第一個問題：國學是什么誓焦？
國學胆敞，是以先秦經(jīng)典及諸子百家學說為根基，它涵蓋了兩漢經(jīng)學杂伟、魏晉玄學移层、隋唐佛學、宋明理學赫粥、明清實學和同時期的先秦詩賦观话、漢賦、六朝駢文傅是、唐宋詩詞匪燕、元曲與明清小說并歷代史學等一套完整的文化蕾羊、學術體系。
中國歷史上“國學”是指以“國子監(jiān)”為首的官學帽驯，自 “西學東漸”后相對西學而言泛指“中國傳統(tǒng)思想文化學術”龟再。
第二個問題：學習國學的原由？
一尼变、傳承美德?
傳統(tǒng)經(jīng)典中承載的“仁義忠恕孝悌禮信”的道德倫理觀利凑，構成中華傳統(tǒng)文化的核心價值體系，對于我們處理人與人嫌术、人與社會哀澈、人與自然的關系，至今仍具有現(xiàn)實指導意義度气。通過學習割按，讓這些傳統(tǒng)美德根植于青少年幼小的心靈，提高他們的人文素養(yǎng)磷籍，孕育純樸的民風适荣，具有重要的現(xiàn)實意義。字串1 “我是家里的獨生子院领，以前在家吃飯很挑剔弛矛，自從讀了《治家格言》中的‘一粥一飯，當思來處不易比然；半絲半縷丈氓，恒念物力維艱’的語句之后，我更加明白了‘誰知盤中餐强法，粒粒皆辛苦’的道理万俗，吃飯時即使掉在桌子上一粒米也要撿起來吃掉∫樱”由于大多學生都是獨生子女该编，自私、任性硕淑、不懂禮貌等現(xiàn)象在學生中比較普遍，自從孩子們接受國學教育之后嘉赎，變得更加謙讓置媳、團結同學、尊重師長了公条。國學經(jīng)典讓傳統(tǒng)文化走進了孩子的日常生活拇囊，走進他們的家庭，規(guī)范著他們日常行為靶橱，成為孩子們成長路上的“指南針”寥袭。?
二路捧、健全人格?
孩子們從小接受這樣的熏陶，國學經(jīng)典將在他們心里埋下種子传黄，隨著他們慢慢長大杰扫，會與他們形影相隨，對他們的一生都將產(chǎn)生積極影響膘掰。如今章姓，外來文化、網(wǎng)絡文化等所謂“流行文化”對孩子們的影響越來越大识埋，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴重“營養(yǎng)不良”凡伊，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私窒舟、好逸惡勞等不良心態(tài)系忙。讓他們在本國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，健全人格惠豺，培育民族精神银还，非常有必要。
三耕腾、陶冶情操
優(yōu)秀的古典經(jīng)文意存高遠见剩，可以培養(yǎng)孩子們的古典文化底蘊和優(yōu)雅情懷。其中不僅有文學扫俺，還蘊涵著美學苍苞、哲學。用這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源充實孩子狼纬，就是給了孩子們一把開啟心智的鑰匙羹呵。經(jīng)典著作是我們民族文化教育精神的一個龐大載體，是我們民族生存的根基疗琉。為了使孩子們能夠從小就汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的營養(yǎng)冈欢，繼承和發(fā)揚中華民族的燦爛文明，實現(xiàn)人的全面發(fā)展盈简，必須弘揚國學凑耻。
四、鑄造精神
傳統(tǒng)的課堂教育側重于知識與意識形態(tài)教育柠贤，而缺失最大的一部分就是對學生的人文教育和傳統(tǒng)文化教育香浩。讓學生徜徉于國學經(jīng)典之中，感受著祖國傳統(tǒng)文化的巨大魅力臼勉。在學生心靈最純凈邻吭、記憶力最好的時候接觸獨具智慧和價值的經(jīng)典，會逐漸培養(yǎng)其人文精神宴霸。
五囱晴、提升智力
《論語》膏蚓、《孟子》、《老子》畸写、《莊子》驮瞧、《古文觀止》、《唐詩宋詞》艺糜、《孫子兵法》……這些經(jīng)典著作高度濃縮了中華五千年文明的精華剧董，包含了中華民族生存的大智慧，讓孩子從這些經(jīng)典中汲取營養(yǎng)破停，用經(jīng)典智慧的鑰匙開啟現(xiàn)代各學科知識
以下是復旦大學 楊玉良 校長的回答翅楼，以供參考：
我們?yōu)槭裁匆x國學？國學給我們以及孩子帶來的五個好處
近年來真慢，有關國學的文化很熱毅臊，國學教育也受到了眾多家長的熱捧，一些幼兒園黑界、學校甚至把國學當成基礎課程管嬉，傳統(tǒng)文化的厚重和底蘊讓浮躁的現(xiàn)代派人感受到了不一樣的精神。到底國學有何好處呢?
一朗鸠、奠定道德根基
和諧常常是國學經(jīng)典的精髓蚯撩，這些作品對于一個和諧生命的塑造，有極大的促進作用烛占。其中道德根基包括兩方面胎挎，一是孝道，二是尊師忆家，讓孩子通過學習國學犹菇，明白孝敬父母、親人芽卿，尊重師長的道理揭芍。
二、增強語言能力
誦讀國學卸例，可以讓孩子多認識字詞称杨，奠定語文基礎。而語文基礎好筷转，是一切知識學習的基石列另。通過學誦讀經(jīng)典，孩子的識字量明顯要超過一般的小孩旦装。在學習和朗誦古典文學經(jīng)典的同時，孩子也學習了優(yōu)美經(jīng)典的文字摊滔、文言阴绢、文章店乐。孩子既學到了“語”又學到了“文”，兩者融合為一個整體呻袭，為孩子今后語文課程的學習打下了良好的基礎眨八，也培養(yǎng)了孩子良好的閱讀意識、閱讀興趣和閱讀習慣左电。
三廉侧、開發(fā)孩子智力潛能
幼兒時期是孩子智力和記憶能力發(fā)育的關鍵時期，孩子如果在這一階段通過學習經(jīng)典古籍和詩歌篓足，如《弟子規(guī)》段誊、《三字經(jīng)》等，可以有效地幫助他們進行智力和記憶力方面的開發(fā)栈拖。
四连舍、培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的思想品德
中國傳統(tǒng)文化中有很多寶貴的教人怎樣做人做事的道理：“人不知而不慍，不亦君子乎?”“三人行涩哟，必有我?guī)熞妗薄胺渤鲅运魃停艦橄取薄⒆釉谡b讀這些朗朗上后的語句時，不僅能夠識字認字贴彼，更是在潛移默化中學習了中國傳統(tǒng)文化及其中包含的的美德潜腻，培養(yǎng)起良好的人文素養(yǎng)、心理品質器仗、道德品質和人生修養(yǎng)融涣。
五、讓孩子養(yǎng)成好的行為習慣
當前青灼，大多數(shù)孩子都是獨生子女暴心，由于家庭的寵愛，家長的疏忽杂拨，以及社會環(huán)境的影響使現(xiàn)在許多孩子養(yǎng)成了不良的行為習慣：自理能力差专普，依賴性強;心里不成熟，缺乏堅韌不拔的意志;任性弹沽，我行我素檀夹，不顧他人感覺;自私狹隘》……而在《弟子規(guī)》、《論語》策橘、《孟子》炸渡、《道德經(jīng)》等先賢的著述中的大多經(jīng)典恰恰是給出了解決這些問題的方式方法。
通過國學經(jīng)典教育丽已，可以親近我們的祖先蚌堵，領會他們的旨趣，把握它們的神髓，形成恢弘的歷史意識吼畏，從而能對各種事務應付裕如督赤。由于現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展，未來具有不確定性泻蚊，作為家長躲舌，不能簡單快捷地給予孩子多少“黃金”，而是要花費必要的時間和耐心性雄，讓孩子通過學習國學經(jīng)典没卸，接受通識教育從而令人信服地勝任任何職位，駕輕就熟地精通任何學科秒旋。有學習國學經(jīng)典约计，才能砥礪孩子的品行、健全孩子的人格滩褥，使孩子成長為德行高尚病蛉、知識廣博、行為優(yōu)雅的人瑰煎。
在對孩子進行國學教育時铺然，還要結合孩子的生理特點和心理特點，因材施教酒甸，做到取其精華魄健，棄其糟粕，合理學習和運用才是正道插勤。
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存好心沽瘦、說好話、行好事农尖、做好人
為什么要學國學析恋？這是我見過最好的回答?
很多人一直不明白：
為什么要背誦《出師表》全文？
為什么要一遍又一遍地默寫古詩詞盛卡？
為什么要認識李白杜甫白居易助隧？
在泛娛樂化的今天，國學文化常常遭到質疑滑沧，好像國學已經(jīng)過時了并村！
可是，國學真的過時了嗎滓技？
那么哩牍，為什么你會追看《中國詩詞大會》？為什么你會羨慕董卿的優(yōu)雅得體令漂？為什么你會對復旦附中女生武亦姝暗自咋舌膝昆？
01
猶太人被稱為世界上最聰明的民族丸边，人口只有一千多萬，獲得過的諾貝爾獎卻占全世界總獲獎人數(shù)的39%荚孵。
為什么猶太人能獲得如此眾多的諾貝爾獎原环？因為這個民族有一個傳統(tǒng)，就是讓兒童從小誦讀猶太民族的國學經(jīng)典——《圣經(jīng)》处窥。
幾十年來，我們這個擁有五千年文明玄组，十四億人口的泱泱大國滔驾，獲得過諾貝爾獎的屈指可數(shù)，難道不是由于我們不學國學俄讹，不讀經(jīng)典嗎哆致？
大家都知道有一個震耳發(fā)聵的錢學森之問！
錢學森問我們的總理患膛，為什么我們幾十年出不了大家人物摊阀？
就是因為我們不再學國學，不再讀經(jīng)典了踪蹬，我們背離了我們文化的根胞此。打開經(jīng)史子集而不能讀，不了解我們自己的歷史跃捣，不了解我們自己的文化漱牵，難怪外國人說我們已經(jīng)不是一個真正的中國人！
復旦大學校長楊玉良曾在復旦基礎教育論壇上疚漆，痛批教育功利化時說： “我們培養(yǎng)的學生酣胀，要有對個人，對整個國家娶聘，對人類的責任感闻镶。如果學校教育只重視知識，不重視德性培養(yǎng)丸升，那么培養(yǎng)的人越有知識铆农，越可能成為社會的禍害》⒍郏”
為什么這樣說呢顿涣？
先看看某學校網(wǎng)站上對該校的一個學生的報道：“×××托福考試663分(滿分677分)酝豪；GRE考試涛碑，數(shù)學部分滿分800分，作文僅扣1分孵淘，總成績?yōu)?370+5蒲障；參加全國大學生英語競賽，力挫群雄，奪得一等獎揉阎。而且該生獲得了美國名牌大學的錄取通知書庄撮，出國讀博士了”凶眩”
如果僅看上面的介紹洞斯，按照當代大學生的價值觀，成才觀來看坑赡，這位同學無疑是一個成功的典范烙如。
可就是這樣一個成功的典范，制造出一個驚天大案毅否，他在美國留學期間亚铁，用刀砍下了一個中國女同學的頭，同時毀滅了兩個家庭的希望螟加。
這個人叫朱海洋徘溢，畢業(yè)于上海海洋大學(原上海水產(chǎn)大學)，是該校2001級國貿專業(yè)學生捆探。
還有一個海洋然爆，叫劉海洋，北京清華大學的高材生徐许，用硫酸潑灑動物園里的狗熊施蜜，使五只狗熊受到嚴重的傷害。
這就是楊校長所說的學校教育只重視知識雌隅，不重視德性培養(yǎng)翻默，那么培養(yǎng)的人越有知識，越可能成為社會的禍害的實證恰起。
02
這些僅僅是個案嗎修械？不，這樣的事情太多了检盼。
國家權威電視臺曾舉行了一個中美高中生理想和追求的比較肯污。提出了五個“人生理想”讓學生們選擇，分別是：真理吨枉，智慧蹦渣，美麗，財富貌亭，權力柬唯。結果中國學生除一個人選擇了“美麗”外，其他人無一例外選擇了“財富”和“權力”圃庭。美國學生卻沒有一個人選擇這些中國學生迷戀的東西锄奢，全部選擇了“真理”和“智慧”失晴！
這就是中國現(xiàn)在的教育決定了這個結果！選擇“財富拘央、權力”的中國人涂屁，他們在食品中加三聚氰胺，蘇丹紅灰伟、洗衣粉時不會有絲毫愧疚拆又，只要能賺錢就行。
為什么會這樣栏账？因為缺少國學的熏陶遏乔， 他們僅僅追求物質的富有催生的是感官的滿足，內心深處卻缺少深摯的幸福感发笔。
美國總統(tǒng)尼克松在《不戰(zhàn)而勝一書中寫到：“如果有一天，中國青少年不學習老祖宗書籍的時候凉翻，他們看不懂老祖宗留下的文字的時候了讨，那我們就不戰(zhàn)而勝了≈坪洌”
幾十年后的今天前计，尼克松的目的似乎已經(jīng)達到。現(xiàn)在學習國學經(jīng)典垃杖，可謂少之又少男杈。他們認為老祖宗的思想是腐朽的，留下的是糟粕调俘。
不知道他們是否反思過伶棒，如果老祖宗留下來的東西是糟粕，它能經(jīng)過歷史長河的洗禮彩库，幾千年洗不干凈肤无，流傳到現(xiàn)在呢？
03
如果還有人認為國學是糟粕骇钦，我們來看看鄰國印度宛渐。
同為四大文明古國，但由于外族入侵帶來了外族的文化眯搭，導致古印度原有文化被擱淺窥翩，失去了生命力，在歷史上迅速消亡鳞仙。雖然種族還在寇蚊，但民族卻隨著文化的變遷而發(fā)生了轉變，為了區(qū)分這個變化繁扎，人們便把外來文化入主以前的印度稱之為古印度幔荒，以區(qū)別現(xiàn)在的印度民族糊闽。
古印度的消亡系枪，就是“亡族先亡史”的例證恬叹，說明文化的洗禮幾十年就能完成。
中國的傳統(tǒng)文化在經(jīng)過了這么多次的破壞砌滞，還能延續(xù)到現(xiàn)在姚垃，就因為我們的文化基因特別強大念链。
國學看似無用，但人生并不是拿來用的积糯。
當人們都在追求“有用”掂墓，想盡辦法利益最大化的時候，能看到的多是為攫取利潤匆忙的足印看成、疲憊的眼君编、焦灼的臉。
我們想下川慌，如果有一天吃嘿，我們的子孫后代看不懂古文，讀不懂古文意思的時候梦重，我們的根是不是就枯萎了兑燥，沒有根了……
民國著名大師胡適對自己的成就，曾這么評價說：“我四歲時琴拧，就讀父親所作的詩降瞳，五六歲上私塾還是讀古文，大概在十一歲時蚓胸，我已經(jīng)能夠自己看古文書了挣饥。我看《綱鑒易知錄》，又看《御批通鑒輯錄》沛膳，并點讀《資治通鑒》亮靴。這便是我研究中國歷史的第一步∮谥茫”
學習國學茧吊，誦讀經(jīng)典可以使我們親近漢字，熱愛母語八毯，提升見識搓侄、修養(yǎng)品行、傳承文化话速。如果用一句話來概括國學教育的功能讶踪，那就是國學教育是培養(yǎng)一個能讓人真正成為人的教育。
梁文道有一句話說得挺好：“讀一些無用的書泊交，做一些無用的事乳讥，花一些無用的時間柱查，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會云石，人生中一些很了不起的變化唉工，就是來自這種時刻⌒谥遥”
人生淋硝，并不是拿來用的。如果總想著立竿見影宽菜，內心該有多慌亂谣膳。
流淌在血脈里的國學，遲早會在某一個瞬間铅乡，讓你豁然洞開继谚。
