內(nèi)容空洞、缺乏材料是近幾年絕大部分高考作文的通步鹕狻（實(shí)際上也是高中生平時(shí)作文的通病）对嚼。造成這一現(xiàn)象的原因素邪，不是考生們真的無(wú)話可說(shuō)、無(wú)料可用猪半，而是不會(huì)變換角度發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)擁有的材料同話題題旨之間的一致性兔朦。為了透徹地說(shuō)明這個(gè)問題，我們先看看下面的幾個(gè)作文片斷磨确。
《歷史的笑容》片斷——2005年全國(guó)Ⅲ以“忘記與銘記”為話題滿分作文：
是“正道直行沽甥，竭忠盡智”的三閭大夫，是“上下而求索”的尋路者乏奥，是“披發(fā)行吟澤畔”的末路人摆舟，是汨羅江畔不散的清魂。
當(dāng)懷王的靡靡之音在郢都縈繞，當(dāng)鄭袖的巧施心計(jì)讓你無(wú)力招架恨诱，當(dāng)張儀的巧舌如簧讓你心力交瘁媳瞪，一個(gè)聲音對(duì)你低訴：“忘記吧，歸去吧照宝！”胡不歸蛇受？既然行迷未遠(yuǎn)，何不回車復(fù)路厕鹃？
然而兢仰，你終于選擇了銘記，銘記傷痛剂碴，銘記惡濁把将，銘記忠誠(chéng)，也銘刻了死亡忆矛。那個(gè)在懷王的聲色犬馬之娛中老淚縱橫的你察蹲，學(xué)不會(huì)隨波逐流，卻也學(xué)不得忘記催训。在你倦怠的笑容里洽议，我把兩個(gè)字刻在我的心頭——忘記。
《執(zhí)子與通子》片斷——2005年福建題滿分作文：
披發(fā)行吟河畔的是屈子瞳腌。楚國(guó)的落日染紅眼前的汨羅江绞铃。子蘭諂言，鄭袖內(nèi)惑嫂侍，人民如涸轍之鮒儿捧，喘息掙扎。屈子的堅(jiān)持有用嗎挑宠？恐怕他自己也不得不搖頭嘆息菲盾。楚國(guó)滅亡之時(shí)，也是他命盡之刻各淀。他把政治家的身份遠(yuǎn)置于詩(shī)人之上懒鉴。“人誰(shuí)能以身之察察碎浇，受物之汶汶者乎临谱？”生不為詩(shī)人，死的方式卻是詩(shī)人的奴璃。執(zhí)著如屈子悉默，你怎聽不進(jìn)“圣人不凝滯于物”呢？
《守住顏面》片斷——2005年江西題以“臉”為話題滿分作文：
屈大夫沉吟澤畔苟穆，九死不悔抄课，即便的佞臣當(dāng)?shù)莱牵蹪釞M流，他也決不肯“隨其波而揚(yáng)其流”跟磨，與之同流合污间聊。他守住了自己的顏面，終于獲得“皓皓之白”的美名抵拘。
上面的三個(gè)作文片斷雖然出自三篇不同話題的作文哎榴，但有一點(diǎn)是相同的：它們都使用了同一則材料！區(qū)別只在于切入的角度不同仑濒。第一篇從“忘記與銘記”的角度切入叹话，表達(dá)了人們對(duì)英雄人物的追念偷遗；第二篇從“執(zhí)著與通達(dá)”的角度切入墩瞳，歌頌了屈原“雖九死其猶未悔”的執(zhí)著精神；第三篇從“臉”的角度切入氏豌，歌頌了屈原“守住了顏面”的堅(jiān)貞喉酌。三篇作文涉及的話題截然不同，卻都用同一個(gè)材料來(lái)詮釋泵喘。由此可見泪电，同一個(gè)材料從不同的角度去審視，會(huì)得出不同的結(jié)論纪铺。
我們不妨再看三個(gè)例子相速。
《大隱隱于市》片斷——2005年湖北題以“入乎其內(nèi)，出乎其外”為話題優(yōu)秀作文：
“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)鲜锚，直掛云帆濟(jì)滄和晃埽”。意氣風(fēng)發(fā)的青年李白對(duì)前途有無(wú)限的憧憬芜繁，他對(duì)官場(chǎng)仕途抱有希望旺隙，他希望以己之才報(bào)效國(guó)家，揮灑人生骏令∈呓荩可是，多年的游歷讓李白成長(zhǎng)起來(lái)榔袋，有過得意周拐，也不免最終的失意，他看清從仕之路的艱辛與黑暗凰兑，高力士為其脫靴實(shí)則銬住了他的雙腳妥粟。不是人人都有李白這樣一顆赤子之心，更多的是陷害與勾心斗角聪黎。于是罕容，“鐘鼓饌玉不足貴备恤，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”，他學(xué)會(huì)了飲酒锦秒，但愿以美酒自醉露泊，以美酒清洗心中的郁結(jié)，清晰世間的污穢旅择。每一次醉后醒來(lái)惭笑，他又重新開始，他始終有一種信念生真，有一種火熱的沖動(dòng)在心中沉噩，這種沖動(dòng)杜甫不曾有，所以他流離失所柱蟀、感懷身世川蒙、眉頭不曾舒展。而李白长已，我們看到他始終是灑脫的畜眨，不斷地被世事拋棄，卻又不斷地重新拾起希望术瓮，從沒有絕望過康聂，從不說(shuō)看破紅塵，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生胞四，須入乎其內(nèi)恬汁，又須出乎其外”，不愧為“詩(shī)仙”辜伟，卻又是一個(gè)依市而居的仙人氓侧。
《說(shuō)“安”》片斷——2005年北京題優(yōu)秀作文：
遭遇坎坷時(shí)，需要心安游昼。李白被貶回鄉(xiāng)甘苍，卻豪放不減，安心享受難得的自由烘豌。于是载庭，有了“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”“安能摧眉折腰事權(quán)貴廊佩，使我不得開心顏”的瀟灑與大氣囚聚。
《細(xì)品驚詫皆合理》片斷——2005年全國(guó)卷Ⅰ優(yōu)秀作文：
初品“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”标锄，面前依稀佇立著一位老人顽铸；再讀“云想衣裳花想容，春風(fēng)雨露檻華濃（春風(fēng)拂檻露華濃）”料皇，方悟此亦乃一翩翩墨客是也谓松。
直到書頁(yè)的末端星压，“廷上使力士脫靴”，終被譖語(yǔ)所傷鬼譬，被貶荒野娜膘。——驚詫优质！
讀過多少文人墨客期待受命于朝廷竣贪，曾為多少翰林才子明珠暗投而落下感懷之淚，更有那屈平被疏而縱身汨羅巩螃，賈誼夜談鬼神而椎心泣血——而唯有你演怎，恃才放曠，展盡你之個(gè)性避乏，現(xiàn)盡你之恣肆與曠達(dá)爷耀！莫管他官至幾品，不論他相至幾級(jí)淑际，我是太白我怕誰(shuí)畏纲？
自古才子多風(fēng)流扇住，惟有太白性放曠春缕。詫矣，又無(wú)非“本該如此也”艘蹋。你是楚狂人锄贼，狂飲，狂寫女阀，狂妄地度過一生宅荤！秉性如此，不足以詫也浸策。有汪洋恣肆的文筆冯键，就有豪放不羈的心靈。
這三個(gè)作文片斷關(guān)涉的話題也不相同庸汗，但作者用來(lái)詮釋自己觀點(diǎn)的材料依然是相同的：李太白惫确。
這里的關(guān)鍵還是切入點(diǎn)的不同！
記得章學(xué)誠(chéng)在《文史通義》中說(shuō)過這么一句話：“文辭（包括材料）蚯舱，就象物品改化，思想見解好比使用物品的工匠、醫(yī)生枉昏。橘子陈肛、山楂等果品，廚師拿它做拼盤行兄裂，醫(yī)生拿它來(lái)入藥治病句旱。懂得這個(gè)道理的人阳藻，相同的文字（材料）可有不同的用途，在不同人的筆下谈撒，它們（指材料）的樣子不是死板不變的”稚配。這里，章學(xué)誠(chéng)以比喻的方式告訴人們：同一個(gè)材料可用于不同的情境港华。王大績(jī)老師在《作文命題的演變與實(shí)質(zhì)》（《語(yǔ)文教學(xué)通訊》2005年第十期）一文中說(shuō)過這么一段話：“從另一個(gè)角度看道川，熟悉的生活也可以適應(yīng)所有命題。徐悲鴻先生擅長(zhǎng)畫馬立宜，他可以畫給愛妻廖靜文冒萄，可以畫贈(zèng)抗日戰(zhàn)場(chǎng)的英雄，可以畫贈(zèng)外國(guó)元首橙数，也可以畫來(lái)慶祝中華人民共和國(guó)的誕生尊流，如果他今天還健在，當(dāng)然也可以畫一匹馬來(lái)表達(dá)抗擊‘非典’的愿望與決心灯帮⊙录迹‘胸中有馬千萬(wàn)匹’，他只需要選擇調(diào)整馬的姿態(tài)神情钟哥，改換畫的題款印章迎献，就可以適用于任何‘話題’∧宸。”王大績(jī)老師的這番話說(shuō)得更直截了當(dāng)吁恍，他明明白白的告訴人們：“熟悉的生活可使用于任何話題”。前者是文史大家的經(jīng)驗(yàn)之談播演，后者是高考專家的深刻感悟冀瓦，雖表述不同，但其精神實(shí)質(zhì)是相通的写烤。
實(shí)際上翼闽，只要我們靜下心來(lái)細(xì)細(xì)想一想，這種“一個(gè)材料可適用多個(gè)題旨”的情況是符合寫作規(guī)律的洲炊。從大的方面來(lái)看感局，比如拿作家的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，每一個(gè)作家都有其特定的生活經(jīng)歷选浑，如魯迅的小說(shuō)只能以紹興的風(fēng)俗人情為原型蓝厌，沈從文只能歌頌湘西老百姓的質(zhì)樸，托爾斯泰只能解剖“一個(gè)地主的早晨”等等古徒；從小的方面來(lái)看拓提，比如拿材料的屬性來(lái)看，任何一個(gè)材料隧膘、一種生活其屬性都不是單一的代态、固定的寺惫，而是多義的、變化的蹦疑。因此西雀，考生在寫作時(shí)，只要設(shè)法將材料同自己作文的立意“連接”起來(lái)歉摧，并做深入挖掘艇肴，那么，一篇立意深刻叁温、內(nèi)容充實(shí)的作文當(dāng)不難產(chǎn)生再悼。
這就是考場(chǎng)作文選材的實(shí)質(zhì)。
法國(guó)大雕塑家羅丹有一句大家耳熟能詳?shù)拿裕骸皩?duì)于我們的眼睛膝但，不是缺少美冲九，而是缺少發(fā)現(xiàn)”。但愿我們能從這句名言中得到啟發(fā)跟束，從而能在考場(chǎng)上能從我們已經(jīng)擁有的材料中發(fā)現(xiàn)我們所需要的意義來(lái)莺奸。
