過去讀上古神話傳說，心里充滿神秘感镇匀，敬畏感男翰，又想探其究竟，可誰能給我答案坐儿？
沒答案律胀，就展開想象翅膀，想象著古人的神奇貌矿，敬佩著神仙的偉力炭菌。
神話傳說和民間傳說，是一個(gè)民族和國家的寶貴精神財(cái)富逛漫。世界上有神話故事的地方黑低，都是人類起源之地，都有著不同的“文化自信”酌毡。
傳播歷史文化克握，傳承民族根脈，本身就是一件很有意義的事情枷踏。下面分享在我國流傳廣菩暗，影響大的上古神話。
21旭蠕、火正祝融
祝融停团，本名重黎，中國上古帝王掏熬，以火施化佑稠，號赤帝，后尊為火神旗芬、水火之神舌胶、南海神，古時(shí)三皇五帝五帝之一（有爭議）疮丛，葬衡陽市南岳區(qū)幔嫂。
據(jù)山海經(jīng)記載，祝融的居所是南方的盡頭衡山誊薄，是他傳下火種履恩，教人類使用火的方法，常在高山上奏起悠揚(yáng)動(dòng)聽暇屋、感人肺腑的樂曲似袁，相傳名為《九天》，使黎民百姓精神振奮咐刨，情緒高昂昙衅，對生活充滿熱愛。
另一說祝融為顓頊帝孫重黎定鸟，高辛氏火正之官而涉，黃帝賜他姓“祝融氏”。在日常用語中联予，「祝融」是火的代名詞啼县。祝融死后材原，葬在南岳衡山之陽，后人為了紀(jì)念他季眷，就把南岳最高峰稱為祝融峰余蟹。
22、金正蓐收
蓐收為秋神子刮，左耳有蛇威酒，乘兩條龍。是為白帝少昊的輔佐神挺峡，有人說蓐收為白帝之子葵孤。還有說他是古代傳說中的西方神名，司秋橱赠。據(jù)《淮南子·天文篇》載“蓐收民曲尺掌管秋天……”也就是說他分管的主要是秋收科藏的事尤仍，所以望河樓前有“蓐收之府”牌坊。少昊與蓐收狭姨，既是父子又是君臣宰啦，故兩座牌坊同時(shí)在西岳廟出現(xiàn)∷吞簦《山海經(jīng)》又說∶“蓐收住在泑山”绑莺。這山南面多美玉暖眼，北面多雄黃惕耕。在山上可以望見西邊太陽落下的地方，那時(shí)的光氣乜是圓的诫肠。管太陽下去的神叫紅光司澎，據(jù)說這就是蓐收。
23栋豫、水正玄冥
古官名挤安。五行官之一∩パ欤《左傳·昭公二十九年》：“故有五行之官蛤铜，是謂五官，實(shí)列受姓氏丛肢，封為上公围肥，祀為貴神……木正曰句芒，火正曰祝融蜂怎，金正曰蓐收穆刻，水正曰玄冥，土正曰后土杠步∏馕埃”
24榜轿、鯀布息壤
鯀[gǔn]：中國上古時(shí)期的歷史人物，黃帝的后裔朵锣、玄帝顓頊的玄孫谬盐，是夏朝開國君主大禹的父親。息壤：傳說中一種能自己生長诚些、永不耗減的土壤设褐。《山海經(jīng)·內(nèi)經(jīng)》記載：“洪水滔天泣刹，鯀竊帝之息壤以堙洪水助析，不侍帝命，帝令祝融殺鯀于羽郊椅您。鯀腹生禹外冀，帝乃命禹率布土以定九州。
25掀泳、木正句芒
句（讀gōu）芒雪隧，或名句龍，中國古代神話中的木神（春神）员舵，主管樹木的發(fā)芽生長脑沿，少昊的后代，名重马僻，為伏羲臣庄拇。太陽每天早上從扶桑上升起，神樹扶桑歸句芒管韭邓，太陽升起的那片地方也歸句芒管措近。句芒在古代非常非常重要，每年春祭都有份女淑。他的本來面目是鳥——鳥身人面瞭郑，乘兩龍，后來竟一點(diǎn)影響也沒有了鸭你。不過我們可以在祭祀儀式和年畫中見到他：他變成了春天騎牛的牧童屈张，頭有雙髻，手執(zhí)柳鞭袱巨，亦稱芒童阁谆。
26、金晴無支祁
中國神話中的水怪瓣窄。他的形狀像猿猴笛厦，塌鼻子，凸額頭俺夕，白頭青身裳凸，火眼金睛贱鄙。他的頭頸長達(dá)百尺，力氣超過九頭大象姨谷，常在淮水興風(fēng)作浪逗宁，危害百姓。大神禹治淮水時(shí)梦湘，無支祁作怪瞎颗，風(fēng)雷齊作，木石俱鳴捌议。禹很惱怒哼拔，召集群神，并且親自下達(dá)命令給神獸夔龍瓣颅，擒獲了無支祁倦逐。無支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰宫补，誰也管束不住檬姥。于是禹用大鐵索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上粉怕，把他鎮(zhèn)壓在淮陰龜山腳下健民，從此淮水才平靜地流入東海。同時(shí)無支祁亦是古典神話小說《西游記》中孫悟空的原型贫贝。
27秉犹、誅除相繇
相繇，也作“相柳”平酿，是傳說中水神共工的部下凤优，相繇蛇身而九首悦陋。所到之處皆被他吃的一干二凈蜈彼，并且將土地化為沼澤，這種沼澤的水有毒俺驶、無法飲用幸逆，因此相柳所到之地都變?yōu)闊o人區(qū)，連動(dòng)物也不能生存暮现。在共工被禹消滅之后还绘，相柳繼續(xù)危害人間，禹數(shù)次將它擊敗栖袋，相繇被大禹殺死后拍顷，身體的各個(gè)部位都化成了蛇。但是相柳的血卻污染了土地塘幅，使莊稼不能生長昔案。相柳的傳說象征著大禹治水工作的反復(fù)性和水災(zāi)給古代人帶來的危害尿贫。
28、玄鳥生契
在遠(yuǎn)古的黃河之濱踏揣，一只“玄鳥”唱著歌兒從空中飛來庆亡，帶給人們無窮無盡的遐想――它是天的使者，原始部落的人們一個(gè)個(gè)對它頂禮膜拜捞稿。一個(gè)叫簡狄的女人又谋，吞服“玄鳥”下的蛋后，懷孕生下一個(gè)兒子叫契娱局。契彰亥，即是閼伯，就是傳說中的商之始祖衰齐∈＠ⅲ《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》曰：“天命玄鳥，降而生商娇斩∪示恚”這就是“玄鳥生商”的美麗故事。
29犬第、倉頡造字
傳說中倉頡[jié]生有“雙瞳四目”锦积。目有重瞳者，中國史書上記載只有8個(gè)人歉嗓，虞舜丰介、倉頡、項(xiàng)羽鉴分、重耳哮幢、高洋、呂光志珍、魚俱羅橙垢。還有李煜相傳，倉頡“始作書契伦糯，以代結(jié)繩”柜某。
在此以前，人們結(jié)繩記事敛纲，即大事打一大結(jié)喂击，小事打一小結(jié)，相連的事打一連環(huán)結(jié)淤翔。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻以符號作為記事翰绊。隨著歷史的發(fā)展，文明漸進(jìn)，事情繁雜监嗜，名物繁多琳要，用結(jié)和刻木的方法，遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要秤茅，這就有創(chuàng)造文字的迫切要求稚补。
黃帝時(shí)是上古發(fā)明創(chuàng)造較多的時(shí)期，那時(shí)不僅發(fā)明了養(yǎng)蠶框喳，還發(fā)明了舟课幕、車、弓駑五垮、鏡子和煮飯的鍋與甑等乍惊，在這些發(fā)明創(chuàng)造影響下，倉頡也決心創(chuàng)造出一種文字來放仗。
倉頡的字都是依照萬物的形狀造出來的润绎。譬如：日字是照著太陽紅圓紅圓的模樣勾的；月字是仿著月牙兒的形狀描的诞挨；人字是端詳著人的側(cè)影畫的……倉頡首創(chuàng)文字的事后來被黃帝知道了莉撇，他大為感動(dòng)，乃賜倉姓惶傻。其意是“君上一人棍郎，人下一君”。
30银室、燧人取火
燧人氏涂佃，發(fā)明鉆木取火的方法。讓人們享受到光明蜈敢，讓人們無須生活在黑暗中辜荠，他的事跡是對人類最初征服火的一曲頌歌。人征服了火抓狭，火磨煉了人伯病，人成了星際間的萬物之靈。
