聲色犬馬，歌舞垦江、美色帽馋、狗兒、馬兒，幾個字就勾勒出了剝削階級荒淫無度的生活方式绽族。其實(shí)姨涡，這本來只是指人耽沉于享樂，犬和馬都很無辜吧慢。
犬涛漂，在甲骨文中就是狗的線描，有著細(xì)長的身肢和尾巴检诗。金文中匈仗，狗成了剪紙一樣的動物形象，煞是可愛逢慌。
犬有警犬悠轩、獵犬、牧犬攻泼，還有倒霉的喪家犬火架。犬儒主義（希臘語：κυνισμ??，英語：Cynicism）是古希臘的一個哲學(xué)學(xué)派忙菠。Cynic何鸡，原意為狗，犬儒即像狗一樣摒棄一切世俗價(jià)值和傳統(tǒng)習(xí)俗只搁，追求美德音比。犬儒主義者對現(xiàn)實(shí)不滿俭尖，卻又追求獨(dú)善其身氢惋。中國的竹林七賢，有那么幾分犬儒的風(fēng)范』纾現(xiàn)在的國人會用犬儒來抨擊人焰望，對這個詞賦予了貶義∫押ィ可是熊赖，追求美德有什么可貶的？
犬能合成不少字虑椎。壯碩的狗為“狀”震鹉，后引申為樣子、情況捆姜，如狀態(tài)传趾、狀況。臭泥技，原指狗用鼻子來辨別氣味浆兰，讀xiù，后被嗅代替。臭簸呈，引申為氣味榕订，有乳臭未干。如《易經(jīng)》里的其臭（xiù）如蘭蜕便。狗辨別的除了好的味道劫恒，還有不良?xì)馕叮俺簟焙髞韺Ｖ赋簦╟hòu）味玩裙，如狐臭兼贸、體臭、臭哄哄吃溅、臭豆腐等溶诞。突，是指狗從洞里突然穿出來决侈，表示讓人意外來不及反應(yīng)螺垢，如突然、突如其來赖歌。伏枉圃，指獵人帶著獵狗，隱藏著伺機(jī)出擊獵物庐冯，引申為隱蔽孽亲、伺機(jī)出擊，如埋伏展父、潛伏返劲、伏筆、伏擊等栖茉。狠篮绿，是狗眼等人，作出兇惡的樣子吕漂。厭亲配，指猛獸吃夠后，對剩余的獸肉失去興趣惶凝『鸹ⅲ狂，指狗朝著目標(biāo)物疾速而行苍鲜。人跑為“走”思灰，馬跑為“馳”，狗跑為“狂”坡贺。
犬變成部首官辈，成了反犬旁“ 犭”箱舞，幾乎所有的動物都帶反犬旁，書上橙冢看到的如狗晴股、猴、獅肺魁、豬电湘、貓、豺狼鹅经、狐貍寂呛、猛犸、狒狒等瘾晃。
不常讀到的動物為“獨(dú)”贷痪，繁體為“獨(dú)”，原指一種生活在蜀地的不合群的野獸蹦误，后引申為孤立的劫拢、單一的，如獨(dú)特强胰、獨(dú)家舱沧、獨(dú)身、獨(dú)角戲偶洋，作為副詞有獨(dú)立熟吏、獨(dú)白、獨(dú)奏玄窝、獨(dú)裁牵寺、獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)樹一幟等等哆料。
古時缸剪，人類養(yǎng)在家里的吗铐，除了將可以看家和逗樂的狗东亦，還有豬。豬即豕（shǐ）唬渗〉湔螅“家”就是房子下面養(yǎng)著豬。古人食豬镊逝。據(jù)河北“磁山遺址”挖掘考證壮啊，至少在8000多年前，古人就已經(jīng)開始圈養(yǎng)豬撑蒜。養(yǎng)著豬歹啼，食物有了保證玄渗，就給人予安定的感覺，像家了狸眼。直到現(xiàn)在藤树，西南山區(qū)還有人家底樓下養(yǎng)著豬，人住在竹樓上拓萌。
家對于人類岁钓，都是有著特殊意義的。自古微王，家就是需要守護(hù)的地方屡限。家，指穩(wěn)定居所炕倘，有家業(yè)钧大、家具、家財(cái)罩旋、家門拓型、家長里短等。家可引申為有配偶關(guān)系或血親關(guān)系的最小社會單位瘸恼，如家法劣挫、家務(wù)、家教东帅、家長和家屬等等压固。家還可以身為族群、民族靠闭，如家園帐我、國家，客家愧膀、苗家拦键。家，還可指流派檩淋，如道家芬为、儒家。家又指專業(yè)人員蟀悦，身份突出的人媚朦，如作家、科學(xué)家等日戈。
豕询张，還可合成豚。豚浙炼，原指肉墩墩的小豬份氧。后引申為肉肉的動物唯袄，比如海豚、河豚蜗帜、土豚等越妈。
此外，豪原即箭豬钮糖、豪豬梅掠，是一種長箭刺的嚙齒動物。因?yàn)楹镭i晝伏夜出店归，遭受威脅時會豎起箭刺阎抒，有攻擊力，所以豪又引申為有威力消痛、有影響力的人且叁，如文豪、富豪秩伞。豪逞带，還可形容狂放的，不受束縛的纱新，如豪放展氓、豪爽、豪門脸爱、豪華等遇汞。
古時，能聲色犬馬的簿废，大多出自豪門空入。
主要參考來源：象形字典
