楚靈王在州來(lái)狩獵閱兵踱葛，駐扎在穎尾丹莲。派了一波人包圍了徐國(guó)來(lái)威脅吳國(guó)。楚靈王自己則作為后援部隊(duì)駐扎在乾谿尸诽。天下大雪甥材，靈王帶著皮帽，穿著秦國(guó)的復(fù)陶羽衣性含，披著翠羽編織的披肩洲赵，穿著豹皮做的鞋子，手上拿著鞭子出來(lái)商蕴，仆析父跟在其后叠萍。子革在晚上的時(shí)候來(lái)朝見(jiàn)靈王，靈王接見(jiàn)了他绪商，摘下了帽子苛谷，脫掉了披肩，放下了鞭子格郁。
靈王對(duì)子革說(shuō)：過(guò)去我的先王熊絳與齊國(guó)的呂腹殿、衛(wèi)國(guó)的王孫牟、晉國(guó)的燮父理张、魯國(guó)的禽父一起侍奉周康王赫蛇，他們四過(guò)都有拿到珍寶，就我們秦國(guó)沒(méi)有雾叭。今天如果我讓底下人去周天子那要求把九鼎作為珍寶分給我悟耘，你說(shuō)他周天子會(huì)答應(yīng)這樣的請(qǐng)求嗎？
子革回答說(shuō)：會(huì)的大王织狐，會(huì)給您的暂幼。過(guò)去我們先王熊絳筏勒，被分配在偏僻的荊山，坐的是柴車(chē)旺嬉，穿的是破鞋管行，所處的是荒郊野地，卻還跋山涉水去侍奉周天子邪媳，只有桃木做的弓和荊枝做的箭拿去作為供物給周天子捐顷。齊侯是周天子的舅舅，晉侯雨效、魯侯和衛(wèi)侯與周天子的母親又是兄弟迅涮。因此他們四國(guó)都有分到寶物而楚國(guó)沒(méi)有。今天就不一樣了徽龟，今天他四國(guó)和周天子都來(lái)服侍我們楚國(guó)叮姑，肯定有什么命令都會(huì)服從的，怎么還會(huì)吝惜九鼎呢据悔？
靈王又說(shuō)：過(guò)去我皇祖伯父昆吾曾經(jīng)在許國(guó)的土地上住過(guò)一段時(shí)間传透，現(xiàn)在鄭國(guó)人卻吝惜貪圖田地不肯給我了。我如果再去向他索要极颓，他會(huì)給我嗎朱盐？
子革答道：會(huì)的，會(huì)給大王的讼昆。他周天子都不敢吝惜九鼎了托享，小小鄭國(guó)難道還敢不給田地骚烧？
靈王緊接著問(wèn)：過(guò)去呢諸侯都疏遠(yuǎn)我楚國(guó)而畏懼晉國(guó)浸赫，現(xiàn)在我在陳地、蔡地赃绊、西不羹以及東不羹四國(guó)大修城墻既峡，他們現(xiàn)在所能提供的軍用車(chē)馬有上千輛。說(shuō)起這個(gè)碧查，子革你也是有功勞的运敢，諸侯現(xiàn)在會(huì)畏懼我嗎？
子革又接著回答道：一定會(huì)畏懼大王的忠售，這四個(gè)過(guò)都就已經(jīng)足夠讓他們害怕了传惠，何況再加上我們楚國(guó)本身，怎么敢不畏懼大王您暗狙铩卦方？
這時(shí)候，工尹路上來(lái)請(qǐng)示說(shuō)：大王您命令我把圭玉切開(kāi)來(lái)作為斧子的手柄泰佳，斗膽來(lái)向您請(qǐng)示下一步指示是什么盼砍？周靈王暫時(shí)中斷了與子革的對(duì)話(huà)尘吗，進(jìn)去視察工作。
這時(shí)候一旁的析父對(duì)子革說(shuō)：子革我敬重你是楚國(guó)大有聲望的人浇坐，但是今天我看你與大王的對(duì)話(huà)都是一味地順從他的意愿來(lái)回答睬捶，你是把國(guó)家置于何處啊近刘？
子革回答說(shuō)：析父你且放心擒贸，我正磨好了刀刃等待著大王一出來(lái)，我就要一刀斬?cái)嗨挠钕肓恕?/p>
王出來(lái)后兩人繼續(xù)交談觉渴。這時(shí)候史官倚相小碎步快步走過(guò)酗宋。
靈王說(shuō)道：哎呀，這個(gè)倚相是個(gè)不錯(cuò)的史官疆拘，你一定要好好善待他巴擅ā！他能夠讀懂《三墳》哎迄、《五典》回右、《八索》、《九丘》呢漱挚。
子革這樣回答道：不見(jiàn)得啊翔烁。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他的。過(guò)去穆王的欲望加身旨涝，他遍行天下企圖讓車(chē)轍馬印都遍布天下蹬屹。祭公謀父因此創(chuàng)作了一首詩(shī)《祈招》來(lái)阻止穆王的野心欲望不再泛濫，穆王因此收了心得以在祈宮善終白华。那我就問(wèn)他啦慨默，你知不知道這首詩(shī)怎么說(shuō)的呢？然而他卻回答說(shuō)不知道弧腥。如果連這樣的都答不上來(lái)的話(huà)厦取，再久遠(yuǎn)一些的事又怎么能知道呢？
靈王：那你能背出這首詩(shī)不管搪？
子革：可以的虾攻，他的詩(shī)是這么說(shuō)的『祈招性情平和所以能昭明美德名聲。想我周王的氣度更鲁，就好像是玉霎箍，就好像是金。估計(jì)好民力所能承擔(dān)的程度澡为，自己也沒(méi)有想酒足飯飽的私心』
靈王聽(tīng)了這話(huà)后向子革做了一個(gè)揖就入帳了漂坏，回去后便連續(xù)好幾天吃也吃不下，睡也睡不著了。然而還是不能夠做到克制自己的欲望導(dǎo)致最后沒(méi)能幸免于難樊拓。
孔夫子說(shuō)：古書(shū)上有記載『克制自己的欲望纠亚，回歸禮法，這是仁德的一種體現(xiàn)筋夏〉侔』實(shí)在說(shuō)的很好！楚靈王要是能夠做到這樣也不會(huì)最后在乾谿自取其辱条篷。
原文：
楚子狩于州來(lái)骗随，次于潁尾，使蕩侯赴叹、潘子鸿染、司馬督、囂尹午乞巧、陵尹喜帥師圍徐以懼吳涨椒。楚子次于乾溪，以為之援绽媒。
雨雪蚕冬，王皮冠，秦復(fù)陶是辕，翠被囤热，豹舄，執(zhí)鞭以出获三，仆析父從旁蔼。右尹子革夕，王見(jiàn)之疙教。去冠被棺聊，舍鞭，與之語(yǔ)曰：“昔我先王熊繹與呂伋松逊、王孫牟躺屁、燮父肯夏、禽父经宏，并事康王，四國(guó)皆有分驯击，我獨(dú)無(wú)有烁兰。今吾使人于周，求鼎以為分徊都，王其與我乎沪斟？”
對(duì)曰：“與君王哉！昔我先王熊繹，辟在荊山主之，篳路藍(lán)縷择吊，以處草莽，跋涉山林槽奕，以事天子几睛，唯是桃弧、棘矢粤攒，以共御王事所森。齊，王舅也夯接；晉及魯焕济、衛(wèi)，王母弟也盔几。楚是以無(wú)分晴弃，而彼皆有。今周與四國(guó)服事君王逊拍，將唯命是從肝匆，豈其愛(ài)鼎？”王曰：“昔我皇祖伯父昆吾顺献，舊許是宅旗国。今鄭人貪賴(lài)其田，而不我與注整。我若求之能曾，其與我乎？”
對(duì)曰：“與君王哉肿轨！周不愛(ài)鼎寿冕，鄭敢愛(ài)田？”王曰：“昔諸侯遠(yuǎn)我而畏晉椒袍，今我大城陳驼唱、蔡、不羹驹暑，賦皆千乘玫恳，子與有勞焉。諸侯其畏我乎优俘？”對(duì)曰：“畏君王哉京办！是四國(guó)者，專(zhuān)足畏也帆焕，又加之以楚惭婿，敢不畏君王哉？”
工尹路請(qǐng)?jiān)唬骸熬趺鼊児缫詾殓K柲，敢請(qǐng)命财饥』话桑”王入視之。析父謂子革：“吾子钥星，楚國(guó)之望也式散！今與王言如響，國(guó)其若之何打颤？”子革曰：“摩厲以須暴拄，王出，吾刃將斬矣编饺」耘瘢”
王出，復(fù)語(yǔ)透且。左史倚相趨過(guò)撕蔼。王曰：“是良史也，子善視之秽誊。是能讀《三墳》鲸沮、《五典》、《八索》锅论、《九丘》讼溺。”對(duì)曰：“臣嘗問(wèn)焉最易，昔穆王欲肆其心怒坯，周行天下，將皆必有車(chē)轍馬跡焉藻懒。祭公謀父作《祈招》之詩(shī)剔猿，以止王心，王是以獲沒(méi)于祗宮嬉荆。臣問(wèn)其詩(shī)而不知也归敬；若問(wèn)遠(yuǎn)焉，其焉能知之鄙早？”
王曰：“子能乎汪茧？”對(duì)曰：“能。其《詩(shī)》曰：‘祈招之愔愔蝶锋，式昭德音陆爽。思我王度，式如玉扳缕，式如金。形民之力，而無(wú)醉飽之心躯舔÷刻蓿’”
王揖而入，饋不食粥庄，寢不寐丧失，數(shù)日。不能自克惜互，以及于難布讹。
仲尼曰：“古也有志：‘克己復(fù)禮，仁也训堆∶柩椋’信善哉！楚靈王若能如是坑鱼，豈其辱于乾溪膘流？”
