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第53章 行于大道
【原文】使我介然有知①，行于大道措拇，唯施是畏②肺蔚。大道甚夷③，而人好徑④儡羔。朝甚除⑤，田甚蕪璧诵，倉甚虛汰蜘；服文彩，帶利劍之宿，厭飲食⑥族操，財貨有余，是謂盜夸⑦比被。非道也哉⑧色难！
【注釋】①介然：微小。②施：即“邪”字等缀。邪行枷莉，邪徑。③夷：平坦尺迂。④徑：邪徑笤妙。
⑤除：清潔，整齊噪裕。⑥厭：通“饜”字蹲盘。
⑦盜夸：指盜魁。⑧也哉：語氣詞連用膳音，表示肯定召衔、感嘆的語氣，可譯為“啊”祭陷、“呀”苍凛。
【翻譯】假如我稍微地有了認(rèn)識，行走在大道之上颗胡，唯一擔(dān)心害怕的就是走上歧途毫深。其實大道十分平坦，可是有的人偏要舍棄大道而尋覓小路毒姨。朝廷已經(jīng)非常敗壞哑蔫，農(nóng)田也已荒蕪，倉庫都已空虛，還穿著華麗的衣服闸迷，佩帶鋒利的寶劍嵌纲，精美的食物早已吃厭，搜刮侵吞了大量的財貨腥沽，這就是盜魁賊首按摺！其所作所為實在是不合天道敖裱簟师溅！
【擴(kuò)延思維】前面詳述了大道修行的方法和方向。這里老子又引入自身體會“使我介然有知盾舌，行于大道墓臭，唯施是畏。大道甚夷妖谴，而人好徑窿锉。”說出了在認(rèn)知智慧的大道上行走最害怕的是誤入歧途膝舅，一念天堂一念地獄嗡载。大道是平坦廣闊的，而人們卻常常耍小技倆去走小路和走捷徑仍稀，這就是背道而馳洼滚。說明大道雖然可達(dá)但非一日之功，應(yīng)該是一步一個腳印的去實踐技潘，功到自然成判沟。走捷徑的技倆只會讓人誤入歧途，半途而廢崭篡。所以要時刻提醒自己挪哄，保持清醒，緊跟著大道的方向進(jìn)取琉闪。
接著老子舉例說明了什么叫背道而馳和誤入歧途迹炼。“朝甚除颠毙，田甚蕪斯入，倉甚虛；服文彩蛀蜜，帶利劍刻两，厭飲食，財貨有余滴某，是謂盜夸磅摹。非道也哉滋迈！”無心朝政，朝野廢棄户誓，農(nóng)田荒蕪饼灿，倉庫空虛，還穿著華麗帝美，腰帶利劍碍彭，貪于美色，食厭了美食悼潭，搜刮人民的財物貨物庇忌，與盜賊何異，這些都是不合于大道的舰褪。這些極端的行為都是誤入歧途漆枚，自取滅亡的。
本章要明白的道理抵知，別誤入歧途，迷失了方向软族，腳踏實地的做事刷喜，功到天成，才是通向大道的真理立砸。
【課外閱讀】蘇轍《老子解》
體道者無知無行掖疮，無所施設(shè)，而物自化颗祝。今介然有知浊闪，而行于大道，則有施設(shè)建立螺戳，非其自然搁宾，有足畏者矣。大道夷易倔幼，無有險阻盖腿，世之不知者，以為迂遠(yuǎn)损同，而好徑以求捷翩腐，故凡舍其自然，而有所施設(shè)者膏燃，皆欲速者也茂卦。
俗人昭昭，我獨若昏组哩；俗人察察等龙，我獨悶悶处渣。豈復(fù)飾末廢本，以施設(shè)為事而咆，夸以誨盜哉霍比！
能夠體察道的人沒有什么豐富的知識，也沒有什么特殊的行動暴备，而能夠依自然規(guī)律悠瞬，讓萬物自然而然地變化。現(xiàn)在有了一點見識涯捻，想要將大道付諸實踐浅妆，而有所建立、創(chuàng)造障癌，事物不再是自然而然的狀態(tài)了凌外，這樣夠可怕的了。大道是平坦涛浙、簡單的康辑，不會遇到什么阻礙，而世人不知道轿亮，總覺得太繞遠(yuǎn)疮薇，而喜歡走捷徑、求方便我注，所以說凡是舍棄自然規(guī)律按咒，而有所建立、創(chuàng)造的但骨，都是想把事情完成的快一點的人励七。
人們都機靈明白，惟獨我糊里糊涂奔缠；眾人都精審明察掠抬，惟獨我渾渾噩噩。這不還是專注于次要的校哎、表面的事情而丟棄根本剿另，以建立、創(chuàng)造為主要工作贬蛙，用欺騙夸大的方式來美化不正當(dāng)?shù)男袨閱幔?/p>
