花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣没隘。自然的美是無限的懂扼。人感受到的美卻是有限的，正因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜姆哉f人感受到的美是有限的赶熟，自然的美是無限的陷嘴。至少人的一生中感受到的美是有限的映砖，是很有限的，這是我的實(shí)際感受罩旋，也是我的感嘆啊央。人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)瓜饥，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)。凌晨四點(diǎn)的海棠花乓土，應(yīng)該說也是難能可貴的。如果說趣苏，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由地自語道:要活下去!——川端康成
1. 感受美
在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中食磕，如果能感受到太多來自人類社會(huì)的情感喳挑，如親情和愛情彬伦，這時(shí)的人就很容易忽略自然之美伊诵，忽略自己生命的存在单绑。但是曹宴，如果一個(gè)人無法從社會(huì)中獲得太多的情感體驗(yàn)，那么就會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感笛坦，而且更容易走入到自然中，從大自然中感受更多美的事物版扩。對(duì)于引發(fā)自己美感的事物要去親近，去探知资厉，去認(rèn)真觀察蔬顾，而不能僅憑頭腦想象宴偿。美是邂逅所得，是親近所得窄刘。邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備娩践。這是需要反復(fù)陶冶的。
諸如羅丹的《女人的手》翻伺、瑪伊約爾的《勒達(dá)像》、宗達(dá)的狗吨岭、長(zhǎng)次郎的茶碗與繁二郎的畫拉宗，都強(qiáng)調(diào)提高感受美的能力主要在于認(rèn)真觀察自然。"只要有點(diǎn)進(jìn)步辣辫，那就是進(jìn)一步接近死亡"旦事，說明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無止境的急灭，也許到死都無法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高姐浮。
2. 探知美
對(duì)觀察到的事物反復(fù)探究，反復(fù)品味葬馋，并且要納入到自己已有的豐厚文化積淀中卖鲤，調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)感受能力，去感知美的真扫尖。"自然總是美的"掠廓，這是川端康成對(duì)于藝術(shù)美的真諦的探知换怖。日常生活中的人對(duì)花乃至自然界的各種生命的體驗(yàn)是有時(shí)間性的蟀瞧，善于感受和深思的人，對(duì)于偶然的巧合悦污，絕不會(huì)輕易錯(cuò)過，往往伴隨著一種自我意識(shí)的覺醒彻坛。
3. 對(duì)生命之美的思考
從"凌晨四點(diǎn)醒來，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠"這一微不足道的小事昌屉，生發(fā)出感慨:"自然的美是無限的，人感受到的美卻是有限的间驮。"這里面包含著對(duì)自然永恒的敬畏與對(duì)個(gè)體生命短暫的哀嘆。引用畫家雷諾阿說"只要有點(diǎn)進(jìn)步竞帽，那就是進(jìn)一步接近死亡，這是多么凄慘啊"疙渣，又說：“我相信我還在進(jìn)步”。這是他臨終的話昌阿。米開朗基羅臨終的話也是"事物好不容易如愿表現(xiàn)出來的時(shí)候恳邀，也就是死亡"懦冰。美麗的鮮花在綻放的同時(shí)谣沸，就接受了死神的親吻;最早成熟的果子，最先掉在地上乳附，爛在泥土里;越是快速生長(zhǎng)的生命，越會(huì)快速接近死亡赋除。在強(qiáng)大時(shí)空面前，柔弱的個(gè)體生命是短暫而脆弱的荆针。這就是生命的具體存在狀態(tài)，是睿智而冷靜的人們不會(huì)有意識(shí)地回避的一個(gè)現(xiàn)實(shí)航背。我們看到雷諾阿和米開朗琪羅棱貌，都如實(shí)地傳達(dá)出自己對(duì)死亡的接受玖媚。
4. 對(duì)生命意義的追尋
“如果說婚脱，一朵花很美勺像，那么我有時(shí)就會(huì)不由地自語道:要活下去!”這體現(xiàn)了川端的又"由死向生"错森，從死亡角度去反觀生命的價(jià)值:盡管生命是短暫而脆弱的咏删，并且終歸于虛無问词，悲劇是人的最終宿命嘀粱，但生命的價(jià)值卻體現(xiàn)在生命過程中的綻放。由不眠的海棠花引起的物哀之美锋叨，由自然之美引發(fā)對(duì)生命之美的思考，對(duì)生命意義的追尋娃磺。“自然總是美的偷卧。不過，有時(shí)候坐求，這種美只是某些人看到罷了∏培停”邂逅是不期而遇仔蝌，是意料之外的相遇與相知泛领，對(duì)美的感受往往是不期而遇的敛惊，是突然的啟迪與領(lǐng)悟。親近指走進(jìn)自然豆混，融入自然，物我一體的禪的體驗(yàn)方式皿伺，也是獲得美感的方式。所以奠滑，創(chuàng)造美的過程丹皱，不是一個(gè)從無限到有限再到無限的循環(huán)往復(fù)的審美過程宋税，而應(yīng)該是一個(gè)從無限到有限再到自由的逐漸升華的過程。
可以說杰赛，自然，生命的美是自由的乏屯。人類的審美從此進(jìn)入到一個(gè)自由的國(guó)度。
