【題記】對(duì)漢魏碑刻一直留意不多勇垛，慢慢的就成了一個(gè)視野盲點(diǎn)。這必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)書(shū)法認(rèn)識(shí)上的偏狹士鸥，而認(rèn)識(shí)上的偏狹闲孤，有必然會(huì)給筆墨實(shí)踐本身帶來(lái)類似于先天不足的硬傷，譬如在結(jié)體上容易陷入拘謹(jǐn)烤礁、筆法上不夠豐富等等讼积。?
所以，即便不能系統(tǒng)深入的研究脚仔，做一些盡量全面的掃描勤众，也是應(yīng)該的，且勢(shì)在必行鲤脏。更重要的是们颜，碑刻世界中有很多或宏大而動(dòng)人、或精妙且有趣的風(fēng)景猎醇，作為一個(gè)喜歡書(shū)法的人窥突，又怎么好意思錯(cuò)過(guò)…
《肥致碑》讓我首先看到的不是作為書(shū)法的碑文，而是一個(gè)不知其姓甚名誰(shuí)的年輕刻工硫嘶。對(duì)阻问！那一定是一個(gè)年輕的刻工，有著一個(gè)機(jī)靈的年輕人所普遍具有的特點(diǎn)：譬如心靈手巧而又耐心不足沦疾，再譬如在刀法上并不總是循規(guī)蹈矩则拷，偶爾也自出機(jī)杼……?
我對(duì)這樣的年輕人有一種與生俱來(lái)的喜歡〔莛總覺(jué)得這個(gè)世界上的活力和可愛(ài)煌茬，大部分都是由他們這類人貢獻(xiàn)的！因而也便想起孟子的君子三樂(lè)：父母俱存彻桃，兄弟無(wú)故坛善，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人眠屎，二樂(lè)也剔交；得天下英才而教育之，三樂(lè)也改衩。大概岖常，那個(gè)讓我有會(huì)心之欣喜的刻工兄弟，就屬于孟子欲得之葫督、并教育之的英才胚子吧竭鞍！?
……還是將目光收回到作為書(shū)法的碑文上來(lái)吧。顯然橄镜，在繁星閃爍的漢碑家族中偎快，此碑并不能躋身一流之列。卻絲毫不減其魅力洽胶，無(wú)論是從文字的角度晒夹，還是從書(shū)法的層面。
首先引發(fā)人興趣的姊氓，是其碑文的內(nèi)容丐怯。?
與絕大多數(shù)專以虛詞浮句歌功頌德為能事的漢魏碑刻相比，它更像是一遍妙趣橫生的志怪小說(shuō)翔横，在此僅略取一則示意读跷、文字如下：?
“少體自然之恣。長(zhǎng)有殊俗之操棕孙。常隱居養(yǎng)志。君常舍止棗樹(shù)上些膨。三年不下蟀俊。與道逍遙”。?
畫(huà)面感如此之強(qiáng)的生花妙筆订雾，是不是讓你看到一個(gè)跟猴子一樣住在樹(shù)上肢预、三年不下樹(shù)的人間奇葩的同時(shí)，也有一種風(fēng)生腋下洼哎、悠然忘俗的仙家妙趣烫映？?
怕是當(dāng)初撰文書(shū)丹的人，也是有三分道骨仙風(fēng)的人吧噩峦，只見(jiàn)其濡毫定神的那么一瞬間锭沟，腕因靈動(dòng)而現(xiàn)將飛未飛之態(tài)，毫因精良而成提而還按之功识补，書(shū)道之妙族淮，莫過(guò)如此，分隸之法，盡在其中祝辣。也因?yàn)闀?shū)丹手有此仙家逸趣贴妻，《肥致碑》的質(zhì)樸沖和之氣，不枝不蔓之態(tài)也就不難理解了蝙斜！?
當(dāng)然名惩，如此筆致宛然、幾無(wú)雕琢之痕的《肥致碑》孕荠，自然也有一份年輕刻工的靈性隱約其間娩鹉。這既可以從碑文中某些筆畫(huà)的刀法草草中見(jiàn)其刪繁就簡(jiǎn)的意趣，也可以從一些重要筆畫(huà)如波挑的收尾上看到他畫(huà)龍點(diǎn)睛的慧心……這實(shí)在不是一個(gè)毫無(wú)靈性岛琼、把工作僅僅當(dāng)做差使的雕工所能做到的底循。
草草收筆前再一次打量前面的文字、想到孟子的君子三樂(lè)時(shí)槐瑞，不禁莞爾熙涤！孟夫子三樂(lè)，自有其修齊治平的深邃宏闊困檩，凡俗如我者自不能及祠挫。但在庸人無(wú)大志、蝸角自乾坤的煙火情趣中悼沿，大概也可與當(dāng)年的書(shū)丹手等舔、刻工各占一樂(lè)：?
書(shū)丹手因見(jiàn)有趣之文而生揮毫之樂(lè)；?
刻工因能雕高人碑銘而生雕琢之樂(lè)糟趾；?
我則因與古人會(huì)心于遠(yuǎn)而生讀碑之樂(lè)慌植！
