米利都的泰勒斯 （約前624-前546）
思維方式向?qū)嵺`領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變令泰勒斯開始相信世間萬(wàn)物絕不是由神話傳說(shuō)塑造而成的效诅，而是有其自然成因，且通過(guò)推理和觀察才能發(fā)現(xiàn)子刮。
基礎(chǔ)物質(zhì)（本體論）
“宇宙的基本構(gòu)成材料是什么” ?- 按照一元論解釋泉哈，世間萬(wàn)物最終都可以劃歸為某種單一物質(zhì)。 — 構(gòu)成宇宙的原材料應(yīng)該能夠組合構(gòu)成世間萬(wàn)物言蛇，可以運(yùn)動(dòng)，可以發(fā)生變化 ?— 水對(duì)地球上所有生命都不可或缺，水可以不停流動(dòng)目派、并發(fā)生變化 — 世間萬(wàn)物，無(wú)論采取何種形態(tài)胁赢，一定都是水在某種階段上的變化形態(tài)企蹭。
泰勒斯對(duì)哲學(xué)最重要的貢獻(xiàn)在于他是第一位為諸多基本問(wèn)題探求合乎自然與理性的解答、而非一時(shí)興起地將萬(wàn)事萬(wàn)物的成因歸功于莫測(cè)神明的思想家。泰勒斯及其隨后的米利都學(xué)派的這學(xué)姐們?cè)谡覍ご鸢傅倪^(guò)程中為西方世界建立起未來(lái)科學(xué)及哲學(xué)的思想基礎(chǔ)谅摄。
