北土北面是北海，北海邊上是海盜們生活的地方。
他們不是真正的海盜劫谅，也從未干過殺人越貨的勾當(dāng)筛欢，“海盜”（烏圖語Pirata，海盜語Pyret）只是別人對(duì)他們的稱呼他膳。他們是來自烏圖帝國的薩滿的后代真朗。
烏圖帝國有過一段一神教神權(quán)統(tǒng)治的時(shí)代躺同，一神教信仰被強(qiáng)加到人們的頭上趣倾。但薩滿的理念與一神教的信仰并不兼容：卅貓的思想更傾向于無神論或不可知論聘惦，而一神教的教義也有反魔法的傾向。
一些薩滿選擇了妥協(xié)誊酌，表面上接受了一神教部凑，繼續(xù)生活在帝國的統(tǒng)治之下，甚至出任帝國的官職碧浊。一些不愿合作的薩滿，則來到了北海邊上瘟仿。這里名義上也是帝國的領(lǐng)地箱锐，但從未得到有效的統(tǒng)治，帝國也并不在乎這片貧瘠的土地劳较。
土地雖然貧瘠驹止，他們還是活了下來。他們?yōu)楫?dāng)?shù)氐脑∶駧砹讼冗M(jìn)的魔法观蜗，原住民則教給了他們捕魚的技術(shù)臊恋。逐漸地，他們與原住民融合墓捻，形成了一套獨(dú)特的文化抖仅。
他們有了自己的宗教。為了表達(dá)對(duì)一神教的諷刺砖第，他們按照南土“觸手越多的神越強(qiáng)大”的信條撤卢，為自己的神添加了無數(shù)面條般的觸手，比一神教所信仰的赫屠魯要多得多梧兼。
他們也有了自己的語言放吩。它是烏圖語的一種方言，融合了一些原住民的詞匯和語法羽杰，還將大量的咒語直接用在日常的語言當(dāng)中渡紫。這便是海盜語。
他們不再服從帝國的統(tǒng)治考赛，還建立了自己的武裝力量惕澎。在烏圖帝國看來，武裝反抗帝國的統(tǒng)治欲虚，便是盜集灌；又生活在海邊，因此便是海盜。海盜們欣然接受了這一稱呼欣喧，還模仿帝國的騎士團(tuán)腌零，將自己的武裝力量命名為盜士團(tuán)。
直到烏圖帝國滅亡多年之后唆阿，北海盜士團(tuán)依然是北土的一支重要的勢力益涧。
