我是小七浦夷，一個喜歡《山海經(jīng)》與妖魔鬼怪的四川姑娘辖试。
伏羲、后稷和劉邦這三個人劈狐，其實不可同日而語罐孝，看起來都是神的種，但是仔細分析卻各有各的精彩肥缔。
伏羲的母親華胥氏外出的時候看到一個腳印特別大的莲兢，出于少女的好奇華胥氏就把腳放在大腳印里面探了探，沒想到這一攤探還真探出事兒了续膳，回家之后沒多久改艇，華胥氏就懷孕了。
伏羲時代應(yīng)該是原始社會母系氏族向父系氏族過渡階段坟岔，人們只知其母不知其父是一個很正常的現(xiàn)象谒兄。
云南四川交界處還有一個叫摩梭族的民族，在幾十上百年前他們那邊也是事情走婚制度的社付。這里一個漢子如果看上了一個姑娘就就扔石子咋姑娘的窗戶承疲，如果姑娘也看上了砸窗對漢子的話，夜半的時候鸥咖，姑娘就會打開窗戶讓漢子從窗戶里跳進來然后兩人行云雨之歡燕鸽。
那么后面如果有人看上了姑娘，姑娘也同樣看上了對方啼辣，兩人可以繼續(xù)之前的方式啊研，就這樣晚上睡來睡去睡來睡去，直到姑娘懷孕鸥拧。
這樣一直和不同的男人行云雨之歡党远，而且很多男人人可能就只有一面之緣，孩子他媽知道孩子是誰的那才起了個怪住涉。
后稷的故事雖然和伏羲差不多麸锉，也是后稷的母親看到一個大大的腳掌印，然后仿佛被神秘力量控制了一般舆声，不由自主的就踏進了那個腳印花沉。
剛一踏進大腳印兒里面就感覺腹中微動，然后就懷孕了媳握。
都說外行看熱鬧碱屁，內(nèi)行看門道。
故事雖然看起來差不多蛾找，但是其實區(qū)別還是挺大的娩脾。后稷，名姬棄打毛，我在查閱了大量的相關(guān)資料之后我覺得這個孩子很可能是一個被丟棄的孩子柿赊。
而他的身世和伏羲一樣俩功，很有可能就是后稷的后人為了顯示自己血統(tǒng)的高貴直接拷貝了伏羲的身世，這種感覺就特別像夏桀和和商紂的故事版本幾乎一樣一個道理碰声。
但是比較值得一提的诡蜓，是我之前有一段時間仔細的研究了山海經(jīng)里面的長生不老術(shù)、昆侖山胰挑，還有幾個主要大boss之間的關(guān)系蔓罚。
我發(fā)現(xiàn)黃帝似乎是掌握了長生不老之術(shù)的，他在人間的天帝花園其實特別像一個監(jiān)視臺瞻颂，他不僅復(fù)活了猰貐守在弱水之濱豺谈，英招在昆侖山所看守的某一個方向埋葬的就是后稷，另外一個方向住的是傳說中黃帝孫子的兒子窮鬼贡这。
讓我感到特別疑惑不解的是皇帝為什么要派英招在昆侖山的懸圃看著他們茬末？在我后來看到好幾處都記載著黃帝復(fù)活的某一個兇獸和人的時候，我猜可能皇帝擁有起死回生之術(shù)藕坯，那么很可能別人也有团南，英招在懸圃看著后稷的墓很可能就是為了防止后稷復(fù)活。
為什么黃帝怕后稷復(fù)活呢炼彪？這就很值得深思了，你們可以想一想正歼！
至于劉邦辐马，就純粹是為了宣揚君權(quán)神授的理念，為自己找一個漂亮的出生局义。
傳說劉邦的母親喜爷，在懷他的時候夢到與神龍交姌，然后就懷孕生下了劉邦萄唇。
其實撥開這個故事神話的色彩檩帐，真正的真相可能就呼之欲出了，要么劉邦的父母就是一個實在不值一提的無名之輩另萤，要么劉邦就是他母親與人野合剩下的私生子湃密，所以很不方便宣揚，只能把這個黑鍋背到神龍身上了四敞。
我是小七泛源，一個沉迷于研究山海經(jīng)與妖魔鬼怪的四川姑娘，喜歡可以關(guān)注我忿危。
參考典籍：《山海經(jīng)》《竹書紀年》《史記》
