與身體之間打通一個通道涮毫。? 做到這一點(diǎn)后瞬欧，你將發(fā)現(xiàn)，生命真的可以是自由的罢防。
