????不知道從什么時候開始肤晓，我的很多朋友都開始以佛系青年自稱爷贫，尤其是《旅行青蛙》這個佛系游戲盛行以來，不少朋友甚至三句離不開佛系补憾。
? ??包括人民日報等媒體都要點贊這種生活方式漫萄，而當(dāng)我發(fā)現(xiàn)整個社會都在鼓吹佛系生活方式的時候，我想說盈匾，我不想做個佛系青年腾务，也奉勸在讀的各位，我佛可是王子削饵，袈裟不是遮羞布岩瘦。
????佛系，網(wǎng)絡(luò)流行詞葵孤，該詞的含義是一種怎么都行担钮、不大走心、看淡一切的活法和生活方式——這是百度百科的首句解釋尤仍。而且箫津，這個詞來源于日本，沒錯宰啦，跟旅行青蛙一樣苏遥，來源于我們的鄰國。
? ??現(xiàn)代日本是一個什么樣的社會赡模？簡單的說田炭，是一個沒有經(jīng)濟活力的國家——日本這個國家階層固化，努力決定上限這句話在日本就是扯淡漓柑，頹廢到下限也能保證溫飽教硫。
????我們會很悲哀的發(fā)現(xiàn)叨吮，日本好像我們的孿生哥哥，我們的足跡是何等相似瞬矩。在二戰(zhàn)后日本開始二次崛起茶鉴，經(jīng)濟騰飛，工業(yè)強國景用，然后由于房地產(chǎn)和金融產(chǎn)業(yè)的畸形發(fā)展涵叮，整個社會醉心于房價和股市，然后“眼看他起高樓伞插，眼看他宴賓客割粮，眼看他樓塌了”，在90年代媚污，股市舀瓢，房價，一路狂跌杠步，經(jīng)濟開始低迷氢伟，史稱泡沫經(jīng)濟破裂。
? ??同樣的我國經(jīng)濟在90年代也開始突飛猛進幽歼，通過工業(yè)制造業(yè)的發(fā)展朵锣，從而進入小康社會，10年后甸私，經(jīng)濟穩(wěn)步前進诚些，同樣的房價，股價飆升皇型，然后.......?
????很多人不承認日本的今天是我們的明天诬烹，的確，我記得一位日本經(jīng)濟學(xué)家說過弃鸦，“當(dāng)中國的年輕人在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)時绞吁，我們國家的年輕人卻在不求上進，中國最大的財富就是他們的年輕人唬格〖移疲”但是，當(dāng)日本的宅文化购岗，喪文化汰聋，佛系這樣的無欲無求的生活方式在中國青年中流行時，我覺得是時候給我們當(dāng)頭一棒的時候了喊积。
? ??各位還記得十年前社會給90后貼的標(biāo)簽是什么烹困，是個性，說不好聽點乾吻，叫非主流髓梅，這批年輕人的最大特點就是做一個獨一無二的自我拟蜻，又被社會成為“垮掉的一代”，連“我就是我女淑，顏色不一樣的煙火”這句話都會被反復(fù)嘲笑瞭郑。直到現(xiàn)在某吧上還在譏諷非主流的時候辜御，但我感覺追求個性倒也沒什么鸭你，最起碼，他們有勇氣擒权，他們不在意社會現(xiàn)狀袱巨，反而去追求一種新的方式，夸張的說碳抄，這未嘗不是一項創(chuàng)新愉老，盡管聽起來有些扯淡，但我至少能看見那種青春的朝氣和勇氣剖效。
? ??而現(xiàn)在嫉入，我們的年輕人葛優(yōu)躺地玩著旅行青蛙，為什么旅行青蛙來自日本璧尸？說白了咒林，就是為了日本那些“喪尸”青年能重新找回對生活的控制感。旅行青蛙的流行也恰恰說明了爷光，我們的社會垫竞，很有可能已經(jīng)開始“日化”進程了。
????佛系給我的感覺蛀序，就是一種消極的態(tài)度——去你媽的奮斗欢瞪，老子就算再努力也買不了房了，還他媽奮斗個毛線徐裸。
網(wǎng)上有段話說的特別好——
????說白了遣鼓，人和驢子沒多少區(qū)別，都得靠大棒和胡蘿卜重贺，才會努力骑祟。?
????如今，饑餓的大棒早已遠去檬姥，也不可能強迫驢子干活曾我。?
????但是，驢子的智商提高了健民，發(fā)現(xiàn)胡蘿卜可望而不可即抒巢。
????于是，驢子們就得過且過混日子秉犹，不肯賣命出力干活了蛉谜。
????佛系的傳播稚晚，媒體很大程度上要背半個鍋，尤其是自媒體型诚，的確客燕，這是說出了很多年輕人的心聲，但是如果宣揚這種生活方式無疑是助長不正風(fēng)氣狰贯，媒體的責(zé)任在于也搓，當(dāng)社會哭時，不讓大家哭得更傷心涵紊；當(dāng)社會笑時傍妒，不讓大家笑得太狂妄。不僅如此摸柄，當(dāng)有人站出來反駁佛系的時候颤练，又有人說，什么奴才當(dāng)慣了驱负，跪久了就站不起腰嗦玖，什么驢子不干活了，主人急了跃脊。不可理喻宇挫。
????是，這個社會是變得越來越難以攀登了匾乓，但是這還不是日本捞稿，房價總有一天會掉，你的青春卻永遠回不來了拼缝，別再老之將至的時候娱局，后悔你在能吃苦的時候選擇安逸，在能改變自己命運的時候選擇咧七。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??????????我不想做個佛系青年衰齐，永遠也不想
