心靈的七種兵器：
1.最純的悲傷幫你告別悲慘往事金吗。
2.憤怒,你的力量之泉。
3.內(nèi)疚,和諧關(guān)系的調(diào)節(jié)者。
4.儀式,引導(dǎo)心靈的蛻變墓造。
5.恐懼,揭示生命的真諦。
6.關(guān)系,我們心靈的鏡子锚烦。
7.接受觅闽，帶你走向自由之。
心理健康問(wèn)題涮俄，總是在關(guān)系中產(chǎn)生蛉拙，與父母的關(guān)系、親子關(guān)系彻亲、情侶關(guān)系孕锄、朋友關(guān)系、同事關(guān)系等苞尝，這是痛苦或是幸福的源泉畸肆，我們很容易把成長(zhǎng)的的責(zé)任推到別人身上，其實(shí)是“內(nèi)在的父母”和“內(nèi)在小孩”的關(guān)系的是否和諧宙址，表象很多時(shí)候都是內(nèi)在關(guān)系投射到外在關(guān)系上轴脐，而判斷一個(gè)人內(nèi)在關(guān)系模式最好的辦法是他的親密關(guān)系。
對(duì)于出現(xiàn)的心理問(wèn)題，作者主張接受大咱，所謂接受恬涧，即直面我們?nèi)松械乃姓嫦啵钌畹囟貌杲恚魏问聦?shí)一旦發(fā)生就無(wú)可更改溯捆，而且不管多么親密的人，我們都不能指望他們?yōu)樽约憾淖兿闷啊＝邮鼙瘋嶙帷⒔邮軕嵟⒔邮軆?nèi)疚煮仇、接受恐懼碳锈、接受關(guān)系，相信每一次磨難都是生命的財(cái)富欺抗。
人本主義心理學(xué)家羅杰斯說(shuō)售碳，一個(gè)人的人格就是這個(gè)人過(guò)去所有的總和。就這一點(diǎn)而言绞呈，任何過(guò)去發(fā)生的事情都不容否認(rèn)贸人，因?yàn)榉裾J(rèn)自己經(jīng)歷的事情，就是在否認(rèn)自己人格的一部分佃声。否認(rèn)自己的一部分艺智，就會(huì)導(dǎo)致人格的分裂，而被否認(rèn)的那一部分圾亏，絕對(duì)不會(huì)因此而消失十拣。
既然改變不了別人，那就改變自己志鹃，不管內(nèi)心是否和諧夭问，自省能力是最重要的，愿我們能保持自省的能力曹铃，做更好的自己缰趋。
2024.3.11?
心靈七種兵器，說(shuō)的是意識(shí)層面自我解脫的方式陕见。
在這個(gè)喧囂浮華的世界秘血，人們都把內(nèi)心遮掩著，戴著面具走進(jìn)社會(huì)评甜。因?yàn)槿绻贿@樣灰粮，就唯恐會(huì)失去生存之道。而第一種兵器“悲傷”忍坷，告訴我們的是如何才能卸下心靈的悲傷負(fù)載粘舟，有過(guò)悲傷而不再悲傷——這就是红柱，讓你的悲傷在心中再一次真真實(shí)實(shí)地過(guò)一回，把細(xì)節(jié)重新體驗(yàn)一遍蓖乘，切切實(shí)實(shí)地悲傷一次，就樣就會(huì)有雨后見(jiàn)彩虹之感韧骗。這個(gè)悲傷過(guò)程的完成嘉抒，是告別悲傷的必經(jīng)之路，從此便可能敢于直面慘淡的人生袍暴。正可謂：“悲傷些侍，是完結(jié)的力量！”但是政模，我們要的是真切而純粹的悲傷岗宣，是自然而然的難過(guò)，而不是矯情的表演淋样，這樣內(nèi)心才能成為一個(gè)和諧的整體耗式。正如書(shū)中所說(shuō)，“我們的力量不在于我們看上去有多快樂(lè)趁猴，而在于我們的心離我們的人生真相有多近刊咳。”許多人喜歡看悲劇的電影儡司，而我不喜歡娱挨，我覺(jué)得生活中已經(jīng)有太多的悲傷，何必再去尋找不快樂(lè)呢捕犬？而實(shí)際上跷坝，人們正是通過(guò)悲劇電影的過(guò)程，來(lái)完結(jié)內(nèi)心的悲傷碉碉。它是人們心靈的養(yǎng)料柴钻，會(huì)促進(jìn)心靈的完備。戴面具生活是不舒服的垢粮，摘下面具暴露無(wú)遺又不自然顿颅，書(shū)中引用輕舞飛揚(yáng)話：“令我飛揚(yáng)的，不是你注視的目光足丢，而是我自己的心粱腻。”不再渴求別人的認(rèn)可斩跌，只是為自己而舞绍些。但有時(shí)，人們反而會(huì)走過(guò)來(lái)耀鸦，和你一起共舞柬批。人生都會(huì)經(jīng)歷好與不好啸澡，轉(zhuǎn)念可以讓壞事變?yōu)楹檬隆Ｕf(shuō)到關(guān)系氮帐，我覺(jué)得為了交往而交往的關(guān)系不一定長(zhǎng)久嗅虏，跟誰(shuí)交往不是最重要的，修好自己最重要上沐。
