戰(zhàn)國中期往堡，楚懷王不聽屈原之策械荷，中張儀之計共耍，葬身于秦虑灰，八百年楚國從此衰落直至滅亡。屈原悲痛楚國痹兜，縱身于汨羅江穆咐。楚人懷念屈原，劃龍舟擲粽子入江，祈求江魚不食屈原对湃。
但這并非端午節(jié)的由來崖叫，農(nóng)歷五月初五本是龍圖騰的祭天之日，只是屈原在這一天抱石投江拍柒，才改變的傳統(tǒng)心傀。
戰(zhàn)國紛爭，統(tǒng)于秦而后繼于漢拆讯。創(chuàng)建四百年大漢王朝的劉邦恰是楚人脂男，漢民族因漢朝而名，漢朝秉承秦王朝的政治體制种呐，卻繼承了楚國的文化宰翅，因此端午祭屈原也就傳承了下來。
兩千多年過去了爽室，如今口口傳頌的端午佳節(jié)為了誰汁讼，又有誰想起。
我們不用背誦《離騷》阔墩，我們不用汨羅江祭嘿架，我們也不必翻閱古籍了解那段可歌可泣。
但是啸箫，我們要知道每年這三天小長假是因為屈原眶明。當(dāng)孩子們問起，我們能談起這樣一個故事筐高，把文化傳遞搜囱。
古人把故事寫成傳統(tǒng)，又把傳統(tǒng)記作文化柑土。今人卻把文化視為節(jié)日蜀肘，把節(jié)日當(dāng)作娛樂。
為什么稽屏？
快速的生活節(jié)奏常常不給我們多余的時間去考慮這些和名利無關(guān)的事情扮宠，有時候并非逃避，只是不許狐榔。
傳統(tǒng)節(jié)日的落寞坛增，除了來自西方文化沖擊的原因，更多的還是社會發(fā)展引起的民族追求的變化薄腻。國家和民族的復(fù)興需要雄厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)收捣，強大的軍事力量，更需要積淀文化的覺醒庵楷。
這樣說起來罢艾，空空曠曠楣颠。做起來，就必須點點滴滴咐蚯。從端午節(jié)開始吧童漩，給孩子一個種子，也給一個故事春锋。
