夫妻分工似乎是一個十分流行的想法，但我一直覺得這種想法問題頗多丛肢。贊同分工想法的人大多覺得可以提高生活效率蔓肯，避免很多麻煩稚失，然而我覺得它帶來的問題可能比它解決的問題還多。夫妻是一種親密關(guān)系飞袋，但我這里親密關(guān)系不單是指夫妻，子女链患、舍友巧鸭，只要是生活在一起的而形成的關(guān)系，都可以說是“親密關(guān)系”麻捻，因?yàn)槎家鎸θ绾巍昂椭C生活”的問題纲仍。

之所以會想到夫妻分工是個問題，很大程度上是因?yàn)橐恢币詠韺λ奚彡P(guān)系的思考贸毕。在學(xué)校宿舍生活郑叠，當(dāng)然要考慮如何和舍友相處的問題。剛上大學(xué)的時候明棍，還覺得這個可能會是一個生活的難點(diǎn)乡革，但真正進(jìn)入大學(xué)后，才發(fā)現(xiàn)這個根本不是一個大的問題摊腋，一切自然而然地和諧沸版，基本上整個學(xué)校住宿生活沒什么波瀾，舍友發(fā)生沖突要換宿舍的事也只是聽其他宿舍發(fā)生過兴蒸。當(dāng)然视粮，這里不是說我就從來沒和舍友有矛盾，只是這種矛盾都不大橙凳，基本不影響生活蕾殴。既然沒什么矛盾，那為何還要拿出來說事岛啸？因?yàn)檫@種沒什么矛盾并不是建立在“分工”和“規(guī)定”的基礎(chǔ)上的钓觉，這個可能讓很多人感到驚訝，因?yàn)橹贫ā八奚峁s”和“責(zé)任分工”的目的恰恰是避免矛盾值戳，然而我覺得在親密關(guān)系中制定規(guī)則和分工恰恰是掩蓋矛盾而不是化解矛盾议谷。

誰都知道規(guī)則的重要性，社會需要規(guī)則才能正常運(yùn)轉(zhuǎn)堕虹，公司需要規(guī)則才能正常運(yùn)作卧晓，似乎一切只要制定好規(guī)則然后執(zhí)行就萬事大吉了，然而對親密關(guān)系而言赴捞，真是這樣嗎逼裆？評判一種方法是不是有用關(guān)鍵是看它有沒有達(dá)到我們的目的，那么在親密關(guān)系中制定規(guī)則和分工是否達(dá)到了我們在一段親密關(guān)系中的需求赦政？很明顯胜宇，這要看我們在一段親密關(guān)系中究竟想要得到什么耀怜。

有一個很有趣的現(xiàn)象，假如很多人一起組織活動桐愉，只要人數(shù)上到10個财破，在自由聊天的時候，就會形成2到3人的“小團(tuán)體”从诲，很少能保持10個人一起聊天左痢，5到6個人已是十分勉強(qiáng)。這雖然是一件小事系洛，但也說明當(dāng)人數(shù)達(dá)到一定規(guī)模俊性，是很難靠自覺做到“融洽”的，每個人的價值觀和興趣愛好的不同導(dǎo)致找到“臭味相投”的人的概率很小描扯。所以在人數(shù)較多時定页，想要大家都“玩”到一起，那必須要有所組織了绽诚，既然有組織典徊，就要制定規(guī)則，就要對不遵守規(guī)則的人給予“懲罰”恩够。這里有一個關(guān)鍵問題是宫峦，這個規(guī)則是一定要以維護(hù)整個團(tuán)體的穩(wěn)定為前提的，它只能針對少數(shù)人的不守規(guī)進(jìn)行懲罰玫鸟，當(dāng)大多數(shù)人都無法遵守規(guī)則時导绷，這個規(guī)則已經(jīng)事實(shí)上不存在了。然而對于2到3人的小團(tuán)體屎飘，這種規(guī)則是否還有實(shí)際作用呢妥曲？當(dāng)一個人不愿意遵守規(guī)則時，這個團(tuán)體還能稱為一個團(tuán)體嗎钦购？可以說檐盟，當(dāng)2到3人里只要存在不和，那么任何的“懲罰措施”都是在解散這個團(tuán)體押桃，以至于在這個“小團(tuán)體”里葵萎，制定的任何規(guī)則實(shí)際上沒有懲罰措施，執(zhí)不執(zhí)行完全靠自覺唱凯。

以前在宿舍的時候羡忘，有一個同學(xué)吃完面包，隨手就把包裝袋丟到了地上磕昼，我叫他不要丟地上卷雕，他反駁說反正到時有人會掃。他是那種覺得應(yīng)該規(guī)定什么時候打掃衛(wèi)生和由誰打掃的人票从，然而由于宿舍其他人的不支持漫雕，大家一直都是自覺維護(hù)衛(wèi)生的滨嘱，他之后也只好隨了我們，不再隨手丟垃圾了浸间。這種“反正有人打掃衛(wèi)生我就可以亂丟垃圾”的思想的人我在學(xué)校的時候不常見到太雨，然而看到只要人多的地方就一片狼藉的場景，就感到很多人遵守規(guī)則并不是認(rèn)可規(guī)則魁蒜，只要沒有懲罰躺彬，或者懲罰的代價很小，那么規(guī)則不過是一紙空文梅惯。所以與其在小團(tuán)體里制定規(guī)則還不如從一開始就選擇志同道合的人，如果以后玩不下去了仿野，那就解散好了铣减。

回到親密關(guān)系，我們究竟需要在其中得到什么呢脚作？
　　“你究竟想要什么葫哗？我錢都給你了，還不夠嗎球涛？”
　　“我想要你陪我劣针，愛我，55555……”
　　以上橋段經(jīng)常在一些情感劇中看到亿扁。不知是巧合還是現(xiàn)實(shí)捺典，在這些情感劇中，幾乎所有的家庭主婦都沒好結(jié)果从祝。從做事的角度來看襟己，分工似乎是一種可以明顯提高效率的手段。然而牍陌，分工也同時意味著責(zé)任分離擎浴，一個人只負(fù)責(zé)他負(fù)責(zé)的那塊，只會為自己的過失承擔(dān)責(zé)任毒涧，不會為其他人的過失承擔(dān)責(zé)任贮预，也就是說，所有人都只對上級布置給自己的專門任務(wù)負(fù)責(zé)契讲。這種責(zé)任的劃分對人的情感上帶來的結(jié)果就是“不是我的責(zé)任我不關(guān)心”仿吞、“其他人的工作我不過問也不了解”，最后經(jīng)常變成“我最苦捡偏，其他人最幸该２兀”。這種對人情感上的影響對于企業(yè)組織而言并不算太重要霹琼，因?yàn)槠髽I(yè)是以經(jīng)濟(jì)利益為關(guān)系組建的务傲，只要員工按時按量完成任務(wù)就好了凉当。在夫妻關(guān)系中，因?yàn)椴淮嬖诠餐摹吧霞墶笔燮希膊淮嬖陬愃乒局贫壬系摹蔼剳汀笨春迹捎梅止ね荒苡行Ы鉀Q問題，反而因?yàn)榉止砹饲楦懈糸u挟伙。譬如對于男主外女主內(nèi)這種分工楼雹，往往是老公不理解老婆做家務(wù)辛苦，老婆也不理解老公為何總加班尖阔，平時如果各自都按時完成各自的“任務(wù)”贮缅，也可能相安無事，和諧共處介却，但一旦“任務(wù)”未完成好（老婆未做好家務(wù)或老公工作出現(xiàn)不好的狀況）谴供，這種情感上的不理解就會造成激烈的沖突，往往導(dǎo)致互不信任和互相傷害齿坷。

在親密關(guān)系中桂肌，幾乎所有人都渴望得到情感上的聯(lián)系，也就所謂的愛——親情永淌、愛情崎场、友情，然而這種情感上的聯(lián)系很難從分工中產(chǎn)生遂蛀。很多贊成夫妻分工的人只是看到了分工帶來的片面的生活效率的提升谭跨，而沒有看到分工對人情感方面的傷害。很多人覺得“愛”是可以獨(dú)立于生活而存在的李滴，然而現(xiàn)實(shí)是沒有共同的生活基礎(chǔ)就沒有持續(xù)的愛饺蚊。情感聯(lián)系是體現(xiàn)在生活細(xì)節(jié)中的，娛樂悬嗓、家務(wù)污呼、帶小孩……這一切如果沒有共同參與的話，那夫妻生活本質(zhì)上就是各自的生活包竹，當(dāng)激情褪去燕酷，還能有多少依戀？

在親密關(guān)系中周瞎，我們需要的大體上有三個：生活效率的提高苗缩，對抗生活風(fēng)險(xiǎn)的能力，以及情感的依戀声诸。分工也只能滿足其中一個酱讶，甚至我覺得在生活效率提高這方面，分工都不是一個好的選擇彼乌，因?yàn)閺默F(xiàn)實(shí)來看泻肯，很會賺錢的人和很會做家務(wù)帶孩子的人都十分稀有渊迁，大多數(shù)想分工的人不過是想逃避某一方面的責(zé)任罷了≡钚可能有些人會問琉朽，不分工怎么做事，難道誰都不做嗎稚铣？我很想反問箱叁，難到你自己生活的時候需要有人告訴你怎么穿衣吃飯收拾房間嗎？多一個人不過是在生活上多一個幫手惕医，你要做的事情的種類并沒有少耕漱，只是多一個人幫忙效率更高，大多數(shù)生活上的事都可以一起做或者輪流做抬伺，而且生活上的問題并不像工作上的問題需要許多專業(yè)技能螟够，只要雙方一起商量一起解決，基本都能處理得相當(dāng)好沛简。

以上說的是夫妻關(guān)系，但從共同解決生活問題這個角度看斥废，凡是生活在一起的人都類似椒楣。譬如父母和子女之間，如果父母只是要子女滿足自己的期望的話牡肉，那其實(shí)就強(qiáng)行規(guī)定了一種“分工”捧灰，子女對這種分工的不滿自然也導(dǎo)致了許多矛盾和情感上的傷害。

夫妻分工思想的典型就是“家庭主婦”统锤，當(dāng)然也有“家庭主夫”毛俏，只是在當(dāng)前社會背景下這種現(xiàn)象很少，就不提了饲窿。因?yàn)檫@是一種“分工”思想煌寇，所以很多人覺得應(yīng)該把家庭主婦當(dāng)成一種職業(yè)。然而家庭主婦除了能在口頭上說是一種“職業(yè)”逾雄，還能帶來什么其他影響嗎阀溶？能像其他工作一樣評績效、發(fā)工資鸦泳、交社保嗎银锻？要知道，之所以工作能領(lǐng)工資的原因在于有雇主的存在做鹰，那么家庭主婦的雇主是誰击纬？老公、國家還是老公的公司钾麸？如果沒有雇主更振，那么誰來評績效發(fā)工資呢炕桨？如果雇主是老公，那么老公是否能因?yàn)槔掀艣]做好家務(wù)而“扣工資”甚至“辭退”呢殃饿？老婆是否能因?yàn)樽黾覄?wù)好而“跳槽”呢谋作？

把家庭主婦當(dāng)成職業(yè)是有許多問題無法解決的，就算不當(dāng)成職業(yè)乎芳，只是想守著家庭不想工作的話遵蚜，家庭主婦也不是一個好的選擇。除了上面說的缺乏情感聯(lián)系外奈惑，還有重要一點(diǎn)是吭净，家庭主婦從本質(zhì)上就是把老公當(dāng)成了“雇主”，這是老婆在用自己在家庭中的勞動換取老公的經(jīng)濟(jì)支撐肴甸，這種交換在情感的維持下不是那么地明顯寂殉，但一旦感情出現(xiàn)問題，這種交換帶來的負(fù)面影響就十分巨大了原在。在這方面友扰，知乎上的一個回答十分好（https://www.zhihu.com/question/38153281/answer/146577545），我很同意里面說的庶柿，我之前也思考過這里面存在的“經(jīng)濟(jì)”問題村怪，但一直沒能組織成文字，還是學(xué)經(jīng)濟(jì)的人更專業(yè)浮庐，很短的文字就能把關(guān)鍵問題闡明甚负。這個回答最后說的是在當(dāng)前婚姻制度下無法解決“hold up”問題，同時指出兒童撫養(yǎng)的社會化和家政市場放開可以有效解決這個問題审残，但要對婚姻制度做出顛覆梭域。然而我覺得這個“兒童撫養(yǎng)的社會化和家政市場放開”并沒對婚姻制度造成什么顛覆，它也只是在夫妻產(chǎn)權(quán)模式這方面做一些修改而已搅轿。

以上對于婚姻制度和撫養(yǎng)小孩的思考還是建立在“自愿選擇”的基礎(chǔ)上的病涨，然而現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的問題恰恰都有“被自愿”的成分。比如說撫養(yǎng)小孩和做家務(wù)璧坟，這個成為職業(yè)的一個重要前提是它在市場上是可交換的没宾。如果沒有這種市場化，那么即使制度上規(guī)定“主外”的一方必須給“主內(nèi)”的一方“工資”沸柔，在婚姻破裂時循衰，主內(nèi)一方依然要承擔(dān)“失去生活來源”的災(zāi)難。那么褐澎，對于一個市場化的職業(yè)会钝，選擇的“自愿性”就十分重要了，畢竟能有多少人覺得“撫養(yǎng)小孩”是“我一生追求的事業(yè)”呢？所以迁酸，這里面有一個很大的問題就是先鱼，很多人做家庭主婦并非自愿，而是迫于家庭的壓力奸鬓，在這種壓力無法通過自身的力量化解時焙畔，就希望通過社會和法律手段保障自己的權(quán)利。然而串远，法律無法規(guī)定人情宏多，就像法律無法規(guī)定老公必須愛老婆一樣，法律也無法規(guī)定父母不在你面前說“你一定要結(jié)婚了”“你一定要生小孩了”澡罚，法律也無法規(guī)定各種親戚朋友不在你面前說“你怎么還不結(jié)婚啊”“你怎么還不要小孩啊”伸但，法律更不可能規(guī)定一個人在結(jié)婚時應(yīng)優(yōu)先考慮當(dāng)過家庭主婦/夫的人，當(dāng)你妥協(xié)于各種“家庭壓力”時留搔，法律能做事其實(shí)非常少更胖。

從愿望上說，親密關(guān)系中分工思想本質(zhì)上也是想讓關(guān)系更和諧的隔显，但是由于情感的復(fù)雜性却妨，分工思想顯得過于“簡單粗暴”，它企圖通過表面上簡單的手段來代替“勞心勞力”的溝通括眠，然而彪标，沒有“勞心勞力”的溝通，又怎能產(chǎn)生感情呢哺窄？我愛我的父母捐下，并不僅僅是因?yàn)樗麄凁B(yǎng)活了我账锹，而是他們愿意聽我的抱怨萌业，愿意站在我的角度看問題，相信我并支持我的選擇奸柬，在家庭生活中也有我的參與生年。溝通還有一個效果，就是能讓你確定性地相信或不相信一個人廓奕。我父母之所以在幾乎所有事上都相信我的選擇抱婉，是因?yàn)槲夷苡玫览碚f服他們，他們也能認(rèn)真聽我解釋桌粉，同樣蒸绩，我父母也會用道理說服我同意他們的選擇，這里沒有必須接受的選擇铃肯，一切都可商量和妥協(xié)患亿。在這樣的溝通下，很難有猜疑和不信任，我想不愛我的父母都難步藕。

既然我們需要親密關(guān)系惦界，就要好好經(jīng)營它，為它付出時間和精力咙冗，不要讓它變成猜忌和提防的“職場”沾歪，如果志不同道不合，那還是好聚好散吧雾消。