中國(guó)古代的王朝更替非常頻繁藻懒，從夏到清，經(jīng)歷了十余個(gè)統(tǒng)一王朝视译，亂世的小朝廷嬉荆，小王國(guó)更是數(shù)不勝數(shù)。但是在日本天皇可是一直沒(méi)有變化的酷含，那么為什么日本一直都是一個(gè)家族當(dāng)天皇鄙早，又是如何做到“萬(wàn)世一系”的呢？
首先椅亚，中國(guó)和日本的信仰有很大的不同限番，中國(guó)人信天命，日本信血統(tǒng)呀舔∶峙埃“皇帝輪流做，明年到我家别威∏颍”誰(shuí)都有可能當(dāng)皇帝，雖然皇帝經(jīng)常神化自己省古，但實(shí)際上中國(guó)人是不信的粥庄，在秦朝時(shí)，陳勝豺妓、吳廣就喊出“王侯將相寧有種乎”的口號(hào)惜互。但是日本人是比較“迷信”的，他們相信有神琳拭，而且堅(jiān)信天皇是天照大神的子孫训堆，具有神的血統(tǒng)，也就是說(shuō)在日本人眼里天皇不是人白嘁，而是神坑鱼，那么就沒(méi)辦法再打“天皇”的主意了。
其次絮缅，由于日本實(shí)際上就是幾個(gè)島鲁沥，環(huán)境相對(duì)封閉，民族也比較單一耕魄，日本打的一般都是內(nèi)戰(zhàn)画恰。而且長(zhǎng)期以來(lái)，都沒(méi)有誰(shuí)一家獨(dú)大吸奴，日本天皇就像個(gè)頒獎(jiǎng)的允扇，誰(shuí)在島上打贏了就給誰(shuí)封個(gè)幕府將軍缠局，實(shí)權(quán)都掌握在幕府手里。換句話說(shuō)考润，天皇就是個(gè)一個(gè)傀儡狭园，留著他反而會(huì)有利于自己的統(tǒng)治。
其實(shí)日本統(tǒng)一的時(shí)間并不長(zhǎng)糊治，歷史方面長(zhǎng)期處于滯后狀態(tài)妙啃。日本經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的部落爭(zhēng)斗時(shí)期，但是由于來(lái)自朝鮮以及中國(guó)的移民俊戳，客觀上促進(jìn)了日本的歷史進(jìn)程揖赴。而且，在日本的歷史中間又一次“疑似”斷代抑胎，據(jù)說(shuō)一位具有中國(guó)血統(tǒng)的移民后代當(dāng)了天皇燥滑。所以說(shuō)“萬(wàn)世一系”的說(shuō)法并不靠譜，不僅是“量”不夠阿逃，而且中間很有可能是斷開(kāi)的铭拧。
