《千字文》乃四言長詩宜肉，首尾連貫，音韻諧美翎碑。以“天地玄黃谬返，宇宙洪荒”開頭，“謂語助者日杈，焉哉乎也”結(jié)尾遣铝。全文共250句，每四字一句莉擒，字不重復(fù)酿炸，句句押韻，前后貫通涨冀，內(nèi)容有條不紊的介紹了天文填硕、自然、修身養(yǎng)性蝇裤、人倫道德廷支、地理、歷史栓辜、農(nóng)耕恋拍、祭祀、園藝藕甩、飲食起居等各個(gè)方面施敢。

《千字文》為南朝周興嗣所編，它的撰作狭莱，相傳還有一段故事僵娃；原來是當(dāng)年梁武帝令殷鐵石在王羲之書寫的碑文中拓下不重復(fù)的一千個(gè)字，供皇子們學(xué)書用的腋妙。但由于字字孤立默怨，互不聯(lián)屬，所以他又召來周興嗣囑道：“卿有才思骤素，為我韻之匙睹。”周興嗣只用了一個(gè)晚上就編好進(jìn)呈武帝济竹。這便是傳至今日的《千字文》痕檬。周興嗣的《千字文》精思巧構(gòu)，知識豐瞻送浊，音韻諧美梦谜，宜蒙童記誦，故成為千百年蒙學(xué)教科書。

全文注釋：

tiān dì xuán huángyǔ zhòu hóng huāngrì yuè yíng zèchén xiù liè zhāng天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張【解釋】天是青黑色的唁桩，地是黃色的闭树，宇宙形成于混沌蒙昧的狀態(tài)中。太陽正了又斜荒澡，月亮圓了又缺蔼啦，星辰布滿在無邊的太空中。

〖注釋〗盈：月光圓滿仰猖。昃（zè）：太陽西斜捏肢。宿（xiù）〈古〉我國天文學(xué)家將天空中某些星的集合體叫做“宿”。

hán lái shǔ wǎngqiū shōu dōng cángrùn yú chéng suìlǜ lǚ tiáo yáng寒來暑往秋收冬藏閏馀成歲律呂調(diào)陽【解釋】寒暑循環(huán)變換饥侵，來了又去鸵赫，去了又來；秋天收割莊稼躏升，冬天儲藏糧食辩棒。積累數(shù)年的閏余并成一個(gè)月，放在閏年里膨疏；古人用六律六呂來調(diào)節(jié)陰陽一睁。

〖注釋〗律呂：中國古代將一個(gè)八度分為十二個(gè)不完全相等的半音，從低到高依次排列佃却，每個(gè)半音稱為一律蠢琳，其中奇數(shù)各律叫做“律”漾月，偶數(shù)各律叫做“呂”是掰，總稱“六律”丽啡、“六呂”，簡稱“律呂”灶泵。相傳黃帝時(shí)伶?zhèn)愔茦酚耍寐蓞我哉{(diào)陰陽。

yún téng zhì yǔlù jié wéi shuāngjīn shēng lí shuǐyù chū kūn gāng云騰致雨露結(jié)為霜金生麗水玉出昆岡【解釋】云氣上升遇冷就形成了雨赦邻，夜里露水遇冷就凝結(jié)成霜髓棋。黃金產(chǎn)在金沙江，玉石出在昆侖山崗惶洲。

〖注釋〗麗水：即麗江按声，又名金沙江，出產(chǎn)黃金湃鹊。 昆岡：昆侖山儒喊。

jiàn hào jù quèzhū chēng yè guāngguǒ zhēn lǐ nàicài zhòng jiè jiāng劍號巨闕珠稱夜光果珍李柰菜重芥姜【解釋】最鋒利的寶劍叫“巨闕”镣奋，最貴重的明珠叫“夜光”币呵。水果里最珍貴的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。

〖注釋〗巨闕（què）：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍余赢，第一為巨闕芯义，其余依次名為純鉤、湛盧（zhàn lú）妻柒、莫邪（mò xié）扛拨、魚腸，全都鋒利無比举塔，而以巨闕為最绑警。

夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇央渣，后來大蛇銜了一顆珍珠來報(bào)答他的恩情计盒，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個(gè)殿堂，因此人稱“夜光珠”芽丹。

柰（nài）: 果木名,落葉小喬木北启，花白色，果小拔第。

hǎi xián hé dànlín qián yǔ xiánglóng shī huǒ dìniǎo guān rén huáng海咸河淡鱗潛羽翔龍師火帝鳥官人皇【解釋】海水是咸的咕村，河水是淡的，魚兒在水中潛游蚊俺，鳥兒在空中飛翔懈涛。龍師、火帝泳猬、鳥官肩钠、人皇，這都是上古時(shí)代的帝皇官員暂殖。

〖注釋〗龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名价匠，因此叫他“龍師”。

火帝：神農(nóng)氏用火給百官命名呛每，因此叫他“火帝”踩窖。

鳥官：少昊（hào）氏用鳥給百官命名，叫他“鳥官”晨横。

人皇：傳說中的三皇之一洋腮。《史記·補(bǔ)三皇本紀(jì)》中說：“人皇有九個(gè)頭手形，乘著云車啥供，駕著六只大鳥，兄弟九人库糠，分掌九州伙狐，各立城邑，共傳了150代，合計(jì)45600年贷屎。

shǐ zhì wén zìnǎi fú yī shangtuī wèi ràng guóyǒu yú táo táng始制文字乃服衣裳推位讓國有虞陶唐【解釋】蒼頡（jié）創(chuàng)制了文字罢防，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐堯唉侄、虞舜英明無私咒吐，主動(dòng)把君位禪讓給功臣賢人。

〖注釋〗有虞：有虞氏属划，傳說中的遠(yuǎn)古部落名恬叹，舜是它的首領(lǐng)。這里指舜同眯，又稱虞舜妄呕。 陶唐：陶唐氏，傳說中的遠(yuǎn)古部落名嗽测，堯是它的首領(lǐng)绪励。這里指堯，又稱唐堯唠粥。堯當(dāng)了七十年君主疏魏，他死時(shí)把君位讓給了舜；舜當(dāng)了五十年君主晤愧，又把君位傳給了禹大莫；史稱“禪（shàn）讓”。

diào mín fá zuìzhōu fā yīn tāngzuò cháo wèn dàochuí gǒng píng zhāng吊民伐罪周發(fā)殷湯坐朝問道垂拱平章【解釋】安撫百姓官份，討伐暴君只厘，是周武王姬發(fā)和商王成湯。賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道舅巷，垂衣拱手羔味，毫不費(fèi)力就能使天下太平，功績彰著钠右。

〖注釋〗周發(fā)：西周的第一個(gè)君主武王姬（jī）發(fā)赋元，他討伐暴君商紂王而建立周朝。

殷湯：歷史上商朝又稱殷飒房，成湯是第一個(gè)君主搁凸，他討伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。

垂拱：語出《書·武成》：“淳信明義狠毯，崇德報(bào)功护糖，垂拱而天下治〗浪桑”意思是不做什么而天下太平嫡良。多用作稱頌皇帝無為而治的套語锰扶。

平章：平指太平。章通“彰”皆刺，彰明，顯著凌摄。

ài yù lí shǒuchén fú róng qiāngxiá ěr yī tǐshuài bīn guī wáng愛育黎首臣伏戎羌遐邇一體率賓歸王【解釋】 他們愛撫羡蛾、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣锨亏。普天之下都統(tǒng)一成了一個(gè)整體痴怨，所有的老百姓都服服貼貼地歸順于他的統(tǒng)治。

〖注釋〗遐邇（xiá ěr）：指遠(yuǎn)近器予。

率賓：出自《詩經(jīng)》：“普天之下浪藻，莫非王土；率土之濱乾翔，莫非王臣爱葵。”

míng fèng zài shùbái jū shí chánghuà bèi cǎo mùlài jí wàn fāng鳴鳳在竹白駒食場化被草木賴及萬方【解釋】鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫反浓，小白馬在草場上自由自在地吃著草食萌丈。圣君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓雷则。

〖注釋〗駒（jū）:小馬辆雾。被（pī）:通“披”，覆蓋月劈，恩澤度迂。

gài cǐ shēn fàsì dà wǔ changgōng wéi jū yǎngqǐ gǎn huǐ shāng蓋此身發(fā)四大五常恭惟鞠養(yǎng)豈敢毀傷【解釋】人的身體發(fā)膚分屬于“四大”，一言一動(dòng)都要符合“五巢戮荆”惭墓。誠敬的想著父母養(yǎng)育之恩，哪里還敢毀壞損傷它而姐。

〖注釋〗 蓋：發(fā)語詞诅妹，無實(shí)義。

四大：指地毅人、水吭狡、風(fēng)、火丈莺。

五常：指仁划煮、義、禮缔俄、智弛秋、信器躏。

鞠（jū）養(yǎng)：撫養(yǎng)，養(yǎng)育蟹略。

nǚ mù zhēn jiénán xiào cái liángzhī guò bì gǎidé néng mò wàng女慕貞潔男效才良知過必改得能莫忘【解釋】女子要仰慕那些持身嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呢憢D潔女登失，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯(cuò)挖炬，一定要改正揽浙；適合自己干的事，不要放棄意敛。

wǎng tán bǐ duǎnmǐ shì jǐ chángxìn shǐ kě fùqì yù nán liáng罔談彼短靡恃己長信使可覆器欲難量【解釋】不要談?wù)搫e人的短處馅巷，也不要依仗自己有長處就不思進(jìn)取。誠實(shí)的話要經(jīng)得起考驗(yàn)草姻，器度要大钓猬，讓人難以估量。

〖注釋〗罔（wǎng）: 無撩独，不敞曹，沒有。靡（mǐ）: 無综膀，不异雁，沒有。恃（shì）:依賴僧须，依仗纲刀。

mò bēi sī rǎnshī zàn gāo yángjǐng xíng wéi xiánkè niàn zuò shèng墨悲絲染詩贊羔羊景行維賢克念作圣【解釋】墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經(jīng)》贊頌羔羊能始終保持潔白如一担平。 要仰慕圣賢的德行示绊，要克制私欲，努力仿效圣人暂论。

〖注釋〗墨：墨子面褐，名翟。魯國人（一說宋國人）取胎，戰(zhàn)國初期思想家展哭，墨家學(xué)派創(chuàng)始人。他看見匠人把白絲放進(jìn)染缸里染色闻蛀，悲嘆到：“染于蒼則蒼匪傍，染于黃則黃【跬矗”強(qiáng)調(diào)人要注意抵御不良環(huán)境的影響役衡，保持天生的善性。

羔羊：語出：《詩·召南·羔羊》：“羔羊之皮薪棒，素絲五紽 手蝎￠泡海”通過詠羔羊毛色的潔白如一，來贊頌君子的“節(jié)儉正直棵介，德如羔羊钉鸯。”《毛序》：“《羔羊》邮辽，鵲巢之功致也唠雕。召南之國化文王之政，在位皆節(jié)儉正直逆巍，德如羔羊及塘∶梗”

景行：語出《詩·小雅·車轄》：“高山仰止锐极，景行行止》技。”意思是對高山要抬頭瞻仰灵再，對賢人的品德要看齊，站到一個(gè)行列中去亿笤。 克：能翎迁。

dé jiàn míng lìxíng duān biǎo zhèngkōng gǔ chuán shēngxū táng xí tīng德建名立形端表正空谷傳聲虛堂習(xí)聽【解釋】養(yǎng)成了好的道德，就會有好的名聲净薛；就如同形體端莊了汪榔，儀表就正直了一樣∷喟荩空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠(yuǎn)痴腌，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。

禍因惡積燃领，福緣善慶士聪。尺璧非寶，寸陰是競猛蔽。

〖注釋〗習(xí)：長期反復(fù)地做剥悟，逐漸養(yǎng)成的不自覺的活動(dòng)。

huò yīn è jīfú yuán shàn qìngchǐ bì fēi bǎocùn yīn shì jìng禍因惡積福緣善慶尺璧非寶寸陰是競【解釋】災(zāi)禍?zhǔn)亲鲪憾喽说慕Y(jié)果曼库，福祿是樂善好施的回報(bào)区岗。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，而即使是片刻時(shí)光也值得珍惜毁枯。

〖注釋〗禍躏尉、福二句：語出《易·坤·文言》：“積善之家，必有余慶后众；積不善之家胀糜，必有余殃颅拦。”

zī fù shì jūnyuē yán yǔ jìngxiào dāng jié lìzhōng zé jìn mìng資父事君曰嚴(yán)與敬孝當(dāng)竭力忠則盡命【解釋】奉養(yǎng)父親教藻，侍奉君主距帅，要嚴(yán)肅而恭敬。孝順父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力括堤，忠于君主要不惜獻(xiàn)出生命碌秸。

〖注釋〗事：侍奉。

lín shēn lǚ bósù xīng wēn qìngsì lán sī xīnrú sōng zhī shèng臨深履薄夙興溫凊似蘭斯馨如松之盛【解釋】要“如臨深淵悄窃，如履薄冰”那樣小心謹(jǐn)慎讥电；要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼轧抗。讓自己的德行像蘭草那樣的清香恩敌，像松柏那樣的茂盛。

〖注釋〗夙興：“夙興夜寐”之略横媚。夙纠炮，早。溫凊（qìng）：“冬溫夏凊”之略灯蝴。凊恢口，涼。

chuān liú bù xīyuān chéng qǔ yìngróng zhǐ ruò sīyán cí ān dìng川流不息淵澄取映容止若思言辭安定【解釋】 還能延及子孫穷躁，像大河川流不息耕肩；影響世人，像碧潭清澄照人问潭。儀容舉止要沉靜安詳猿诸，言語措辭要穩(wěn)重，顯得從容沉靜睦授。

dǔ chū chéng měishèn zhōng yí lìngróng yè suǒ jījí shèn wú jìng篤初誠美慎終宜令榮業(yè)所基籍甚無竟【解釋】無論修身两芳、求學(xué)、重視開頭固然不錯(cuò)去枷，認(rèn)真去做怖辆，有好的結(jié)果更為重要。這是一生榮譽(yù)的事業(yè)的基礎(chǔ)删顶，有此根基竖螃，發(fā)展就沒有止境。

〖注釋〗篤（dǔ）：忠實(shí)逗余，誠信特咆。藉（jiè）：作襯墊的東西，憑借。

xué yōu dēng shìshè zhí cóng zhèngcún yǐ gān tángqù ér yì yǒng學(xué)優(yōu)登仕攝職從政存以甘棠去而益詠【解釋】書讀好了就能做官腻格，可以行使職權(quán)參加國政画拾。周人懷念召伯的德政，召公活著時(shí)曾在甘棠樹下理政菜职，他過世后老百姓對他更加懷念歌詠青抛。

〖注釋〗學(xué)優(yōu)：《論語》有“學(xué)而優(yōu)則仕”之語。

攝（shè）：代理酬核。

甘棠：木名蜜另。即棠梨〉找猓《史記．燕召公世家》:“周武王之滅紂举瑰，封召公于北燕……召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹蔬螟，決獄政事其下此迅，自侯伯至庶人各得其所，無失職者促煮。召公卒邮屁，而民人思召公之政整袁，懷棠樹不敢伐菠齿，哥詠之，作《甘棠》之詩坐昙∩龋”后遂以“甘棠”稱頌循吏的美政和遺愛。

yuè shū guì jiànlǐ bié zūn bēishàng hé xià mùfū chàng fù suí樂殊貴賤禮別尊卑上和下睦夫唱婦隨【解釋】音樂要根據(jù)人們身分的貴賤而有所不同炸客，禮節(jié)要根據(jù)人們地位的高低而有所區(qū)別疾棵。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨痹仙，協(xié)調(diào)和諧是尔。

wài shòu fù xùnrù fèng mǔ yízhū gū bó shūyóu zǐ bǐ ér外受傅訓(xùn)入奉母儀諸姑伯叔猶子比兒【解釋】在外接受師傅的訓(xùn)誨，在家遵從父母的教導(dǎo)开仰。對待姑姑拟枚、伯伯、叔叔等長輩众弓，要像是他們的親生子女一樣恩溅。

kǒng huái xiōng dìtóng qì lián zhījiāo yǒu tóu fènqiē mó zhēn guī孔懷兄弟同氣連枝交友投分切磨箴規(guī)【解釋】兄弟之間要相互關(guān)心，因?yàn)橥芨改秆獨(dú)?如同樹枝相連谓娃。結(jié)交朋友要意氣相投脚乡，要能學(xué)習(xí)上切磋琢磨，品行上互相告勉滨达。

〖注釋〗孔懷：出自《詩·小雅·常棣》：“死喪之威奶稠，兄弟孔懷俯艰。”后來多用“孔懷”來代指“兄弟”锌订。

切磨：本指加工玉石等器物蟆炊，此引申為學(xué)問上的探討研究。

箴（zhēn）：勸誡瀑志、勸勉涩搓。

rén cí yǐn cèzào cì fú líjié yì lián tuìdiān pèi fēi kuī仁慈隱惻造次弗離節(jié)義廉退顛沛匪虧【解釋】仁義、慈愛劈猪，對人的惻隱之心昧甘，在任何時(shí)候，任何地方都不能拋離战得。氣節(jié)充边、正義、廉潔常侦、謙讓這些品德浇冰，在最窮困潦倒的時(shí)候也不可虧缺。

〖注釋〗隱惻（yǐn cè）：惻隱聋亡，憐憫肘习、同情。顛沛（diān pèi）：跌倒坡倔，比喻處境窘迫困頓漂佩。匪（fěi）：非，不是罪塔。

xìng jìng qíng yìxīn dòng shén píshǒu zhēn zhì mǎnzhú wù yì yí性靜情逸心動(dòng)神疲守真志滿逐物意移【解釋】保持內(nèi)心清靜平定投蝉，情緒就會安逸舒適，心為外物所動(dòng)征堪，精神就會疲憊困倦瘩缆。保持自己天生的善性，愿望就可以得到滿足佃蚜，追求物欲享受庸娱，善性就會轉(zhuǎn)移改變。

jiān chí yǎ cāohǎo jué zì mídū yì huá xiàdōng xī èr jīng堅(jiān)持雅操好爵自縻都邑華夏東西二京【解釋】堅(jiān)定地保持著高雅情操爽锥，好的職位自然就會屬于你涌韩。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安氯夷。

〖注釋〗縻（mǐ）：牽系臣樱，拴住，系住。邑（yì）: 國都,京城 雇毫。

bèi máng miàn luòfú wèi jù jīnggōng diàn pán yùlóu guàn fēi jīng背邙面洛浮渭據(jù)涇宮殿盤郁樓觀飛驚【解釋】洛陽北靠邙山玄捕，面臨洛水；長安北橫渭水棚放，遠(yuǎn)據(jù)涇河枚粘。宮殿回環(huán)曲折，樓臺宮闕凌空欲飛飘蚯，使人心驚馍迄。

〖注釋〗邙（mánɡ）：山名， 北邙山局骤，在河南省攀圈。

tú xiě qín shòuhuà cǎi xiān língbǐng shè páng qǐjiǎ zhàng duì yíng圖寫禽獸畫彩仙靈丙舍旁啟甲帳對楹【解釋】宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈峦甩。正殿兩邊的配殿從側(cè)面開啟赘来，豪華的帳幕對著高高的楹柱。

〖注釋〗丙舍：宮中別室凯傲。甲帳：漢武帝時(shí)所造的帳幕犬辰。

sì yán shè xígǔ sè chuī shēngshēng jiē nà bìbiàn zhuàn yí xīng肆筵設(shè)席鼓瑟吹笙升階納陛弁轉(zhuǎn)疑星【解釋】宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰冰单。官員們上下臺階互相祝酒幌缝，珠帽轉(zhuǎn)動(dòng)，像滿天的星斗球凰。

〖注釋〗笙（shēng）: 簧管樂器, 《詩·小雅·鹿鳴》“我有嘉賓,鼓瑟吹笙狮腿⊥仍祝”

陛（bì）：帝王宮殿的臺階呕诉。

弁（biàn）：古時(shí)的一種官帽,通常配禮服用(吉禮之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠吃度。后泛指帽子甩挫。

yòu tōng guǎng nèizuǒ dá chéng míngjì jí fén diǎnyì jù qún yīng右通廣內(nèi)左達(dá)承明既集墳典亦聚群英【解釋】右面通向用以藏書的廣內(nèi)殿，左面到達(dá)朝臣休息的承明殿椿每。這里收藏了很多的典籍名著伊者，也集著成群的文武英才。

〖注釋〗廣內(nèi)：漢宮廷藏書之所间护；指帝王書庫亦渗。

承明：古代天子左右路寢稱承明，因承接明堂之后汁尺，故稱法精。

墳：《三墳》，記載三皇事跡的書。

典：《五典》搂蜓，記載五帝事跡的書狼荞。

dù gǎo zhōng lìqī shū bì jīngfǔ luó jiàng xiànglù xiá huái qīng杜稿鐘隸漆書壁經(jīng)府羅將相路俠槐卿【解釋】里邊有杜度草書的手稿和鐘繇隸書的真跡，有從汲（jí）縣魏安厘王冢（zhōng）中發(fā)現(xiàn)掘出來的漆寫古書帮碰，以及漢代魯恭王在曲阜（fù）孔廟墻壁內(nèi)發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書相味。宮延內(nèi)將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立殉挽。

〖注釋〗杜稿：杜度的草書手稿丰涉。

鐘隸：鐘繇（yóu）的隸書真跡，見張懷《書斷》斯碌。

漆書：汲縣魏安厘王墓中發(fā)掘出來的漆書昔搂。《晉書·束皙傳》输拇。

壁經(jīng)：漢代魯恭王在曲阜孔廟墻壁里發(fā)現(xiàn)的古文經(jīng)書摘符。《漢書·藝文志》策吠。

俠：同“夾”逛裤。

hù fēng bā xiànjiā jǐ qiān bīnggāo guān péi niǎnqū gǔ zhèn yīng戶封八縣家給千兵高冠陪輦驅(qū)轂振纓【解釋】他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛(wèi)武裝猴抹。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出游带族，駕著車馬，帽帶飄舞著蟀给，好不威風(fēng)蝙砌。

〖注釋〗輦（niǎn）：古時(shí)用人拉或推的車。轂（ɡǔ）：泛指車跋理。

shì lù chǐ fùchē jià féi qīngcè gōng mào shílè bēi kè míng世祿侈富車駕肥輕策功茂實(shí)勒碑刻銘【解釋】他們的子孫世代領(lǐng)受俸祿择克，奢侈豪富，出門時(shí)輕車肥馬前普，春風(fēng)得意肚邢。 朝廷還詳盡確實(shí)地記載他們的功德，刻在碑石上流傳后世拭卿。

pán xī yī yǐnzuǒ shí ā héngyǎn zhái qū fùwēi dàn shú yíng磻溪伊尹佐時(shí)阿衡奄宅曲阜微旦孰營【解釋】周武王磻溪遇呂尚骡湖，尊他為“太公望”；伊尹輔佐時(shí)政峻厚，商湯王封他為“阿衡”响蕴。周成王占領(lǐng)了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪里能成惠桃？

〖注釋〗磻（pān）溪：指姜太公呂尚浦夷。呂尚在磻溪釣魚懊渡，遇文王，拜為太師军拟，輔佐周武王滅商剃执。

伊尹：原為有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隸，商湯用為小臣懈息，后來任以國政肾档，輔佐商湯功滅夏桀。

阿衡：商朝官名辫继，相當(dāng)于宰相怒见。《詩·商頌·長發(fā)》：“寮維阿衡姑宽，左右商王遣耍。”炮车，則是專指伊尹舵变。

旦：周公姬旦。

huán gōng kuāng héjì ruò fú qīngqǐ huí hàn huìyuè gǎn wǔ dīng桓公匡合濟(jì)弱扶傾綺回漢惠說感武丁【解釋】齊桓公匡正天下諸侯瘦穆，都打著“幫助弱小”纪隙、“拯救危亡”的旗號。漢惠帝做太子時(shí)靠綺里季才幸免廢黜扛或，商君武丁感夢而得賢相傳說绵咱。

〖注釋〗匡（kuānɡ）：正，糾正熙兔，端正悲伶。

綺（qǐ）：綺里季，商山四皓之一住涉。漢惠帝做太子時(shí)麸锉，漢高祖想廢掉他另立太子。呂后用張良的計(jì)策秆吵，厚禮迎來商山四皓淮椰，使他們與太子相處。漢高祖看到惠帝羽翼已成纳寂，就打消了另立太子的念頭。

說（yuè）：傅說泻拦。傅說原是傅巖搞版筑的奴隸毙芜，殷高宗武丁夢見了他，便畫相訪求争拐，找到以后腋粥，用為宰相晦雨。

jùn yì mì wùduō shì shí níngjìn chǔ gēng bàzhào wèi kùn héng俊乂密勿多士寔寧晉楚更霸趙魏困橫【解釋】賢才的勤奮謹(jǐn)慎，換來了百官的各安其位隘冲。晉文公闹瞧、楚莊王先后稱霸，趙國展辞、魏國受困于連橫奥邮。

〖注釋〗乂（yì）：治理，安定罗珍。

橫：連橫洽腺。戰(zhàn)國時(shí)，蘇秦說（shuì）六國聯(lián)合拒秦覆旱，史稱“合縱”蘸朋。張儀主和拆散合縱，使六國一個(gè)個(gè)服從秦國扣唱，稱為“連橫”藕坯。由于連橫，秦國采取遠(yuǎn)交近攻政策噪沙，首先打擊趙堕担、魏，所以說“趙魏困橫”曲聂。

jiǎ tú miè guójiàn tǔ huì ménghé zūn yuē fǎhán bì fán xíng假途滅虢踐土?xí)撕巫窦s法韓弊煩刑【解釋】晉國向虞國借路去消滅虢國霹购，晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律朋腋，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下齐疙。

〖注釋〗假途滅虢（guō）：出自《左傳·僖公五年》：“晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。宮之奇諫曰：‘虢旭咽，虞之表也贞奋；虢亡，虞必從之穷绵。晉不可啟轿塔，寇不可玩，……諺所謂“輔車相依仲墨，唇亡齒寒”者勾缭，其虞虢之謂也∧垦’”虞侯因不聽宮之奇的勸諫而遂使晉國在滅掉虢國之后也被晉國滅亡俩由。

何：蕭何，漢高祖丞相癌蚁』锰荩《史記蕭相國世家》說他“以文無害”兜畸，“奉法順流”〉馍遥《漢書刑法志》說他收拾秦法咬摇，“取其宜于時(shí)者，作律九章”煞躬。這里大意是說蕭何輕刑簡法肛鹏。韓：韓非√洌《史記老莊申韓列傳》說李斯龄坪、姚賈毀謗韓非，勸始皇“以過法誅之”复唤。過法健田、煩刑，都指苛刻的刑法佛纫。

弊：作法自弊妓局。

qǐ jiǎn pō mùyòng jūn zuì jīngxuān wēi shā mòchí yù dān qīng起翦頗牧用軍最精宣威沙漠馳譽(yù)丹青【解釋】秦將白起、王翦呈宇，趙將廉頗好爬、李牧，用兵作戰(zhàn)最為精通甥啄。他們的聲威遠(yuǎn)揚(yáng)到北方的沙漠存炮，美名和肖像永遠(yuǎn)流傳在千古史冊之中。

〖注釋〗起翦（jiǎn）頗牧: 起：白起蜈漓；翦：王翦穆桂；頗：廉頗；牧：李牧融虽。

jiǔ zhōu yǔ jìbǎi jùn qín bìngyuè zōng tài dàishàn zhǔ yún tíng九州禹跡百郡秦并岳宗泰岱禪主云亭【解釋】九州之內(nèi)都留下了大禹治水的足跡享完，全國各郡在秦并六國后歸于統(tǒng)一。五岳以泰山為尊有额，歷代帝王都在云山和亭山主持禪禮般又。

〖注釋〗岱（dài）：泰山的別稱。也叫“岱宗”巍佑、“岱岳”茴迁。

yàn mén zǐ sàijī tián chì chéngkūn chí jié shíjù yě dòng tíng雁門紫塞雞田赤城昆池碣石鉅野洞庭【解釋】名關(guān)有北疆雁門，要塞有萬里長城句狼，驛站有邊地雞田笋熬，奇山有天臺赤城。賞池赴昆明滇池腻菇，觀海臨河北碣石胳螟，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭筹吐。

〖注釋〗紫塞（sāi）：北方邊塞糖耸，這指長城。

雞田：西北塞外地名丘薛。

赤城：山名嘉竟，在浙江省天臺縣北，為天臺山南門洋侨∩崛牛《文選．孫綽<游天臺山賦>》:“赤城霞舉而建標(biāo)∠＜幔”

昆池：即昆明滇池边苹。

碣（jié）石：河北樂亭縣東，今沉入渤海裁僧。

巨野：古湖澤名个束。在今山東省巨野縣北五里。

kuàng yuǎn mián miǎoyán xiù yǎo míngzhì běn yú nóngwù zī jià sè曠遠(yuǎn)綿邈巖岫杳冥治本于農(nóng)務(wù)茲稼穡【解釋】中國的土地遼闊遙遠(yuǎn)聊疲，沒有窮極塘装，名山奇谷幽深秀麗蜂科，氣象萬千。把農(nóng)業(yè)作為治國的根本，一定要做好播種與收獲渊抽。

〖注釋〗綿邈（miǎo）：連綿遙遠(yuǎn)的樣子。

巖岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫忙厌，山洞稀拐；沓，眾多飞崖、重疊烂叔；冥，昏暗固歪。

稼穡（jià sè）：種植和收割蒜鸡。泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。

chù zǎi nán mǔwǒ yì shǔ jìshuì shú gòng xīnquàn shǎng chù zhì俶載南畝我藝黍稷稅熟貢新勸賞黜陟【解釋】一年的農(nóng)活該開始干起來了牢裳，種植著小米和黃米逢防。收獲季節(jié)，用剛熟的新谷交納稅糧蒲讯，莊稼種得好的受到表彰和賞賜忘朝，種得不好的就要受到處罰。

〖注釋〗俶（chù）：開始判帮。

載：從事局嘁。

黍稷（shǔ jì）：黍溉箕，指植物名。亦稱“稷”悦昵、“糜子肴茄；稷，植物名但指。我國古老的食用作物,即粟寡痰。一說為不粘的黍。又說為高粱棋凳。

黜（chù）：貶職拦坠，罷免。

陟（zhì）：晉升剩岳、獎(jiǎng)勵(lì)贞滨。

mèng kē dūn sùshǐ yú bǐng zhíshù jī zhōng yōngláo qiān jǐn chì孟軻敦素史魚秉直庶幾中庸勞謙謹(jǐn)敕【解釋】孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直卢肃。 做人要盡可能合乎中庸的標(biāo)準(zhǔn)疲迂，必須勤勞謙遜，謹(jǐn)慎檢點(diǎn)莫湘，懂得規(guī)勸告誡自己尤蒿。

líng yīn chá lǐjiàn mào biàn sèyí jué jiā yóumiǎn qí zhīzhí聆音察理鑒貌辨色貽厥嘉猷勉其祗植【解釋】聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情幅垮。 要給人家留下正確高明的忠告或建議腰池，勉勵(lì)別人謹(jǐn)慎小心地處世立身。

〖注釋〗貽（yí）：遺留忙芒。厥（jué）：他的示弓。猷（yóu）：計(jì)劃、謀劃呵萨。祗（zhī）：恭敬奏属。

植：立身于不敗之地。

xǐng gōng jī jièchǒng zēng kàng jídài rǔ jìn chǐlín gāo xìng jí省躬譏誡寵增抗極殆辱近恥林皋幸即【解釋】聽到別人的譏諷告誡潮峦，要反省自身囱皿；備受恩寵不要得意忘形，對抗權(quán)尊忱嘹。如果知道有危險(xiǎn)恥辱的事快要發(fā)生就退隱山林嘱腥，還可以幸免于禍。

〖注釋〗皋（gāo）：水邊的高地拘悦。

liǎng shū jiàn jījiě zǔ shuí bīsuǒ jū xián chùchén mò jì liáo兩疏見機(jī)解組誰逼索居閑處沉默寂寥【解釋】漢代疏廣齿兔、疏受叔侄見機(jī)歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨(dú)居分苇，悠閑度日添诉，整天不用多費(fèi)唇舌，清靜無為豈不是好事组砚。

qiú gǔ xún lùnsàn lǜ xiāo yáoxīn zòu lèi qiǎnqī xiè huān zhāo求古尋論散慮逍遙欣奏累遣戚謝歡招【解釋】探求古人古事吻商，讀點(diǎn)至理名言掏颊，就可以排除雜念糟红，自在逍遙。輕松的事湊到一起乌叶，費(fèi)力的事丟在一邊盆偿，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂准浴。

qú hé de lìyuán mǎng chōu tiáopí pá wǎn cuìwú tóng zǎo diāo渠荷的歷園莽抽條枇杷晚翠梧桐早凋【解釋】池塘中的荷花開得多么鮮艷事扭，園林內(nèi)的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的乐横，梧桐一到秋天葉子就凋了求橄。

〖注釋〗的歷：光彩爛灼的樣子。蚤（zǎo）：通“早”葡公，指月初或早晨罐农。

chén gēn wěi yìluò yè piāo yáoyóu kūn dú yùnlíng mó jiàng xiāo陳根委翳落葉飄搖游鹍獨(dú)運(yùn)凌摩絳霄【解釋】老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風(fēng)里四處飄蕩催什。只有遠(yuǎn)游的鯤鵬獨(dú)立翱翔涵亏，直沖布滿彩霞的云霄。

〖注釋〗翳（yì）：遮蔽,掩蓋蒲凶。 鹍（kūn）：“鹍雞”气筋，古書上指象鶴的一種鳥。

dān dú wán shìyù mù náng xiāngyì yóu yōu wèizhǔ ěr yuán qiáng耽讀玩市寓目囊箱易輶攸畏屬耳垣墻【解釋】漢代王充在街市上沉迷留戀于讀書旋圆，眼睛注視的全是書袋和書籍宠默。換了輕便的車子要注意危險(xiǎn)，說話要防止隔墻有耳灵巧。

〖注釋〗囊（nǎng）:口袋搀矫。 輶（yóu）：一種輕便的車子。

攸（yōu）：所孩等。 垣（yuán）：矮墻,也泛指墻艾君。

jù shàn cān fànshì kǒu chōng chángbǎo yù pēng zǎijī yàn zāo kāng具膳餐飯適口充腸飽飫烹宰饑厭糟糠【解釋】平時(shí)的飯菜，要適合口味肄方，讓人吃得飽冰垄。飽的時(shí)候自然滿足于大魚大肉，餓的時(shí)候應(yīng)當(dāng)滿足于粗菜淡飯。

qīn qī gù jiùlǎo shào yì liángqiè yù jì fǎngshì jīn wéi fáng親戚故舊老少異糧妾御績紡侍巾帷房【解釋】親屬虹茶、朋友會面要盛情款待逝薪，老人、小孩的食物應(yīng)和自己不同蝴罪。小妾婢女要管理好家務(wù)董济，盡心恭敬地服待好主人。

〖注釋〗績紡：泛指紡紗,績麻諸事要门。即紡績虏肾。帷房：內(nèi)房。

wán shàn yuán xiéyín zhú wěi huángzhòu mián xī mèilán sǔn xiàng chuáng紈扇圓潔銀燭煒煌晝眠夕寐藍(lán)筍象床【解釋】圓圓的絹扇潔白素雅欢搜，白白的蠟燭明亮輝煌封豪。白日小憩，晚上就寢炒瘟，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻吹埠。

〖注釋〗紈（wán）：很細(xì)的絲織品。絜（jié）：“潔”之書面語疮装。

xián gē jiǔ yànjiē bēi jǔ shāngjiǎo shǒu dùn zúyuè yù qiě kāng弦歌酒宴接杯舉觴矯手頓足悅豫且康【解釋】奏著樂缘琅，唱著歌，擺酒開宴廓推；接過酒杯刷袍，開懷暢飲。情不自禁地手舞足蹈受啥，真是又快樂又安康做个。

〖注釋〗觴（shāng）: 酒杯。

dí hòu sì xùjì sì zhēng chángqǐ sǎng zài bàisǒng jù kǒng huáng嫡后嗣續(xù)祭祀蒸嘗稽顙再拜悚懼恐惶【解釋】子孫一代一代傳續(xù)滚局，四時(shí)祭祀不能懈怠居暖。跪著磕頭，拜了又拜藤肢；禮儀要周全恭敬太闺，心情要悲痛虔誠。

〖注釋〗嫡（dí）：奴隸社會嘁圈、封建社會中的正妻省骂。

烝（zhēng）嘗：《禮記·王制》：“天子諸侯宗廟之祭，春曰礿（yuè）最住，夏曰禘（dì）钞澳，秋曰嘗，冬曰烝涨缚≡冢”《說文》鄭注：“此蓋夏殷之祭名，周則春曰祠，夏曰礿兰吟⊥ū梗”此以“烝嘗”代指四時(shí)祭祀。

稽（qǐ）顙（sǎng）：屈膝下拜混蔼，以額觸地的一種跪拜禮履腋，表示極度的虔誠和感謝。

jiān dié jiǎn yàogù dá shěn xiánghái gòu xiǎng yùzhí rè yuàn liáng箋牒簡要顧答審詳骸垢想浴執(zhí)熱愿涼【解釋】給人的書信要簡明扼要惭嚣，回答別人的問題時(shí)要審慎周詳遵湖。身上臟了就想洗個(gè)澡，捧著熱東西就希望它有風(fēng)把它吹涼料按。

〖注釋〗箋（jiān）：文書奄侠、書信。 涸乜蟆（hái）：身體。

lǘ luó dú tèhài yuè chāo xiāngzhū zhǎn zéi dàobǔ huò pàn wáng驢騾犢特駭躍超驤誅斬賊盜捕獲叛亡【解釋】家里有了災(zāi)禍烹卒，連驢子闷盔、騾子，大小牲口都會受驚旅急，狂蹦亂跳逢勾，東奔西跑。官府誅殺盜賊藐吮，捕獲叛亂分子和亡命之徒溺拱。

〖注釋〗騾（luó）：騾子。

犢（dú）：小牛谣辞，泛指牛迫摔。

驤（xiānɡ）：馬抬起頭快跑。誅（zhū）：殺死泥从，鏟除句占。

bù shè liáo wánjī qín ruǎn xiàotián bǐ lún zhǐjūn qiǎo rén diào布射遼丸嵇琴阮嘯恬筆倫紙鈞巧任釣【解釋】呂布善于射箭，宜僚善玩彈丸躯嫉，嵇康善于彈琴纱烘，阮籍善于撮口長嘯。蒙恬制造了毛筆祈餐，蔡倫發(fā)明了造紙擂啥，馬鈞發(fā)明了水車，任公子善于釣魚帆阳。

〖注釋〗布：呂布哺壶。呂布轅門射戟（jǐ），為劉備、紀(jì)靈和解变骡。遼：宜僚离赫。善于彈丸。

嵇（jí）：嵇康塌碌。善彈琴詠詩渊胸。 阮（ruǎn）：阮籍。能嘯台妆。

恬（tián）：蒙恬翎猛。晉朝崔豹《古今注》說蒙恬開始用兔毫竹管做筆。倫：蔡倫接剩∏欣澹《后漢書》記他開始創(chuàng)造性的用樹皮，麻頭懊缺，破布等來造紙疫稿，人稱“蔡侯紙”。

鈞：馬鈞鹃两。三國時(shí)人遗座，巧思，曾作指南針和龍骨水車俊扳。任：任公子途蒋。事見《莊子·外物》。

shì fēn lì súbìng jiē jiā miàomáo shī shū zīgōng pín yán xiào釋紛利俗竝皆佳妙毛施淑姿工顰妍笑【解釋】他們或者善于為人解決糾紛馋记，或者善于發(fā)明創(chuàng)造有利于社會号坡，這些都非常巧妙。毛嬙梯醒、西施宽堆，姿容姣美，哪怕皺著眉頭冤馏，也像美美的笑日麸。

〖注釋〗竝（bìng）：“并”異體字之一。

毛：毛嬙（qiáng）逮光。西：西施代箭。《莊子·齊物論》：“毛嬙涕刚、西施嗡综，人之所美也《拍”

工：善极景。 顰（pín）：皺眉察净。 妍（yán）：美麗。

nián shǐ měi cuīxī huī lǎng yàoxuán jī xuán wòhuì pò huán zhào年矢每催曦暉朗曜璇璣懸斡晦魄環(huán)照【解釋】青春易逝盼樟，歲月匆匆催人漸老氢卡，只有太陽的光輝永遠(yuǎn)朗照。 高懸的北斗隨著四季變換轉(zhuǎn)動(dòng)晨缴，明晦的月光灑遍人間每個(gè)角落译秦。

〖注釋〗矢（shǐ）：箭。

曜（yào）：日光击碗、照耀筑悴。

璇璣（xuán jī）：古代稱北斗星的第一星至第四星。

斡（wò）：旋轉(zhuǎn)稍途。

晦魄：月亮阁吝。

zhǐ xīn xiū hùyǒng suí jí shàojǔ bù yǐn lǐngfǔ yǎng láng miào指薪修祜永綏吉劭矩步引領(lǐng)俯仰廊廟【解釋】順應(yīng)自然，修德積福械拍，永遠(yuǎn)平安突勇，多么美好。如此心地坦然殊者，方可以昂頭邁步与境，一舉一動(dòng)都象在神圣的廟宇中一樣儀表莊重。

〖注釋〗指薪：《莊子·養(yǎng)生主》：“指窮于為薪猖吴，火傳也，不知其盡也挥转『１危”意思是用木柴燒火，木柴有窮盡的時(shí)候绑谣，而火往下傳党窜，卻不會滅。喻人的肉體會死亡借宵，而人類的生命是延續(xù)無窮的幌衣。

祜（hù）: 福；大福壤玫。

綏（suí）：平安豁护，安撫。

邵（shào）：勸勉欲间，美好（多指道德品質(zhì)）楚里。

shù dài jīn zhuāngpái huái zhān tiàogū lòu guǎ wényú méng děng qiào束帶矜莊徘徊瞻眺孤陋寡聞?dòng)廾傻日V【解釋】衣帶穿著整齊端莊，舉止從容猎贴，高瞻遠(yuǎn)矚班缎。這些道理孤陋寡聞就不會明白蝴光，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑达址。

〖注釋〗矜（jīn）：自夸蔑祟、自恃〕吝耄《禮記·表禮》“不矜而莊疆虚。”

誚（qiào）：譏諷右冻、嘲諷装蓬。

wèi yǔ zhù zhěyān zāi hū yě

謂語助者焉哉乎也

【解釋】說到古書中的語助詞嘛，那就是“焉”纱扭、“哉”牍帚、“乎”、“也”了乳蛾。

《千字文》自問世1400 多年來的流傳表明暗赶，它是流傳廣泛的童蒙讀物，是中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分肃叶，在中國古代的童蒙讀物中蹂随，是一篇承上啟下的作品。它那優(yōu)美的文筆因惭，華麗的辭藻岳锁，使得眾多童蒙讀物都無法望其項(xiàng)背。