? ? ?《人性的枷鎖》是毛姆自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)板熊，和主人公菲利普一樣西设，毛姆的童年也是既痛苦又孤獨(dú)的，而且他也是被他大伯撫養(yǎng)長(zhǎng)大的炮叶。和菲利普一樣碗旅，毛姆也曾經(jīng)在德國(guó)和巴黎住過(guò)，并且也學(xué)過(guò)醫(yī)镜悉。盡管他沒(méi)有畸形足祟辟，但是他卻有困擾了他很多年的口吃的毛病。他和菲利普一樣臉皮很薄侣肄，會(huì)自己一個(gè)人想象別人無(wú)意的傷害和攻擊旧困，并且他也和菲利普一樣曾經(jīng)對(duì)朋友失望過(guò)，也被愛(ài)人背叛過(guò)稼锅，并且他也花了很多年尋找生命的意義吼具。
? ? ?《人性的枷鎖》是一個(gè)講主人公菲利普如何拋棄人生的種種枷鎖，終于獲得精神自由的故事矩距。菲利普天生患有足疾拗盒，父母早亡，小小年紀(jì)被送去古板守舊的伯父家寄養(yǎng)锥债。作為神父的伯父對(duì)小菲利普并無(wú)親愛(ài)之情陡蝇，為人自私冷漠，造成了這個(gè)早熟的孩子愈加敏感害羞的個(gè)性哮肚。菲利普的人生道路并不順暢登夫，他進(jìn)行了許多嘗試，經(jīng)歷了不少痛苦才逐漸解除了宗教信仰允趟、友情悼嫉、愛(ài)情、世人眼光拼窥、個(gè)性、世俗期待等等加諸在人一生中的種種枷鎖蹋凝，獲得心靈的平靜與精神的自由鲁纠。
? ? ? ? ? ?菲利普是一個(gè)復(fù)雜的人物形象，注定是要不停的重復(fù)自己的錯(cuò)誤并且再次陷入更深的失望和不滿意之中的鳍寂。比如他和米爾德瑞德的“偉大愛(ài)情”改含，我們不是所有人都知道有那種對(duì)于一段戀情義無(wú)反顧盲目的撲上去的人嗎？那樣的堅(jiān)定那樣的如災(zāi)難一般迄汛，那就好像我們所有人都能夠看見(jiàn)布雷區(qū)四處可見(jiàn)的地雷捍壤，可是只有菲利普一個(gè)人覺(jué)得他是漫步在風(fēng)行子和綠色的草地上的骤视。一次次的被欺騙，一次次的痛恨自己鹃觉，但一看到米爾德瑞德就如中魔一般专酗，猶如沙漠中絕望的渴望水一樣，遭受痛苦盗扇，無(wú)法擺脫祷肯。人生枷鎖莫不如此。旁觀者云淡風(fēng)輕疗隶，入世者苦苦掙扎佑笋，如盧梭言：“人生而自由，卻無(wú)往不在枷鎖之中”斑鼻。
? ? ? ? ?在書里面蒋纬，有很多大段精彩的對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)坚弱、對(duì)道德蜀备、對(duì)宗教的爭(zhēng)辯，其中有一段菲利普在巴黎遇到了克朗肖史汗，問(wèn)克朗肖人生的意思琼掠，克朗肖送菲利普一小塊波斯地毯，并告訴他停撞，人生的意義瓷蛙，就在這塊地毯里，不過(guò)要你自己去尋找戈毒。這個(gè)懸疑的問(wèn)題艰猬，一直伴隨著菲利普，特別是克朗肖去世，回看克朗肖一生穴肘，他是否活過(guò)一點(diǎn)也不重要中贝，他就這么死了，然后被大家遺忘食听，他的死亡除了給 ?一位好事的記者提供寫一篇文章的機(jī)會(huì)以外，似乎什么意義也沒(méi)有污茵。他不由得吶喊：生命的意義到底在哪兒坝１ā？
? ? ? 在菲利普快有餓死的時(shí)候泞当，躺在公園長(zhǎng)椅上他終于明白了那個(gè)問(wèn)題的答案迹蛤，答案十分明顯，生命沒(méi)有任何意義！正如那個(gè)東羅馬帝國(guó)國(guó)王的故事：一個(gè)人出生盗飒、受苦然后死亡嚷量，生命毫無(wú)意義，并且人活著也沒(méi)有什么目的逆趣。一個(gè)人到底出生沒(méi)出生一點(diǎn)兒也不重要蝶溶，他是活著還是死去也不重要，生命并不偉大汗贫，死亡也無(wú)足輕重身坐。菲利普明白答案后，欣喜異常落包。
? ? ? ? 克朗肖在虛無(wú)面前走向了死部蛇，而菲利普則在虛無(wú)面前獲得了重生。這其間關(guān)鍵在于咐蝇，克朗肖不能接受毫無(wú)意義的生活涯鲁，所以面對(duì)虛無(wú)他感到致命的絕望；而菲利普則并不認(rèn)為毫無(wú)意義的生活不值得過(guò)有序。菲利普意識(shí)到抹腿，波斯地毯本身沒(méi)有任何明確的意味，但它那神秘的美旭寿，那繁復(fù)的花紋必定曾經(jīng)給予編織人以及觀賞者樂(lè)趣警绩。如果生活是這樣一塊讓人摸不著頭腦的地毯，我們是否可以滿足于它那美麗而復(fù)雜的格局呢盅称？失敗肩祥、潦倒、不得志缩膝、失意都將作為特別的設(shè)計(jì)被編織進(jìn)去混狠，令整塊地毯的格局愈加復(fù)雜，充滿神秘之美疾层。當(dāng)菲利普意識(shí)到這一點(diǎn)将饺，他不禁釋然了，他不再為自己的失敗耿耿于懷了痛黎。?
? ? ? ?人生的枷鎖是什么予弧，在我看來(lái)，大概就是以為人生有意義吧——是人生毫無(wú)意義的那個(gè)意義湖饱，而當(dāng)人真正參悟到在這個(gè)層面上的人生無(wú)意義的時(shí)候桌肴，他便掙脫了枷鎖，于是他的人生又似乎有點(diǎn)意義了琉历。我們從小習(xí)慣了給自己樹立一個(gè)目標(biāo)，希望能在生活中有所獲得，能賦予生活更精彩的內(nèi)容旗笔，我們以為彪置，這樣，叫做有意義的人生蝇恶∪可悖論就是，這些撮弧，恰恰是我們給自己按上的枷鎖潘懊。就像菲利普的學(xué)畫，在我看來(lái)贿衍，成為一個(gè)畫家授舟、藝術(shù)家這一目標(biāo)本身是沒(méi)有意義的，而學(xué)畫的意義在于贸辈，他不只不覺(jué)地培養(yǎng)了美感释树，他最后能說(shuō)，他比以前任何時(shí)候都能理解美擎淤、感悟美奢啥。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，不管我們從事的是什么嘴拢， 給自己的目標(biāo)是什么桩盲，要獲得什么名利，這些都是表象的席吴，是沒(méi)有太多意義的赌结，如果有意義的話，它的意義在于抢腐，這些東西姑曙，作為路杖，它讓我們對(duì)生命的本身有所感悟迈倍，感悟到人生的意義伤靠。而在這個(gè)層面上的意義，大概卻是啼染，反過(guò)來(lái)宴合，要去掙脫人生大大小小的枷鎖，去探求本真的生命吧迹鹅。?? ? ? ?
? ? ? ? ? 回首自己走過(guò)的漫長(zhǎng)人生旅程卦洽，他現(xiàn)在欣然接受了這一切。他接受了曾經(jīng)讓他生命變的十分艱難的殘疾斜棚，他知道殘疾曾經(jīng)扭曲了他得性格阀蒂，但是如今他也理智地看到了正是殘疾使得他獲得了那么多的喜悅的自我反省的能力该窗。要不是那自我反省的能力，他永遠(yuǎn)也不會(huì)對(duì)美有那么的熱忱的鑒賞力蚤霞，他永遠(yuǎn)也不會(huì)對(duì)藝術(shù)和文學(xué)有那樣的激情酗失，他永遠(yuǎn)也不會(huì)對(duì)生活的各種奇觀有如此的興趣。那些他常常遭受的嘲弄和白眼塑造了他內(nèi)心的思想昧绣，讓他得心里開出了永不會(huì)失去香味的鮮花规肴。接著他又明白了正常的人是世界上極為罕見(jiàn)的。每個(gè)人都會(huì)有一些缺點(diǎn)夜畴，無(wú)論是身體上還是精神上：他想起了他認(rèn)識(shí)的所有人拖刃，他看見(jiàn)了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，每個(gè)人都有肉體上的殘疾或者精神上的創(chuàng)傷贪绘，有些人是身體上的殘疾兑牡，像是心臟病或者肺部有病，有些人則是精神上有病兔簇，像是意志消沉或者嗜酒如命发绢。在一瞬間他所能感到的所有感覺(jué)就是對(duì)他們所有人的一種神圣的同情心。他可以原諒格瑞菲斯的背叛和米爾德瑞德給他帶來(lái)的痛苦了垄琐。他們自己也沒(méi)有辦法控制自己边酒。唯一合乎理智的事情就是接受人們好的一面，對(duì)他們的過(guò)錯(cuò)保持耐心狸窘。這會(huì)兒墩朦，他得腦中閃過(guò)了主耶穌臨終前所說(shuō)的那句話來(lái)：原諒他們吧，因?yàn)樗麄冏约阂膊恢浪麄兊乃魉鶠椤?/p>
? ? ? ?菲利普不在執(zhí)著尋找人生意義翻擒，反而找到了人生的意義氓涣。這個(gè)意義的前提是去接受自己，接受獨(dú)一無(wú)二的自己和所有出現(xiàn)在生命中的人陋气，勇敢活在當(dāng)下劳吠。
