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文玩核桃為什么要配對玩，問出這個問題蘑险，一定會有人覺得我閑得蛋疼，這就如同問人為什么要結(jié)婚一樣岳悟，這需要回答嗎佃迄？
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上帝將人分為了男女，男女之間要結(jié)合的內(nèi)在驅(qū)動力不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移贵少，從道家的角度來看呵俏，這屬于萬物負陰而抱陽，沖氣以為和滔灶。從科學的角度出發(fā)普碎，生物體一開始是無性別的，然而無性繁殖宽气，不利于適應(yīng)環(huán)境的突變和更加健壯活潑的后代随常，種群的基因交流受到限制潜沦，異體的分化再媾和促進了生物基因發(fā)展！王東岳先生物演通論里說萬物一系演化绪氛，發(fā)展到目前階段唆鸡，為了彌補存在度的下降，萬物其實在發(fā)展三樣東西枣察，自由度争占，敏銳度，復雜度序目。在發(fā)展復雜度這個層面上雌雄的結(jié)合起到了巨大的推動作用臂痕！雌雄結(jié)合的現(xiàn)像，在自然界的普遍存在猿涨，讓人潛意識里覺得媾和配對不是一個值得探討的問題握童！也就是說文玩核桃為什么要配對似乎成了一個不用回答的問題！
但文玩核桃分雌雄嗎叛赚？分男女嗎澡绩？他們需要媾和嗎？
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認識到這些問題后俺附，有人說了肥卡，核桃不分雌雄，可中國文化里歷來就有好事成雙事镣，雙喜臨門的傳統(tǒng)步鉴，人們對于“雙”這個概念充滿巨大的好感。這似乎是文玩核桃要配對的一個答案璃哟。還有沒有別的答案氛琢？
也有人會說，文玩核桃不一定要配對玩随闪，一個也可以玩艺沼。
必須得承認，只要你愿意你想怎么玩就怎么玩蕴掏，沒人可以管你，但我們觀察到的現(xiàn)象是除了特別大的核桃调鲸，以及異性核桃配對后不方便玩之外盛杰，一般都要配對玩。文玩核桃從古到今藐石，總是成對兒出現(xiàn)在人們的手中即供，正如乾隆皇帝的一首詩中所說：“掌上旋日月，時光欲倒流于微。周身氣血涌逗嫡，何年是白頭?”在文玩核桃界里一直有這樣一種共識青自，那就是只有“日月同輝”的文玩核桃才具有更高的價值。因此驱证，配對兒也就成為了文玩核桃收藏中一件十分要緊的事情延窜。正所謂“千里難挑一，萬里難配對兒”
那文玩核桃究竟為什么要配對玩?
我們暫且不表抹锄，我們來看看核桃如何配對!
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文玩核桃配對要求是紋理深刻清晰逆瑞，紋理相似，大小一致伙单，重量相當获高，在實際進行配對兒時，則需要注意以下幾個方面：
第一吻育，要看核桃的尺寸念秧。兩只核桃的尺寸應(yīng)該大致相當。如果在尺寸上存在差異的話布疼，只要差異是在0.5mm以內(nèi)的摊趾，都可以算作配對兒成功。但就算是同一顆樹上的核桃缎除，有時候也很難配出特別完美的一對兒严就。所以，配對兒是一件需要極大的耐心和機遇的事情器罐，有時候很可能當年新下樹的一只核桃梢为，要等到幾年以后才能夠找到另外一只和它配得上對兒的核桃。
第二轰坊，要看核桃的顏色铸董。兩只核桃的顏色應(yīng)盡量保持一致，尤其要避免出現(xiàn)色差肴沫。
第三粟害，要看核桃的紋路。兩只核桃的紋路形態(tài)要盡可能接近颤芬，越是接近的核桃其整體價值也就越高悲幅，反之價值就越小。
第四站蝠，要看核桃的外形汰具。兩只核桃從外形上來說，要盡量做到上菱魔、下留荔、左、右澜倦、前聚蝶、后六個面都具備相似的外形杰妓。如果能夠做到六個面都能配上對兒的話，也就是行內(nèi)所稱的“絕對兒”碘勉，非常難得;如果能做到五個面配上對兒的話巷挥，那也堪稱“佳對兒”;而要是只有一個面的外形相似，其他幾個面的外形都差異較大的話恰聘，這樣的兩只核桃也就不能算是配上對兒了句各。。
第五晴叨，質(zhì)凿宾。“質(zhì)”主要指核桃本身的質(zhì)地兼蕊，包括：重量初厚、表皮的厚度、密度孙技、上色的快慢产禾、木質(zhì)的軟硬程度等等方面。兩只核桃的重量是否一致牵啦，密度是否一致亚情，上色的快慢是否一致，這些都是要考量的因素哈雏！
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有了這些標準楞件，玩家們不厭其煩的想找一個好的配對，但在實踐中裳瘪，我們會發(fā)現(xiàn)土浸，根本找不出完全一樣的核桃，配對再完美的兩個核桃也會有差距.在人類可以觀察到的物質(zhì)形態(tài)這個層面彭羹，再次印證了一葉一世界黄伊，一樹一菩提，人們總是驚訝于在自然界竟然找不到兩片完全相同的葉子派殷，總是驚訝于找不到完全一致的兩個人还最，即使是同卵雙胞胎都存在著差異!在這個角度上，文玩核桃配對的最大意義反而不是配對毡惜，而是讓人發(fā)現(xiàn)在物質(zhì)形態(tài)這個層次個體的獨特性憋活！
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這個答案合理嗎？我想大部分玩家都會說我放狗屁虱黄！我想大部分玩家會堅持認為配對，是要找到相同的兩個核桃.
既然大自然每個個體都是獨特的,人們根本找不到兩個相同的核桃吮成，人們?yōu)槭裁催€熱衷于配對橱乱，熱衷于找兩個“相似”的核桃呢?內(nèi)在驅(qū)動力是什么辜梳？
明知不可為，偏向虎山行泳叠，我想其中一定有一種內(nèi)在驅(qū)動力驅(qū)使著人們?nèi)プ鲆患@樣的事情作瞄，這種內(nèi)驅(qū)力可能不是人們在意識層次可以思考到的，這到底是人類哪一種潛意識的外在投射危纫？
老子說宗挥，道生一，一生二种蝶，二生三契耿，三生萬物。在萬物這個層次螃征，個體物質(zhì)形態(tài)各異搪桂，回歸到起源卻只是一！人們對起源這個事異常在乎盯滚，在潛意識里想找到這個一踢械，回歸到這個一！
從物理學的角度看魄藕，一切物質(zhì)都是由分子組成的内列，分子可以分成原子，原子繼續(xù)分為質(zhì)子中子和電子背率，質(zhì)子還可以繼續(xù)分话瞧，到夸克，到能量退渗，再分到最后竟然發(fā)現(xiàn)一切物質(zhì)的基底竟然是相同的移稳，竟然是空的，唯心論者也從科學中找到了自己的存在感会油！
由此个粱，很容易想到，人們對核桃的配對翻翩，不正是人們想追索到物質(zhì)本是“一系”發(fā)展的這樣一種潛意識的外在投射嗎都许？
萬物一系發(fā)展，在萬物中一定都可以追尋到線索嫂冻。不同的人在不同的途徑在探索胶征，而未必自知。由此人們在哲學桨仿，科學睛低，經(jīng)濟，社會，文化钱雷，思想骂铁，生活各個層面即發(fā)展又追尋發(fā)展的源頭，說到底就是對“源頭”的不斷探索罩抗，文玩核桃的玩家不管什么原因喜歡上了核桃拉庵，潛意識里也免不了對世界真實源頭的探索！
總之一句話套蒂，萬物歸一的探索其實廣泛存在于人類文化中钞支，文玩核桃的配對只是滄海之一粟。好好體驗即可操刀！
寫完這篇文章烁挟，感覺都有點不知道自己再說什么，真是滿紙荒唐言馍刮，各位看官見諒信夫，見諒！
