? ? ? ? ? 昨晚聽(tīng)《十點(diǎn)讀書(shū)》欄目的一篇文章《人生到了下半場(chǎng)? 對(duì)手只剩下自己》(作者：水木然)余指。感觸很深，覺(jué)得句句都是哲理跷坝，摘錄部分內(nèi)容如下：? ?
? ? ? ? 人生的上半場(chǎng)酵镜，我們披荊斬棘，過(guò)五關(guān)斬六將柴钻，一路豪情萬(wàn)丈淮韭，光芒四射。到了下半場(chǎng)贴届，我們忽然變得孤獨(dú)靠粪，驀然回首，發(fā)現(xiàn)唯一的對(duì)手就是自己毫蚓。
? ? ? ? 決定你人生下半場(chǎng)能否繼續(xù)輝煌的占键，就是看你能不能戰(zhàn)勝自己！
? ? ? ? 戰(zhàn)勝自己的傲慢元潘。什么叫傲慢畔乙？當(dāng)一個(gè)人無(wú)法掩蓋自己愚蠢的時(shí)候，便是傲慢翩概。
? ? ? ? 但凡稍有成績(jī)的人牲距，都容易變得傲慢。人性的基本屬性钥庇，喜歡給自己制造優(yōu)越感牍鞠。有些人，喜歡在人前滔滔不絕講自己如何了不起上沐，享受這種優(yōu)越感皮服，這就是傲慢的表現(xiàn)楞艾。
? ? ? ? 傲慢的人是最愚蠢的人参咙，優(yōu)越感一旦形成龄广，人的死穴也就形成了，讓人沉溺在別人的仰慕里不能自拔蕴侧。別人只需要假裝配合恭維一下择同，便永遠(yuǎn)無(wú)法清醒。傲慢的人净宵，最容易被別人利用和操縱敲才。每個(gè)傲慢的人，常常因看不清而低估別人择葡，從而處于危險(xiǎn)的境地紧武，被別人不戰(zhàn)而勝。
? ? ? ? 戰(zhàn)勝自己的偏見(jiàn)敏储。絕大多數(shù)人都活在自己偏見(jiàn)里阻星。偏見(jiàn)的本質(zhì)，是一個(gè)人對(duì)外界的認(rèn)知層次太淺已添，所以喜歡用標(biāo)簽識(shí)別妥箕。
? ? ? ? 無(wú)端的揣測(cè)，過(guò)于主觀的看法更舞，以及選擇性的接受畦幢，其實(shí)是無(wú)知的表現(xiàn)。
? ? ? ? 心中充滿偏見(jiàn)的人缆蝉，永遠(yuǎn)無(wú)法看透事物的真相宇葱，思想僵化，頑固不化返奉，視野狹隘贝搁，總有一天會(huì)因此而吃虧。
? ? ? ? 放下偏見(jiàn)芽偏，就可以對(duì)世事洞若觀火雷逆，對(duì)人明察秋毫，這是正確決策的基礎(chǔ)污尉。
? ? ? ? 戰(zhàn)勝自己的欲望膀哲。人生的上半場(chǎng)，我們的驅(qū)動(dòng)力來(lái)自欲望被碗，被欲望牽著鼻子走某宪。人生的下半場(chǎng)，我們必須學(xué)會(huì)控制欲望锐朴，而不是繼續(xù)被欲望控制兴喂。
? ? ? ? 控制自己的欲望，可收可發(fā)，可隱可見(jiàn)衣迷。如果任由其擴(kuò)張畏鼓，就會(huì)物極必反，樂(lè)極生悲壶谒，埋下危機(jī)的伏筆云矫。
? ? ? ? 學(xué)會(huì)分享，是管理欲望的很好辦法汗菜。我們?cè)诿鎸?duì)利益時(shí)让禀，不能貪得無(wú)厭。學(xué)到的要教人陨界，賺到的要分人巡揍，財(cái)散人聚，幫助你的人會(huì)越來(lái)越多菌瘪，你會(huì)越來(lái)越安全吼肥。要學(xué)會(huì)知止，當(dāng)行則行麻车，當(dāng)止則止缀皱。見(jiàn)色不起淫心，見(jiàn)財(cái)不起貪心动猬，已經(jīng)在無(wú)形中遠(yuǎn)離很多災(zāi)難啤斗。無(wú)欲則剛，堅(jiān)不可摧赁咙！
? ? ? ? 戰(zhàn)勝自己的情緒钮莲，情緒是一個(gè)人最大的心魔。一個(gè)能控制自己情緒的人彼水，遠(yuǎn)比能拿下一座城池的人更強(qiáng)大崔拥。脾氣人人都有，拿得出來(lái)是本能凤覆，壓得下去才是本領(lǐng)链瓦。
? ? ? ? 記住一句話：人在憤怒的一瞬間，智商幾乎為零盯桦，殺傷力接近一百慈俯。
? ? ? ? 一個(gè)成熟的人，遇到問(wèn)題的第一想法不是發(fā)火拥峦，而是考慮為什么會(huì)是這樣贴膘，我應(yīng)該怎么解決問(wèn)題，或者對(duì)方為什么會(huì)這么做略号，他的根本出發(fā)點(diǎn)是什么刑峡，這里有沒(méi)有我沒(méi)想到的洋闽，或者我怎么才能讓他意識(shí)到問(wèn)題。
? ? ? ? 學(xué)會(huì)收斂自己激烈的情緒突梦，是成熟的人必備的能力喊递，也是一個(gè)人最重要的涵養(yǎng)。
? ? ? ? 人生的下半場(chǎng)阳似，我們要打敗這個(gè)心魔，不能受制于情緒铐伴，而應(yīng)該反過(guò)來(lái)控制情緒撮奏。看看兩個(gè)字“怒”和“恕”当宴，當(dāng)一個(gè)人發(fā)怒時(shí)畜吊，就成了“心”的“奴隸”，善于“寬恕”才能“心情如意”户矢。寬恕別人也是在寬恕自己玲献，放過(guò)別人就是當(dāng)過(guò)自己。
? ? ? ? 戰(zhàn)勝自己的格局梯浪。人生的上半場(chǎng)捌年，無(wú)論實(shí)現(xiàn)多大成就。如果下半場(chǎng)挂洛，想繼續(xù)有所突破礼预，只有一個(gè)突破口，就是提升自己的格局虏劲。
? ? ? ? 人生的上半場(chǎng)托酸，我們往往都在既定的程序里運(yùn)轉(zhuǎn)，形成固定的思路和行為柒巫，這就是一個(gè)人的格局励堡。當(dāng)然，我們也取得一些成就堡掏，但恰恰是這些成就应结，限制了我們的思路和行為，從而限制了我們的格局泉唁。
? ? ? ? 比如做產(chǎn)品的人摊趾，很少考慮做渠道，或者做平臺(tái)游两。從產(chǎn)品思維砾层，到渠道思維，再到平臺(tái)思維贱案，這就是一個(gè)人格局的升級(jí)肛炮。
? ? ? ? 格局的升級(jí)止吐，其實(shí)是一個(gè)人整體層次的提升。因此侨糟，它往往也是以上四種因素共同作用的結(jié)果碍扔，是一種綜合效應(yīng)。
? ? ? 其實(shí)秕重，人生就像是生活的囚徒不同，現(xiàn)實(shí)是巨大的枷鎖，世界是巨大的牢籠溶耘，無(wú)論我們?cè)趺磼昝摱眨际菬o(wú)處可逃的。
? ? ? ? 人生的下半場(chǎng)凳兵，我們都是在為自由而戰(zhàn)百新。追求自由的方式，就是把人生當(dāng)做一場(chǎng)修行庐扫。把俗世遇到的每一件事饭望，每一個(gè)人，都當(dāng)成修行的工具形庭。我們遇到的每一份痛苦铅辞，都是渡我們的瞭吃。
? ? ? ? 終于發(fā)現(xiàn)酣难，自由不在外界祷杈，自由就在我們內(nèi)心放刨！
注：喜馬拉雅上聽(tīng)到的一篇深度好文绒极，作者水木然喂饥。聽(tīng)了好幾遍摘錄下來(lái)旅急，保存一下醇坝！
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2021.11.29
