斯特里克蘭德死了虱黄。
他悦即，靈魂燃盡，只剩一堆殘缺的腐肉。在這堆肉賦有“生”的氣息時(shí)辜梳，他赤裸裸地完成了自我粱甫。
可是，我夢(mèng)牽縈繞的故土在哪里呢作瞄？那個(gè)能讓我自由自在茶宵、靈魂安然的故土。
“撒旦為了達(dá)到目的總是會(huì)引經(jīng)據(jù)典宗挥。他念念不忘一個(gè)先令可以買到十三只大牡蠣的日子乌庶。”這是本書的最后一句話属韧。想起安拟，今早我還在引經(jīng)據(jù)典，錚錚有詞宵喂，對(duì)著孩子苦口婆心地嘮叨………也曾沾沾自喜花10元錢買了仨個(gè)大雞腿………呵呵糠赦，才發(fā)現(xiàn)自己和撒旦是一伙的。
所以锅棕，我看不到月亮拙泽，也找不到故土。
毛姆的《月亮與六便士》裸燎，很多讀者認(rèn)為“月亮”代表理想顾瞻，“六便士”代表現(xiàn)實(shí)。引發(fā)人們思考的是理想與現(xiàn)實(shí)如何權(quán)衡的問題德绿。我覺得荷荤，這是表象。毛姆想說的移稳，不僅僅是這些蕴纳。
我想：月亮是黑夜里的光，他是一股神秘的黑色力量个粱，他虛幻古毛，卻是實(shí)像。誘惑你追尋原始都许，使身體如同萬蟻噬咬稻薇，急不可耐地渴望燃燒欲望。書中胶征，毛姆多次用“肉欲”來形容斯特里克蘭德——他的長相塞椎、他的畫以及他的靈魂。我一直都不明白睛低。直到斯特里克蘭德只剩一堆腐肉時(shí)忱屑，我看到了蹬敲，他的“肉欲”隨著死亡消失了……也就是說 ，肉欲是人最原始的需要 ——生命的“生”讓肉身產(chǎn)生最本始的渴求 莺戒，而形式是精神！精神的匯集形成靈魂急波。是這樣了------精神來源于肉體 从铲，肉體的需要來源于生命 ，當(dāng)生命停止澄暮，所有的本能也就幻滅了名段。試想 ，你的靈魂是一種本能欲望泣懊， 他要釋放出來 伸辟。對(duì)于肉體而言，就如同饑餓馍刮，性愛等等本能 一樣信夫。對(duì)于一個(gè)饑寒交迫的人，讓他面對(duì)美味佳肴和溫暖卡啰，還能文明起來么静稻？那一定是獸性大發(fā)的模樣。那么匈辱，靈魂這一本能得不到釋放振湾，不就是百般折磨嗎？這就很能理解男主的不近人情亡脸、野蠻專橫了押搪。他是一個(gè)本我的存在。只要肉身的情欲 浅碾、食欲等欲望獲得滿足大州， 他的靈魂本能就加倍折磨他，要釋放 及穗！要燃燒摧茴！這是一種不竭的驅(qū)動(dòng)力，而斯特里克蘭德借用畫畫解放和表達(dá)靈魂埂陆。
毛姆是這樣描述斯特里克蘭德的畫作的：“那畫詭異而充滿幻想苛白。那就是世界混沌初開時(shí)的翻版，伊甸園焚虱，亞當(dāng)和夏娃——我怎么會(huì)知道呢购裙？——那是對(duì)人體之美、男人和女人的贊歌鹃栽，對(duì)大自然的敬仰躏率，大自然那么崇高、冷峻、可愛薇芝、殘忍蓬抄，它給了你一種空間無限和時(shí)間永恒的可怕感覺『坏剑”
活著嚷缭，不希望找到屬于自己的這股魔力么？
斯特里克蘭德太太以及他的兒子耍贾，是擁有并善于運(yùn)用六便士的典型人物阅爽。也是我們大多數(shù)人的模樣———裝腔作勢、文明高尚荐开，極力維持光鮮美麗的形象付翁。而對(duì)于“真實(shí)”，內(nèi)心是漠然的晃听。我想百侧，他們是不會(huì)思考“我們從何處來？我們是誰杂伟？我們向何處去移层？”的。
書中的斯特羅伊夫夫婦赫粥，他們的存在我覺得是介于“月亮”和“六便士”之間的观话。一個(gè)追尋藝術(shù)，能感知美越平、發(fā)現(xiàn)美频蛔，但不能追逐到終極本質(zhì)。另一個(gè)追尋愛情秦叛，在愛與被愛之中彷徨晦溪，最終明確自己對(duì)男主的愛情，和內(nèi)心期待的不一樣時(shí)挣跋，選擇了自我毀滅三圆。其實(shí)，這也是一種對(duì)靈魂的沉醉吧避咆，只是未達(dá)極致舟肉。所以，毛姆說斯特羅伊夫太太查库，是酒神———沉迷于愛情路媚，不能自拔的傻瓜。
特別有感于書里的這段話：“有時(shí)候樊销，人會(huì)偶然造訪某個(gè)地方整慎，卻神秘地感到這里就是他的歸宿脏款。這里就是他朝思暮想的故鄉(xiāng)，盡管周邊的環(huán)境他從未見過裤园，盡管當(dāng)?shù)氐木用袼匚粗\面撤师，他卻愿意安頓下來，仿佛這些都是他生來便已熟知的比然。在這里他的心終于不再躁動(dòng)丈氓。”醫(yī)生强法、船長還有斯特里克蘭德，最后都以自己的方式找到了這塊安放心靈的故土湾笛。男主在飽受折磨后饮怯，置身于原始森里的小島 ，在河里洗澡嚎研、在木屋里畫畫………他才覺得他的靈魂安然了 蓖墅。可以盡情釋放临扮！ 盡情燃燒Ｂ鄯！
那么杆勇，我活著是要如何選擇現(xiàn)實(shí)與理想嗎贪壳？絕對(duì)不是這樣簡單！ 人作為一個(gè)生命體 蚜退，所要做的是如何讓自己著魔闰靴、抓住那股力量，找到靈魂的故土钻注，去完成從“生”到“死”這樣的一個(gè)過程蚂且。
———是“自我”的完成。
