致月下一串蒼涼的藤花

讀《傾城之戀》有感

這是一個(gè)無風(fēng)的月夜从隆，張愛玲默默坐在桌前。

這圓月如此皎潔果复，幾乎所有的目光都隨著它奔往天邊陈莽，伴著無數(shù)個(gè)掙扎的夢想。

然而虽抄，月亮太過美麗走搁，太過遙遠(yuǎn)。于是迈窟，她低下頭私植，用蒼涼的筆觸，記下窗邊垂吊著的一串藤花车酣。

——題記

何故單愛藤花

這部小說誕生在一個(gè)戰(zhàn)火交加的時(shí)代曲稼，相較同期其它大量的革命文學(xué)作品，《傾城之戀》在其中可謂是一個(gè)“異類“湖员，而令它備受爭議贫悄。很多人以批判的眼光看這部作品，說它在那種社會(huì)背景下娘摔，將重點(diǎn)放于男女愛情上未免顯得格局太小很“小家子氣”窄坦，但依我之所見，這獨(dú)辟蹊徑的題材與寫法凳寺，正恰恰是這部小說的最迷人之處——滿篇盡蒼涼鸭津。

雖然小說本身未用大量的篇幅去渲染戰(zhàn)爭刻意鋪陳時(shí)代背景，但這并非證明該小說忽視了時(shí)代的特征肠缨。相反逆趋，時(shí)代的影子就藏在小說中的每一處。細(xì)觀之怜瞒，故事中的男女主角白流蘇與范柳原本就帶有時(shí)代的烙痈赣尽：一個(gè)是有著一低頭溫柔的東方美人，一個(gè)是嚼著一肚子俏皮話的華僑浪子吴汪，這不正是太平洋戰(zhàn)爭時(shí)期租借地區(qū)的人事縮影嗎惠窄？然而，故事若是只如此發(fā)展漾橙，不免會(huì)流于鴛鴦蝴蝶派言情小說的俗流杆融。于是，張愛玲在人物角色上霜运，高明地讓白流蘇不再是二八少女脾歇，而范柳原也非天真純情的貴公子蒋腮，這就已經(jīng)是對傳統(tǒng)小說“才子佳人”模式的反叛；緊接著藕各，作者更是讓他們在為別人撮合的姻緣中相遇池摧，在良辰美景里互相猜疑算計(jì)，卻在香港陷落之時(shí)彼此動(dòng)了真心激况。這一系列的巧妙安排出人意料而又在情理之中作彤，細(xì)思之，人生不是傳奇乌逐，有幾人能在最美好的光陰遇見最合適的人竭讳？而這種“差強(qiáng)人意”的結(jié)合，也許才更真實(shí)更普遍浙踢。

正如張愛玲本人所言绢慢，她從來不想去寫什么“應(yīng)該寫的”，而是專注于那些她“能夠?qū)懙摹甭宀ā６矣趯⒐适路胖迷谶@種浩大沉重的時(shí)代背景下胰舆，從平凡之人的生活切入，著眼于最基本的愛與自私的人性奋岁，則正證明了書中每一處細(xì)節(jié)思瘟，每一段感情，每一分每一秒的故事都是浸泡在時(shí)代之中的闻伶。在《傾城之戀》中，這特殊的時(shí)代不是一件事够话，不是一場游行蓝翰，而是夾雜在空氣里的肆意緊張的氛圍，是擺脫不掉的硝煙與香水的味道女嘲。被社會(huì)左右的平凡人的生活畜份，本身就是一個(gè)時(shí)代的縮影。

為何只因身處黑暗的夜里欣尼，就一定要獨(dú)上高樓去攬?jiān)卤ⅲ繌垚哿峋筒蝗唬患?xì)細(xì)端詳眼前那串掉下的藤花——藤花上愕鼓，灑滿了月光钙态。

何故盡書蒼涼

讀罷，我想菇晃，這部小說的頂高明之處在于張愛玲的拿捏妥當(dāng)——每當(dāng)悲哀亦或喜悅積聚即將噴涌之時(shí)册倒，她總是筆鋒一轉(zhuǎn)另開一句，所以磺送，小說在悲與喜驻子、痛苦與希望灿意、時(shí)代與個(gè)人、蔥綠與桃紅的對比間形成了一種特別的張力崇呵，一紙難以言喻的蒼涼缤剧。

讀《傾城之戀》，總覺得有幾分李清照詞中那種清冷的味道域慷。張愛玲鞭执，與其說是小說的作者，不如說是故事的旁觀者芒粹，這在小說中她對于女性的描寫和闡釋就不難看出兄纺。雖然張愛玲更多的被歸入女性作家之列，但不同的是化漆，她并不似一般女性作家是塑造女性英雄模范鼓舞他人的“織夢者”估脆，也不是突出女性力量贊揚(yáng)女性思想的“歌頌者”，她倒更像是一個(gè)不留情面的“揭露者”座云。比如“一個(gè)女人疙赠，倘若得不到異性的愛，就也得不到同性的尊重朦拖，女人就是這點(diǎn)賤圃阳。”，書中她總是這般以略帶嘲諷的口氣璧帝，看似無心地拋出些辛辣的話語捍岳，將女性的真實(shí)面貌整個(gè)丟在了讀者眼前，不免令人在這尖銳的事實(shí)面前一時(shí)發(fā)窘睬隶，卻又無處可逃锣夹。但張愛玲似乎又并不想對此進(jìn)行深究，而是亮出事實(shí)后就繼續(xù)淡淡道出此后的故事苏潜。她終究不是一個(gè)革命者银萍，并沒有強(qiáng)力的的動(dòng)機(jī)要去改變這個(gè)世界。在戰(zhàn)火恤左、婚姻和家庭的糾紛面前贴唇，她只是一個(gè)人性的觀察者，旁觀著發(fā)生在白流蘇和范柳原身上的故事飞袋，默默書寫發(fā)生在每一個(gè)人身上的蒼涼與無奈戳气。

而結(jié)尾則更為巧妙，乍一看二人戰(zhàn)后的結(jié)合已是“圓滿的收場”授嘀，而子彈飛過了半響物咳，方才感到徹骨的蒼涼。

滿城傾覆，桑結(jié)連理览闰，白流蘇依舊仍是從一個(gè)男人走向了另一個(gè)芯肤，她依舊沒有爭取自己人生的權(quán)利；而對于范柳原而言压鉴，他是否真的達(dá)成了“可是我要你懂得我”的渴望崖咨？“深愛只是為了謀生”這種冷酷的婚戀觀，是白流蘇在這女人無權(quán)掌控自己命運(yùn)的時(shí)代背景下油吭，不得不信奉的”條例“击蹲，而“為了愛情而婚姻”又是范柳原無法舍棄的發(fā)自內(nèi)心的最純粹的渴求——兩方“信念”都無法割舍，所以婉宰，他們在香港的“戀愛”本身就是一場戰(zhàn)爭歌豺，一段現(xiàn)實(shí)與夢想的對決，一次傳統(tǒng)中國文化與西方新興文化的角逐——在這場男女戰(zhàn)爭中心包，誰也無法妥協(xié)类咧，因此二人的對抗也沒有真正的終點(diǎn)。

所以蟹腾，縱是那一晚痕惋，他們在各自的房間，仰望著同樣的方向娃殖，看到的也是不一樣的月亮——他們的愛情注定不會(huì)成為圓月值戳，只能做那串在微風(fēng)中顫抖的藤花。

戰(zhàn)后他們大可暢談地老天荒——“死生契闊炉爆，與子相悅堕虹，執(zhí)子之手，與子偕老”叶洞。然而這句誓言鲫凶，卻已然喪失了其中的堅(jiān)定與真摯：范柳原想要的是“執(zhí)子之手”，而白流蘇渴求的是“與子偕老”衩辟，“死生契闊”成就了他們“與子相悅”，看似滿足了各自的渴求波附，實(shí)則呈現(xiàn)出更多的妥協(xié)與無奈——在這個(gè)混亂的時(shí)代艺晴，愛情是沒有出路可循的，沒有誰會(huì)真正得到幸福掸屡，也沒有誰會(huì)是真正的贏家封寞。

“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子仅财”肪浚”

可是，人生總不免得是要追逐月亮的盏求，縱是到頭來抖锥，我們奮力抓到的亿眠，只是月下?lián)u曳的那一串清瘦蒼涼的藤花。