有時候我總說有些古人真的是信仰的一個典范栖疑，受儒家的影響惭笑，很多人簡直是用生命來悍衛(wèi)自己的理念，正如《圓桌派-古風(fēng)》一起中竇文濤就一起討論過瞪浸，古代的哲學(xué)家是以一種玩命的姿態(tài)來授學(xué)的儒将，他是完完全全相信并踐行自己的理念的，甚至可以用生命的鮮血去點(diǎn)染那伴隨一生的信仰默终。古風(fēng)如此椅棺，今人嘆之。
到了如今齐蔽，哲學(xué)家似乎是一門手藝了两疚，只不過是一門一般人難以企及的手藝或工具。例如含滴，你可以去讀個哲學(xué)培訓(xùn)班诱渤，了解一下哲學(xué)起源，遍覽一下哲學(xué)大家谈况，領(lǐng)略一下哲學(xué)的思辨維度勺美，畢竟哲學(xué)可以解釋生活讓你活的稍微明白一點(diǎn)，開釋一點(diǎn)碑韵。
? ? ? ? 你也可以去買本哲學(xué)書赡茸，與朋友煞有其事的聊點(diǎn)哲學(xué)話題，常見的你知道自己為什么而活嗎祝闻？你思考過太陽為什么要從東邊升起嗎占卧？人為什么要稱為人嗎？
? ? ? ? 在我們普通人看來這些不食人間煙火的問的都是些什么問題联喘。我不為自己而活华蜒，難道為你而活啊?太陽不從東邊升起難道得從西邊升起?人不稱為人，難道叫做豬?我們自己可以一下子懟回去豁遭，只要你不往回想叭喜，這事算告一段落，你只要往里想就是最大的坑蓖谢。因?yàn)槟愀倦y以想明白這到底是為個啥捂蕴，“認(rèn)識你自己”的墓志銘已經(jīng)流傳了幾千年譬涡，有人解答了嗎?
? ? 如今的哲學(xué)大家倒沒見過，但哲學(xué)確實(shí)是一門了不起的學(xué)科启绰。柏拉圖提倡用“哲學(xué)王”來作為國家統(tǒng)治者“喝澹現(xiàn)代社會的很多部門企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者也是應(yīng)證了這句話，都是哲學(xué)或偏哲學(xué)出身委可。甚至有這樣一個現(xiàn)象渊跋，在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，例如投行中或優(yōu)秀的經(jīng)理人中確是哲學(xué)或歷史學(xué)背景着倾∈霸停可能時間是最好的哲學(xué)吧，檢驗(yàn)?zāi)愕囊磺锌ㄕ撸覍θ魏稳硕家粯虞锒冢及涯阋串嬙跉v史的卷軸上，要么點(diǎn)綴在某股洪流中崇决，要么或刻在某某柱子上材诽。興衰榮辱，王朝更迭恒傻，大浪淘沙脸侥，恢弘磅礴。要么你還有一種選擇盈厘，在時間使者滴答的眨眼中睁枕，選擇進(jìn)入遺失的副卷中，似乎也有可能沸手。
? ? ? 哲學(xué)太大外遇，對于蕓蕓眾生而言，吃飽飯契吉，喝好粥跳仿，工作好，也許就是最大的哲學(xué)了吧捐晶。
