《活出生命的意義》書很薄届腐，封面是我喜歡的設(shè)計(jì)，非常簡單蜂奸，純灰色犁苏，木紋質(zhì)地。這是一部讓人震撼的書扩所，盡管這書很薄围详，但其中的內(nèi)在精華需要不斷地咀嚼消化。
書的前半部分是作者在集中營中的生活概述祖屏，并非完全紀(jì)實(shí)助赞，而是根據(jù)人成為囚徒之后的心理階段進(jìn)行講述的，作者本身就是心理學(xué)家袁勺，這無疑非常有說服力雹食。真實(shí)的、獨(dú)一無二的個(gè)人體驗(yàn)加上心理學(xué)分析期丰，可讀性非常強(qiáng)群叶。
作者維克多·弗蘭克爾在集中營這種人間地獄都不曾放棄自己吃挑，為了活著見到自己的妻子（盡管他不知道自己妻子的死活），也為了自己研究的手稿能再次重見天日街立，他頑強(qiáng)地活著舶衬。他創(chuàng)造了奇跡，他熬過了艱難的3年集中營生活几晤，他重獲自由约炎，但他失去了父母、妻子蟹瘾、兄弟圾浅，經(jīng)歷著一切的人間悲劇之后，他依然樂觀地繼續(xù)著自己的生命憾朴，活到了90多歲狸捕。他的人生本就是一部令人敬仰的傳奇故事。
結(jié)合同時(shí)在看的《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》众雷，我覺得信息量很大灸拍，我需要消化，人生有什么意義砾省？人生真的是沒有意義的嗎鸡岗？我意識到困擾我很久的“受害者”思維桎梏了我去感受生活的意義。
“受害者”思維方式其實(shí)是讓別人為自己負(fù)責(zé)编兄，把自己的所有不如意轩性、不滿足都?xì)w結(jié)在別人身上，自己只需要抱怨就好了狠鸳，什么都不用做揣苏。這從短期來看是輕松的，因?yàn)槟阍谛睦砩喜怀袚?dān)任何責(zé)任件舵，但從長期看卸察，你將人生交給了外界，交給了別人铅祸，你成為一部機(jī)器被動接受坑质，你的痛苦不但不會消除，反而會因?yàn)檫@樣的“惰性”思維增加临梗，只剩下遺憾和怨恨涡扼。
回憶之前的自己，好像一直陷在狹窄的思維中自怨自艾夜焦，覺得對人生的感觸過于灰暗壳澳，好像我們真的無路可走岂贩，只能被外界裹挾著被卷入洪流茫经。然而世界并非如此巷波，自己的生活也絕非苦難，而是思維限制了想象力卸伞，狹隘得忘記了這個(gè)世界的豐富性抹镊。
人總是有選擇的。這是我最近頻繁聽到一句話荤傲。即使在集中營這種超乎想象的惡劣環(huán)境下垮耳，弗蘭克爾也沒有就此沉淪放棄自己的生命意志，他選擇了積極地面對遂黍，在極端的囚徒關(guān)系中保持對人性的覺察终佛，難以想象的物質(zhì)條件下學(xué)會維持生命，在隨時(shí)可能喪命的納粹分子管制下精明地躲避災(zāi)難雾家。弗蘭克爾說铃彰，生命的意義是負(fù)責(zé)任。他不僅要為自己的生命負(fù)責(zé)芯咧，要為雖然生死未卜但依然牽掛的家人負(fù)責(zé)牙捉，他還要為自己的使命負(fù)責(zé)——他要完成自己的研究，在集中營高強(qiáng)度勞動敬飒、精神和物質(zhì)雙重匱乏的環(huán)境下邪铲，他利用一切可以找到的紙片記錄自己的靈感片段。
今天无拗，我們都不會遇到納粹集中營這樣的極端環(huán)境带到，因此，我們每個(gè)人的處境都遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過弗蘭克爾蓝纲，自己的態(tài)度和行動永遠(yuǎn)是可以選擇的阴孟，這正是人之所以為人的靈魂所在。我們不是被動的接受者税迷，我們應(yīng)成為主動的思考者永丝、行動者，對于外界的限制甚至摧毀箭养，我們可以盡其所能去改變慕嚷，這改變也許只是自己心境的調(diào)整，也會帶來完全不同的體驗(yàn)毕泌。
弗蘭克爾正是把集中營的生活變成了自己心理研究的對象喝检，這種生活經(jīng)歷變成了絕無僅有的一手研究資料。面對生活那些不如意的事情撼泛，如果把之看成命運(yùn)的恩賜挠说，是讓我們對自己、對人性愿题、對這個(gè)世界有更深刻的認(rèn)知损俭，在后面的路上蛙奖，能找到自己內(nèi)心篤定的方向，并相信光就在前方杆兵，若能如此雁仲，我們都該感謝命運(yùn)的安排。
