《希臘人的故事》第二卷的脈絡(luò)是雅典的興盛和衰落，以伯里克利和阿基比亞德兩個人代表人物講述公元前461年到公元前404年希臘的沉浮处硬。
公元前8世紀(jì)隨著城邦國家斯巴達(dá)的呂庫古小槐，雅典的梭倫、庇西特拉圖荷辕、克里斯提尼凿跳、地米斯托克利的領(lǐng)導(dǎo)，這兩個城邦國家一躍成為希臘的兩大強(qiáng)國疮方。第一次和第二次希波戰(zhàn)爭之后控嗜，希臘世界的勢力一分為二，雅典和斯巴達(dá)分別成為希臘城邦兩大同盟的主導(dǎo)者骡显。雅典領(lǐng)導(dǎo)提洛同盟疆栏，而斯巴達(dá)領(lǐng)導(dǎo)伯羅奔尼撒同盟。
雅典和斯巴達(dá)
要讀懂這段歷史惫谤，首先一定要了解這兩個城邦國家的性質(zhì)和特點(diǎn)承边，以及希臘世界的外部敵人波斯帝國的動向。
說到雅典就想到優(yōu)美動人的雕像石挂、華美的建筑博助、哲學(xué)家、戲劇家痹愚、自由和民主等等富岳；斯巴達(dá)給我印象就是戰(zhàn)斗機(jī)器。究竟這兩個城邦有多大差異拯腮？
首先窖式，體制不同：
斯巴達(dá)是寡頭政體，少數(shù)人領(lǐng)導(dǎo)多數(shù)人动壤。斯巴達(dá)的人口組成分三部分：斯巴達(dá)公民萝喘，庇里阿西人，希洛人琼懊，庇里阿希人和希洛人都不算公民阁簸，因此斯巴達(dá)公民人口不超過15000人，三個階級的人口比例是1:7:16哼丈。權(quán)力在5位檢察官手里启妹，可以叫做“小內(nèi)閣”，每年由公民選舉產(chǎn)生醉旦。
雅典則完全不一樣饶米，是民主體制桨啃，全民都有投票權(quán)，公民不論等級檬输，人人平等照瘾，而且決策權(quán)在公民大會，完全是主權(quán)在民丧慈。
因此析命，斯巴達(dá)視雅典為敵人，害怕自己的寡頭政治受到動搖伊滋。而斯巴達(dá)的軍事力量讓雅典一直視斯巴達(dá)為假想敵碳却。
第二队秩，軍事力量不同：
斯巴達(dá)和雅典一樣笑旺，都是全體公民都是士兵，不同的是兩個城邦的優(yōu)勢不一樣：斯巴達(dá)的軍事優(yōu)勢是陸軍馍资，雅典是海軍筒主。
因政體不同，兩國的公民數(shù)差異巨大鸟蟹，在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中乌妙，斯巴達(dá)派出的兵力總讓我覺得可笑，有時是幾百人建钥，有時一個正規(guī)軍都不派藤韵。最多時候不過一千多人，不像雅典熊经，每次出兵都是大手筆泽艘，100多艘船，幾萬士兵镐依。即便如此匹涮，最后贏得伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的卻是斯巴達(dá)。
第三槐壳，經(jīng)濟(jì)范圍和模式不同：
斯巴達(dá)閉關(guān)鎖國然低，自給自足；雅典人則以經(jīng)濟(jì)貿(mào)易為主务唐，并大力發(fā)展海外資產(chǎn)雳攘，糧食則完全依賴進(jìn)口。正因?yàn)槿绱朔愕眩诺渚驮O(shè)法掌握制海權(quán)来农，不斷擴(kuò)大自己的勢力范圍，相反斯巴達(dá)完全沒有向外擴(kuò)張的想法崇堰。
雅典的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沃于，帶動了文化藝術(shù)的一系列發(fā)展涩咖，人才輩出。
第四繁莹，雅典人和斯巴達(dá)人的不同：
斯巴達(dá)人從小就離開父母過軍營生活檩互，進(jìn)行軍事訓(xùn)練咨演，不讀書闸昨；雅典人則不一樣，非常重視教育薄风，琴棋書畫一樣都不少饵较。在斯巴達(dá)人眼里雅典人狡詐，在雅典人眼里斯巴達(dá)人死板遭赂。從這點(diǎn)上看循诉，我們好像看出了熟悉的東西，難道寡頭政體就是不讓大家學(xué)文化撇他，民主政體就是積極開化民智茄猫，然而，真的是這樣嗎困肩？
兩大勢力集團(tuán)的對決
兩個城邦互相瞧不上眼划纽，特別是雅典的海上霸權(quán)引起科林斯和斯巴達(dá)的極端敵視载碌，這種勢力對決在第二次希波戰(zhàn)爭結(jié)束30年后終于發(fā)展成持續(xù)27的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭枷畏，雅典主導(dǎo)下的提洛同盟和斯巴達(dá)主導(dǎo)下的伯羅奔尼撒同盟之間的一場持久戰(zhàn)。
雅典和斯巴達(dá)迥異的國民性造成提洛同盟和伯羅奔尼撒同盟性質(zhì)的完全不同九默。
提洛同盟以雅典為主導(dǎo)潭枣，建立之初是為了對抗希臘城邦的外敵：波斯比默。當(dāng)波斯沒有威脅之后提洛同盟的作用也發(fā)生了變化，從抵御外敵變?yōu)榻?jīng)濟(jì)聯(lián)盟卸耘。更大的作用是雅典的對外擴(kuò)張退敦，強(qiáng)化自己的經(jīng)濟(jì)圈，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展蚣抗。
伯羅奔尼撒同盟表面上一直以斯巴達(dá)為主導(dǎo)侈百，實(shí)際上斯巴達(dá)充當(dāng)?shù)慕巧珒H僅是個裁判。主要是成員國在需要軍事援助的時候要喊大哥做主翰铡，他們喲要仰仗勢威震四方的斯巴達(dá)戰(zhàn)士钝域，完全沒有發(fā)展經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張領(lǐng)土的需求。
希臘城邦諸國沒事就互相打仗锭魔，只有每4年一次的奧林匹克運(yùn)動會才能讓所有人暫時放下恩怨例证，所以找個靠山很有必要。
背景知識有點(diǎn)多迷捧，但是很重要织咧，現(xiàn)在進(jìn)入正題胀葱。
雅典從極致民主進(jìn)入眾愚政體
經(jīng)過幾代人的努力，雅典在伯里克利的領(lǐng)導(dǎo)下迎來了黃金30年笙蒙，后世把這段時期稱為“極致民主”時代抵屿。最讓我感興趣的是，在伯里克利時代捅位，雅典的興盛得益于國體性質(zhì)還是依賴于伯里克利個人的能力轧葛？
有一點(diǎn)很重要，伯里克利時期的30年艇搀，雅典基本沒打仗尿扯，是雅典繁榮的基礎(chǔ)，這得益于伯里克利手中的兩張王牌焰雕。一張是與斯巴達(dá)簽訂的停戰(zhàn)條約衷笋，兩一張是與波斯有關(guān)的《卡里阿斯合約》——雅典和波斯互不侵犯條約。伯里克利化解了來自陸地和海上的兩大威脅淀散，雅典迎來了空前的繁榮時期右莱。
極致的民主
伯里克利一人統(tǒng)治的30余年蚜锨，從公元前461年到公元前430年的31年档插，是雅典民主政治的巔峰時期。
他的理念是：讓城邦國家的所有公民參與政治亚再、行政郭膛、軍事等國家事務(wù)。
他最大能力是善用民眾力量氛悬，善于引導(dǎo)民眾则剃，讓大家做出正確的選擇。
伯里克利認(rèn)同前輩地米斯托克利的理念：相信雅典的未來在海上如捅，雅典將逐步向海洋國家棍现、海洋帝國發(fā)展壯大。因此給在戰(zhàn)爭期間擔(dān)任海軍漿手的公民發(fā)放日薪镜遣。今天的我們可能覺得這沒什么大不了己肮，但在當(dāng)時引發(fā)了大批知識分子的批判。在伯里克利看來悲关，最底層的公民皆能積極參政的民主雅典最好的象征就是矗立于衛(wèi)城山丘上向世人展現(xiàn)雄姿的帕特農(nóng)神殿谎僻。
眾愚時代
令人遺憾的是，伯里克利死后的雅典寓辱，迅速進(jìn)入眾愚時代艘绍。面對戰(zhàn)爭和瘟疫，民|眾對未來擔(dān)憂和迷茫秫筏。面對危機(jī)诱鞠，人們?nèi)菀资ダ碇强嫱凇⒈簧浚鼊印Ｉ縿诱呱朴邳c(diǎn)燃大眾的情緒航夺，往往能夠得到支持肋乍，這種人一但成為領(lǐng)導(dǎo)者，很難引導(dǎo)大眾理性思維敷存。精英畢竟是少數(shù)墓造，大多是人是愚盲，特別是在非常時期锚烦，民眾總會做出錯誤的決定觅闽。雅典進(jìn)入眾愚期不是民眾變傻了，而是失去了好的領(lǐng)導(dǎo)者涮俄。
雅典人屢戰(zhàn)屢敗蛉拙，最終向斯巴達(dá)無條件投降，成為斯巴達(dá)的同盟國彻亲。雅典失去了賴以生存的海軍孕锄，經(jīng)濟(jì)大國的地位就此煙消云散。短短25年苞尝，雅典喪失了一切畸肆。
雅典的國民性質(zhì)沒有變化，變化的是領(lǐng)導(dǎo)人宙址。阿基比亞德應(yīng)該算伯里克利之后的最佳接班人轴脐，然而在眾愚時代里，他的命運(yùn)在民眾手里抡砂。當(dāng)他在西西里戰(zhàn)爭的前線準(zhǔn)備戰(zhàn)斗是大咱，卻被召回國內(nèi)準(zhǔn)備接受死刑；當(dāng)他極力復(fù)興雅典的時候注益，又被民眾趕舞臺碴巾。他希望成為雅典的英雄，最終成了眾愚時代的悲劇人物丑搔。
最耐人尋味的話題“民主”
回到最初的那個問題：伯里克利時代厦瓢，雅典的興盛得益于國體性質(zhì)還是依賴于伯里克利個人的能力？
歷史學(xué)家修昔底德對伯里克利時代最著民的評注是下面這句話：
“表面上看實(shí)行的是民主政體低匙，實(shí)際上是一個人統(tǒng)治的國家旷痕。”
這句話耐人尋味顽冶。
如果你對“民主”感興趣欺抗，讀一讀希臘史，探尋雅典强重，因?yàn)槊裰髯钤缭谀抢镎Q生绞呈。
