《烏合之眾：大眾心理研究》是社會心理領(lǐng)域的奠基之作鳍贾，由法國著名社會心理學(xué)家古斯塔夫、勒龐所著交洗，在書中他提出了關(guān)于群體心里和行為的一些洞見骑科。今天看來，這些洞見仍不過時构拳，“《烏合之眾》的當代意義咆爽，在于它發(fā)現(xiàn)問題的功能而非解決問題的功能”。
一置森、被弱化的個人意識
個人加入群體后斗埂，他的個性不見了，這時他的思想與感情與群體是完全一致的凫海，約束個人的道德和社會機制在狂熱的群體中失去了效力呛凶，這種變化是如此的深刻，帶給人一種無法相信的結(jié)果盐碱。我身邊的一個朋友把兔，平時視財如命，直到他加入一個群體組織瓮顽，常常為群體大手大腳花錢县好，讓我深刻感受到群體的力量。
個人與在群體中的表現(xiàn)是不一樣的：
擁有獨立意識的守財奴暖混，在群體中缕贡，會變得大手大腳、揮霍無度拣播。
擁有獨立意識的懷疑論者晾咪，在群體中，會變成最虔誠的信徒贮配，甚至容不得一絲一毫的懷疑谍倦。
擁有獨立意識的老實人，在群體中泪勒，會突破自我的限制昼蛀，變成無視法律、我行我素的人圆存。
擁有獨立意識時的膽小鬼叼旋，在群體中會變成很大膽、肆意妄為的人沦辙。
群體中完全不同于獨立的個人夫植，這一點是很容易得到證明的。只有最細心的分析家和最敏銳的觀察家油讯，才能直擊潛意識的黑洞详民，勒龐帶你窺探主導(dǎo)我們無意識行為的動機延欠。
二、群體行為的野蠻性
個人一旦成為群體一員阐斜，他的想法就會發(fā)生顛覆性的改變衫冻，之前能判別是非的頭腦完全不受自己控制诀紊，智力大大下降谒出，從而伴隨著群體做出一系列“不可思議”的行為。
群眾認為：“他們的一切行為是神圣的邻奠，是為了給這些被他們以最殘暴的手段屠殺的人們謀取福祉笤喳，是不得已而為之÷笛纾”
還記得12年杀狡，釣魚島爭端事件，中國多個城市爆發(fā)反日游行示威贰镣，并進行一些違法犯罪行為：在大街上公開砸日系車呜象，甚至打劫日本百貨公司、在街頭放火碑隆。
這對于個人來說恭陡，是想都不敢想的一件事，但在現(xiàn)實中真實的發(fā)生了上煤。群體賦予個人一種暴烈休玩、短暫但又巨大的力量〗俸荩看完《烏合之眾》你不得不感嘆群體理性的缺乏和幼稚拴疤！
三、被稱為無名氏的群體《烏合之眾》寫于1985年独泞，雖然社會背景發(fā)生了變化呐矾，但社會中的群體卻是有著不可描述的一致性，很多思想具有超前性懦砂、先見性蜒犯，其內(nèi)容仍適用于現(xiàn)代社會，仔細研讀本書不僅能拓寬孕惜、加深我們對群體性事件的認知愧薛，而且還能在當今社會群體中有所自省。
個人成為群體一員后衫画，為什么敢做超越法律之事毫炉？“法不責眾”，無名氏不需要為他所做的任何事情承擔責任削罩。因為無名瞄勾，所以無由指控费奸。曾經(jīng)牢固地約束一個人的責任感就會蕩然無存，而群體得到的进陡，是最為原始的本能表達與宣泄愿阐。
