他是詩人猴娩、小說家卷中，他同時(shí)是浪漫主義文學(xué)主要代表和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠人渊抽，他潛心鉆研，創(chuàng)立了俄羅斯民族文學(xué)和文學(xué)語言十减，他被譽(yù)為“俄羅斯文學(xué)一切開端的開端 ”他就是普希金帮辟。

普希金出生在貴族地主家庭玩焰，家里有濃厚的文化氛圍震捣，這也為他以后的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)，進(jìn)入學(xué)校后才深刻的認(rèn)識(shí)到沙皇俄國(guó)統(tǒng)治下的黑暗，他結(jié)交十二月黨人羡棵，追求自由和進(jìn)步皂冰，一生都在與黑暗專制進(jìn)行不屈不撓的斗爭(zhēng)店展，在體驗(yàn)到現(xiàn)實(shí)的艱辛后赂蕴，他的思想與創(chuàng)作非常具有深度舶胀，也引起了沙皇的不滿嚣伐，曾兩度流放普希金，但普希金始終不肯屈服放典，并為此獻(xiàn)出了不到40歲的生命。

普希金之所以和他以前的詩人不同基茵，就在于從他的作品的順序不僅僅可以看出他作為一個(gè)詩人的不斷發(fā)展拱层，而且可以看出他作為一個(gè)人個(gè)性的發(fā)展。他在任何一年中所寫的詩舱呻，不只在內(nèi)容上，而且在形式上和以后一年所寫的必然不同芥驳。因此茬高，他的詩不能像杰爾查文怎栽，茹科夫斯基和巴丘涎椋科夫的詩那樣按照類別來印行强饮。”別林斯基這一見解行您，不僅是對(duì)普希金作品的內(nèi)容而言的铭乾，更是對(duì)詩人的詩歌藝術(shù)特別是抒情詩藝術(shù)而發(fā)的。

普希金的語言樸素清新娃循，純凈明朗炕檩，形象性強(qiáng)，富于音樂感捌斧，具有濃厚的民族色彩笛质。普希金民族化的語言風(fēng)格是他成為偉大的俄羅斯民族作家和詩人的十分重要的因素，而這種語言風(fēng)格的形成卻都借助于向民間文學(xué)和大眾語言學(xué)習(xí)骤星。普希金畢生刻苦學(xué)習(xí)民間文學(xué)和勞動(dòng)人民口語经瓷，不管是流放到南俄，還是禁居于米海洛夫斯科耶村洞难，或是游足于調(diào)查普加喬夫所活動(dòng)過的雅伊克河流域一帶舆吮，都認(rèn)真向農(nóng)民、向車夫队贱、向小商人色冀、向士兵學(xué)習(xí)，聽取勞動(dòng)人民的談話锋恬，傾聽各民族民間藝人講故事和詠唱歌謠嘉抓，并作忠實(shí)的記錄卵佛，仔細(xì)研究他們的語言中所包含的俄羅斯語言特色，而且搜集了大量諺語和格言衙解，在這大量吸收的基礎(chǔ)上加以提煉盔沫，使之成為具有民族風(fēng)格的文學(xué)語言干茉。詩人就是用這些“農(nóng)夫的語言”寫下令人神往的《魯斯蘭和柳德米拉》、《強(qiáng)盜》戳鹅、《斯捷潘?拉辛之歌》以及許許多多光輝奪目的詩篇。

普希金一直堅(jiān)持語言民族化的創(chuàng)作，“我們必須在這個(gè)俄國(guó)用這個(gè)俄國(guó)的語言，來完成我們一切的作品赞警〉饩伲”并勉勵(lì)青年們耕皮，“傾聽人民的樸實(shí)的日常語言吧”售滤，你會(huì)從它里面學(xué)到?jīng)Q不能在我們的雜志里找到的許多東西拉队。為了完全了解俄羅斯語言的財(cái)產(chǎn)粱快，研究古代的歌曲、故事等等是完全必要的，老百姓的口語值得最認(rèn)真的研究。

除了文學(xué)方面，普希金最大的貢獻(xiàn)就是創(chuàng)建了俄羅斯文學(xué)語言，確立了俄羅斯語言規(guī)范挠将。

當(dāng)時(shí)俄羅斯的上層人士基本上都只說法語内贮。在當(dāng)時(shí)上流社會(huì)間流行法語，甚至在自己家里也說法語，所以當(dāng)年甚至有一部分俄國(guó)貴族不懂俄語技俐。這個(gè)荒唐的現(xiàn)象被普希金看在眼里，于是他極力研究谣拣，終于規(guī)范了俄語拔鹰。雖然說現(xiàn)在學(xué)俄語的學(xué)生都頭疼至極的的六格，動(dòng)詞的各種體瓷马，人稱變化足以令人崩潰，但從另一方面來講蒋伦，文字不止一個(gè)國(guó)家文化傳承的體現(xiàn)，回顧我們漢語的曲折的發(fā)展歷程，幾次演變更改，但其傳承的文化印記依然不變忌栅，民國(guó)時(shí)期差點(diǎn)兒被拉丁文取代娘摔，無法想象一個(gè)民族如果沒有屬于自己的文字，那會(huì)是多么可怕的一件事情般哼。普希金就像趙元任一樣霜运，俄羅斯能有今天的復(fù)雜語系以及俄語背后承載的斯拉夫民族文化的印記作彤，都要感謝普希金创葡。

就要說到在18-19世紀(jì)彼得一世推廣“歐化”政策的事了洛波。