每顆石頭都有靈性，我的創(chuàng)作是要把這種靈性提取出來薛耻，用具象符號(hào)反映到作品當(dāng)中营罢，讓每個(gè)人觀賞出自己的感受。
——陳則孟
陳則孟饼齿，1973年生于福建省饲漾。中華玉雕藝術(shù)大師，廣東省高級(jí)技師缕溉，廣東省技術(shù)能手考传，玉魂獎(jiǎng)評(píng)審專家。1989年開始從事壽山石雕刻证鸥，1993年師從中國(guó)工藝美術(shù)大師施稟謀僚楞，2000年成立“孟澤玉成雕刻藝術(shù)工作室”，開始自主設(shè)計(jì)生產(chǎn)銷售枉层。后到廣州美術(shù)學(xué)院進(jìn)修深造泉褐，雕工技藝有了更大的突破。現(xiàn)為全國(guó)工商聯(lián)金銀珠寶業(yè)商會(huì)玉石專業(yè)委員會(huì)副主任鸟蜡，平洲珠寶玉器協(xié)會(huì)玉雕文化藝術(shù)促進(jìn)會(huì)常務(wù)副主席膜赃。
陳則孟的玉雕創(chuàng)作追求虛實(shí)結(jié)合，并經(jīng)過匠心獨(dú)運(yùn)的俏色技巧揉忘，刻畫出奇妙的意境跳座。虛境給人審美想象的空間，實(shí)境給人直接的感官享受泣矛。陳則孟的作品在虛與實(shí)二者之間疲眷，互相滲透、互相轉(zhuǎn)化乳蓄，使虛中有實(shí)咪橙，實(shí)中有虛，從而豐富了作品的意象虚倒，充實(shí)人們的審美趣味美侦。
初識(shí)玉雕
陳則孟的玉雕生涯從學(xué)習(xí)壽山石雕刻開始油昂。16歲的陳則孟剛接觸玉石的時(shí)候梦裂，就感受到玉石的曼妙多彩。揮刀為寶貴的玉石塑形鄙煤，使他感到緊張又刺激耻煤。當(dāng)看到雕出來的成品之后具壮，陳則孟覺得這是多么神奇的工作准颓，能讓石頭變成價(jià)值連成的寶物。接觸玉雕沒多久棺妓，陳則孟就愛上了這個(gè)行業(yè)攘已。
恩師施稟謀
掌握雕工基礎(chǔ)之后，陳則孟知道要在玉雕道路上走得更遠(yuǎn)怜跑，必須尋求突破样勃，增強(qiáng)自我。終于在1993年年初性芬，陳則孟有幸遇見了中國(guó)工藝美術(shù)大師施稟謀先生峡眶，并被收為弟子，耐心培養(yǎng)植锉。
施稟謀在業(yè)內(nèi)是一位有名的玉雕師辫樱，他對(duì)動(dòng)植物的描摹逼真、對(duì)自然景象心領(lǐng)神會(huì)俊庇、對(duì)世俗風(fēng)情深入體察狮暑。他尊重傳統(tǒng)藝術(shù)，又不困于傳統(tǒng)辉饱；他鉆研理論心例，又不困于理論。他把抽象藝術(shù)和寫實(shí)創(chuàng)作有機(jī)結(jié)合鞋囊，給翡翠、寶石賦予無限生機(jī)瞎惫，引出無限的遐思以及人與社會(huì)的深刻感悟溜腐。
僅是看著施稟謀的作品，陳則孟便心生敬慕瓜喇。成為施稟謀的徒弟后挺益，陳則孟日夜?jié)撔亩鴮W(xué)，一心成為施稟謀的“真?zhèn)鞯茏印背撕Ｔ谑┓A謀老師的精心指導(dǎo)下望众，陳則孟學(xué)到了施稟謀的經(jīng)典技巧“虛實(shí)結(jié)合”：景物為實(shí)，情感為虛伞辛；形象為實(shí)烂翰，抽象為虛；有限為實(shí)蚤氏，無限為虛甘耿。運(yùn)用此技法使玉石不再是案頭擺設(shè)，而是一件有哲理的藝術(shù)品竿滨。
進(jìn)修于廣州美院
于恩師施稟謀處學(xué)有所成后佳恬，2000年捏境，陳則孟成立了自己的工作室。2008年又成為勝鑫款珠寶有限公司的藝術(shù)總監(jiān)毁葱。為了學(xué)到更系統(tǒng)的知識(shí)垫言，2011年9月，陳則孟報(bào)讀了廣州美術(shù)學(xué)院繼續(xù)進(jìn)修倾剿，學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)筷频、雕塑等藝術(shù)專業(yè)。
在學(xué)校進(jìn)修的一年時(shí)間里柱告，陳則孟各方面都有了很大的提升截驮。他的技法與思維也有了一些轉(zhuǎn)變，開始融入一些現(xiàn)代的元素际度，讓作品更符合現(xiàn)代人的審美要求葵袭。
作品《中華紅》成為業(yè)界傳奇
陳則孟雕刻過的玉石種類很多，其中包括翡翠乖菱、白玉坡锡、瑪瑙、水晶窒所、歐泊鹉勒、千金石等各種材料。他了解每種玉料的材質(zhì)特性和質(zhì)地色彩吵取，他精通雕刻每種玉石的獨(dú)特工藝手法禽额，但最終還是被那高貴、色彩絢麗的翡翠深深迷住了皮官。于是脯倒，他選擇了翡翠，要用華麗的翡翠鋪成通過成功之路捺氢。
陳則孟的雕刻題材廣泛藻丢，仿古、動(dòng)物等一切能進(jìn)入他思維意識(shí)里的東西摄乒，都是他的“可用之材”悠反。對(duì)技法的應(yīng)用也十分寬泛，圓雕馍佑，浮雕斋否，鏤空雕等。他希望自己變成一個(gè)全才拭荤，能無限地滿足不同玉料的雕刻需求如叼。他的作品重視美感，追求細(xì)節(jié)穷劈。
在他所創(chuàng)作的作品中笼恰，天工獎(jiǎng)“金獎(jiǎng)”的獲得者《中華紅》因其不菲的價(jià)值提升踊沸，在業(yè)內(nèi)創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。
《中華紅》的原材料是種社证、水逼龟、色俱佳的翡翠料，將其巧雕為一件玉璽追葡，白色部分立體雕螭龍腺律，極具寫實(shí)風(fēng)范。螭龍腰身和尾部蜷縮在紅色部分雕琢成的云層中宜肉，正是這樣的處理匀钧，使其仿佛蘊(yùn)含了無窮無盡的力量，螭龍的蓬勃英氣可見一斑谬返。綠色飄花部分則被作者處理成另外一條寫意的霸龍之斯。龍圍繞著一顆寶珠嬉戲，有二龍戲珠之意遣铝。一實(shí)一虛佑刷，處理可謂精妙。玉璽本身方正渾厚酿炸，簡(jiǎn)約而大氣瘫絮。周身浮雕之紋與上端的騰龍所表現(xiàn)出的氣勢(shì)如出一轍，有水到渠成之感填硕。
玉雕事業(yè)讓陳則孟有了一個(gè)多彩的人生麦萤，他說：“每顆石頭都是有靈性的，我的創(chuàng)作是要把這種靈性提取出來扁眯，用具象符號(hào)反映到作品當(dāng)中频鉴，讓每個(gè)人觀賞出自己的感受。石頭有各種形態(tài)恋拍，同一件玉石，每位玉雕師都能雕出很不一樣的作品藕甩，但是施敢，誰(shuí)的思想轉(zhuǎn)彎了，誰(shuí)雕出的作品就更好狭莱。其實(shí)人生也一樣僵娃，思想稍稍一轉(zhuǎn)彎，就顯得深刻了腋妙∧梗”
