? ? ? 前些年 “于丹《論語》心得”火遍大江南北，一時間婦孺皆知，掀起了一場方興未艾的“《論語》熱”僵娃。時至今日，對她講解的內(nèi)容有許多不同評價腋妙，但是從傳播學(xué)的角度來說默怨，于丹老師無疑是成功的。她有一個制勝的法寶骤素，那就是將高深的“圣人之論”用一個個通俗易懂又內(nèi)涵深遠的小故事加以闡釋匙睹，讓人如飲清茶，如啜醇酒济竹，讓人真正感受到“道不遠人”的魅力痕檬。
也許是做班主任的職業(yè)習慣，我觀賞于丹老師講座時就想：“如果我在自己班里根據(jù)孩子們的表現(xiàn)恰到好處的用故事將德育內(nèi)涵蘊含其中送浊，應(yīng)該也能收到這樣娓娓動聽的效果吧梦谜！” 因為他從敘事學(xué)和接受學(xué)的角度分析，故事有引人入勝的情節(jié)袭景，能吸引人的注意力唁桩；故事有生動典型的形象，能喚起人審美的愉悅浴讯；故事有自由解讀的空間朵夏，可以激發(fā)人的想象力。
因此我主張在群體教育中“少談大道理榆纽，多講小故事”仰猖。
比如說我們都希望學(xué)生不僅“向善”捏肢，而且知道如何“行善”。如何將善良的種子深深植入學(xué)生心靈呢饥侵？只是空洞地說教是無力的鸵赫，機械地告誡是膚淺的。蘇霍姆林斯基說“應(yīng)當在孩子心靈中培養(yǎng)的躏升，則是真正的人道的愛辩棒，即能急他人之所急，憂他人之所憂膨疏，同他人休戚與共一睁。只有在那種能夠體察和關(guān)注別人命運的心靈里才會產(chǎn)生真正的愛〉枞矗”因此者吁，在高年級段我曾利用班會給學(xué)生講兩個聾子的故事。
第一個故事……
一個小女孩因為長得又矮又瘦而被排除在合唱團之外饲帅。小女孩躲在公園里傷心地流淚复凳。她想：我可以在這里唱歌啊灶泵！于是育八，她就低聲唱了起來。她唱了一支又一支赦邻，直到唱累了為止髓棋。
“唱得真好！”這時傳來說話的聲音惶洲，“謝謝你仲锄，小姑娘，你讓我度過了一個愉快的下午湃鹊。”說話的是一個滿頭白發(fā)的老人镣奋。他說完后币呵，站起來就走了。
小女孩第二天再去時侨颈，那老人還坐在原來的位置上余赢，滿臉慈祥地看著她微笑。小姑娘于是又唱了起來哈垢，老人聚精會神地聽著妻柒，一副陶醉其中的樣子，最后鼓掌說：“謝謝你耘分，小姑娘举塔，你唱得太棒了绑警！”說完，他仍自顧自走了央渣。
這樣過了許多年计盒，小女孩長成了大姑娘，成了大姑娘的她長得美麗窈窕芽丹，而且是小城里有名的歌星北启。她忘不了公園里靠椅上那位慈祥的老人。一個冬日的下午拔第，她特意到公園里尋找老人咕村，但那兒只有在一張長長的孤獨的靠椅∥冒常“他死了懈涛，他聾了20多年了……”姑娘驚呆了。那個聚精會神聆聽她唱歌并熱情地贊揚她的老人竟然是一個聾子春叫！淚水劃過姑娘的臉龐肩钠，流進她的心里……
第二個故事……
一個在他父親和妹妹眼里是音樂白癡的小伙子，因拉小提琴像是踞床腿而感到沮喪暂殖。
他不敢在家里練琴价匠，便跑到樓區(qū)后面的小山上的林子里拉∏好浚可拉了一曲后又懊惱得流淚踩窖，他詛咒自己：“我真是個白癡，這輩子也別想拉好琴晨横！”當他看到靜坐在木椅上的一位老婦人時洋腮，更是抱歉，覺得自己拉出的難聽的聲音破壞了林中和諧的美手形，破壞了老人獨享的幽靜啥供。他走上前去，正要道歉库糠，老人卻說：“是我打擾你了嗎伙狐？小伙子。不過瞬欧，我每天早晨都會在這兒坐一會兒贷屎。我猜想你一定拉的非常好，只可惜我的耳朵聾了艘虎。如果不介意我在場的話唉侄，請繼續(xù)吧。也許我可以用心感受這美妙的音樂野建∈艋”就這樣恬叹，小伙子又鼓起勇氣拉起來。當小伙子拉完準備回家時榴嗅，老人又說了一句：“真不錯妄呕，我的心已經(jīng)感受到了。謝謝你嗽测，小伙子绪励！”
小伙子這樣練習了一段時間。直到有一天唠粥，小伙子的一曲《月光鳴奏曲》讓專修音樂的妹妹大吃一驚疏魏，他追問哥哥是哪位名師指點他的，哥哥才說出每天早晨面對住在12號樓的那位“聾子”老婦人練琴的事晤愧。妹妹卻驚叫了起來：“聾子大莫？多么荒唐！她是音樂學(xué)院最有聲望的教授官份。更重要的是只厘，她曾是樂團的首席小提琴手！”
故事講完之后舅巷，我說羔味，這兩位老人無論是裝“聰”，還是扮“聾”钠右，他們都有一顆金子般的心赋元，對身處逆境的人伸出援助之手，對自卑氣餒的人致以熱烈的掌聲飒房，而且是悄無聲息的搁凸、發(fā)自內(nèi)心的，這是高尚人格狠毯、高雅修養(yǎng)的表現(xiàn)护糖。
我想這樣跟學(xué)生講什么是“善良”，要比說“要關(guān)心他人”更有感染力嚼松；這樣跟學(xué)生說“善良的人應(yīng)該怎么做”椅文，要比說“要幫助別人”更有說服力！
德育故事的力量是巨大的惜颇，效果是顯著的，我們每一個班主任少辣，每一位家長如果能做生活中的有心人凌摄，把握好 “講什么”和“怎么講”這兩個問題，一定可以做到“潤物細無聲”的教育效果的漓帅。
