? ? ? ? 武志紅，北京大學(xué)臨床心理學(xué)碩士拴还，心理咨詢師作家。在大學(xué)期間看過竇文濤主持的《圓桌派》欧聘，武志紅老師作為嘉賓出現(xiàn)過幾集片林，當(dāng)時(shí)對(duì)此人并不是很了解，后來在白巖松的節(jié)目《對(duì)白》第三季中，聽了武志紅老師的一篇演講《選擇你的命運(yùn)》费封，非常受用焕妙，就決定買來武志紅老師的書看一看。
? ? ? ? 第一本就是《為何家會(huì)傷人》弓摘，這是一本關(guān)于家庭教育的書籍焚鹊，一本適合中國(guó)人看的家庭教育書籍。
? ? ? ? 本書一共分為四個(gè)模塊韧献，主題分別為“夫妻關(guān)系是家庭的核心”末患，“分離是生命中永恒的主題”，“別把焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子”和“中國(guó)式家庭”锤窑。為了更好的總結(jié)書中的內(nèi)容璧针，在這里我以“兩個(gè)人的成長(zhǎng)”為線索來貫穿書中所講到的各個(gè)主題。
? ? ? ? ⒈首先是兩個(gè)人相遇渊啰，這是戀愛的開始探橱。“戀愛绘证，其主要意義不是讓我們找到一個(gè)能粘一輩子的伴侶隧膏，而是讓我們真正明白自己是一個(gè)獨(dú)立的人，伴侶是另外一個(gè)和自己一樣獨(dú)立迈窟，一樣重要的人”私植，“戀愛是親子關(guān)系的復(fù)制，我們不會(huì)簡(jiǎn)單地按照現(xiàn)實(shí)父母的原型去尋找戀人车酣，我們其實(shí)是按照理想父母的原型去尋找戀人”曲稼。這里會(huì)涉及到一些心理學(xué)方面的知識(shí)，理想父母都有一個(gè)特點(diǎn)湖员，就是能夠給予我們無條件的愛贫悄。我們自己需要這種無條件的愛，我們也知道戀人需要這種無條件的愛娘摔。所以在戀愛前期窄坦，我們會(huì)積極地給予對(duì)方無條件的愛，或者用直白的方法凳寺，或者用狡猾的方法鸭津，總之都會(huì)讓對(duì)方感覺到：無論你做什么，我都會(huì)一無既往地愛你肠缨，我的愛是沒有條件的逆趋。獲得了足夠的無條件的愛以后，我們會(huì)變成孩子晒奕，戀人也會(huì)變成孩子闻书，我們一起退行到童年名斟。這時(shí)，我們互為對(duì)方的理想父母魄眉，又互為對(duì)方的孩子砰盐。
? ? ? ? 但是，熱戀中的人必須要明白一點(diǎn)坑律，你對(duì)戀人有一種期待岩梳，戀人對(duì)你也有一種期待。很可能晃择，你既符合她的期待蒋腮，她也符合你的期待。但是藕各，這種相互的符合只是一種運(yùn)氣池摧，你們彼此并不真正懂得對(duì)方的期待。戀人不管多像你的理想父母激况，那也只是你的投射作彤、你的看法，來自于你童年的期待乌逐。但實(shí)際上竭讳，你的戀人有另外一種生命體驗(yàn)，他是另外一個(gè)人浙踢。如果你只覺得戀人是你的理想父母绢慢，那就等于你只是將戀人當(dāng)做了一個(gè)愛的工具或?qū)ο螅鴽]有將戀人當(dāng)做一個(gè)獨(dú)立的人來看待洛波、來理解胰舆、來尊重。
? ? ? ? 婚姻之所以容易成為愛情的墳?zāi)沟偶罚粋€(gè)很重要的原因是缚窿，婚姻只是我們過去家庭模式的復(fù)制。所以原生家庭對(duì)一個(gè)孩子的影響就非常的重要了焰扳。
? ? ? ? ⒉兩個(gè)人戀愛之后就是組建新的家庭倦零，在一個(gè)家庭中，核心的關(guān)系是夫妻關(guān)系吨悍。但是中國(guó)長(zhǎng)久以來受“孝道”文化的影響扫茅，親子關(guān)系在很多家庭中往往占據(jù)主導(dǎo)地位（父子母子的關(guān)系遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于夫妻關(guān)系）。但這并不是一種健康的家庭關(guān)系育瓜，在一個(gè)健康的家庭關(guān)系中葫隙，夫妻關(guān)系要成為家庭的核心，而親子關(guān)系要排在夫妻關(guān)系之后爆雹。
? ? ? ? 這就意味著在一個(gè)健康的家庭關(guān)系中停蕉，有兩件事情需要注意：一是年輕父母對(duì)兒女的愛不能超過對(duì)彼此的愛，只有這樣的父母才能夠更好的培養(yǎng)孩子獨(dú)立的品質(zhì)钙态，在這種關(guān)系中長(zhǎng)大的孩子也能夠在未來更好的經(jīng)營(yíng)自己的夫妻關(guān)系慧起。二是作為婆婆，不能太過于干涉兒子兒媳的生活册倒，作為兒子蚓挤，要與妻子“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。如果親子關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系之上驻子，就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)常見的問題：糟糕的婆媳關(guān)系和嚴(yán)重的戀子情節(jié)灿意。
所以：
如果是兒子，就要對(duì)自己說崇呵，爸爸才是媽媽最愛的人缤剧，自己不是；
如果是女兒域慷，就要對(duì)自己說荒辕，媽媽才是爸爸最愛的人，自己不是犹褒；
如果是父親抵窒，就要對(duì)女兒說，我愛你叠骑，但媽媽才是能陪伴我一生的李皇；
如果是母親，就要對(duì)兒子說宙枷，我愛你掉房，但爸爸才是能陪伴我一生的；
? ? ? ? 勢(shì)必要割舍的慰丛，不要讓它成為最愛圃阳，我們一定要懂得，配偶才是真正陪伴我們一生的伴侶璧帝，才是我們最重要的心理寄托捍岳。
? ? ? ? 3.兩個(gè)人組建了新的家庭，有了孩子以后睬隶，就要面臨與孩子的分離锣夹。
? ? ? ? 分離和愛同等重要，它們是生命中最重要的兩個(gè)主題苏潜，它們一起作用银萍，讓一個(gè)人成長(zhǎng)，讓一個(gè)人成為它自己恤左。拒絕分離贴唇，就等于拒絕成長(zhǎng)搀绣。
? ? ? ? 對(duì)于一個(gè)孩子來說，分離期是一個(gè)微妙戳气、復(fù)雜而多變的心理過程链患，著名心理學(xué)家瑪格麗特?馬勒將它分為四個(gè)亞階段：身體分化期、實(shí)踐期瓶您、和解期和個(gè)性化期麻捻。
①身體分化期（6～10個(gè)月）。嬰兒從身體上意識(shí)到呀袱，媽媽是另一個(gè)人贸毕。
②實(shí)踐期（10～16個(gè)月）。嬰兒會(huì)走了夜赵，他熱情地探索周圍世界明棍，開始愛上自己，覺的自己非常強(qiáng)大寇僧，對(duì)媽媽好像不再那么依戀击蹲，就像是一個(gè)背叛期，嬰兒“背叛”了與媽媽的親密關(guān)系婉宰。
③和解期（16～24個(gè)月）歌豺。實(shí)踐期讓嬰兒備受挫折邦邦，他明白了自己的弱小盆顾，于是重新依戀媽媽，比以前更依戀盹愚。相比第二個(gè)階段蟹腾，這個(gè)階段的幼兒膽子更小痕惋，以前無所畏懼的他們現(xiàn)在變得什么都怕，怕陌生人娃殖、怕探索值戳、怕……而媽媽是他們的偶像，因?yàn)閶寢屧谒麄冄壑惺悄敲磸?qiáng)大炉爆。他們?cè)絹碓矫靼锥楹纾瑡寢屖橇硗庖粋€(gè)人，但同時(shí)又發(fā)現(xiàn)芬首，沒有媽媽他們無法獨(dú)立赴捞，這是最基本的矛盾，馬勒稱之為“和解期的沖突”郁稍。
幼兒與媽媽的三種心理分離：
①成熟分離：幼兒內(nèi)化了媽媽的形象赦政，有了自己。但幼兒有了自主性耀怜，他形成了主動(dòng)恢着、積極探索的特質(zhì)桐愉。
②拒絕分離：如果媽媽不愿意與幼兒分離，或錯(cuò)誤地什么都替幼兒做主掰派，從而阻礙了這個(gè)心理上的分離過程从诲，那么，幼兒就會(huì)形成依賴癥碗淌，現(xiàn)在，他特別依賴媽媽抖锥，以后亿眠，他特別依賴爸爸或其他親人，等長(zhǎng)大后他會(huì)依賴別人磅废。
③單純分離：媽媽不理解甚至根本缺乏理解幼兒的意愿纳像，也拒絕與幼兒分享他探索世界的情感和體驗(yàn)，那么拯勉，幼兒就會(huì)陷入孤獨(dú)竟趾。他可能會(huì)極度自戀，也可能會(huì)患上孤獨(dú)癥宫峦。
溺愛=過度地阻礙
? ? ? ? 愛只會(huì)導(dǎo)致好的結(jié)果岔帽，而不會(huì)導(dǎo)致傷害，導(dǎo)致傷害的一定不是愛导绷。溺愛是陷阱犀勒，實(shí)際上，溺愛的父母是在滿足自己的需要妥曲，但它卻披著“一切為了孩子”的外衣贾费，而變得仿佛不可指責(zé)。
? ? ? ? 讓幼小的孩子獨(dú)立探索檐盟，是一件無比重要的事褂萧。這時(shí)，在大人看來葵萎，孩子的天地很小导犹，但在孩子看來，這就是他的整個(gè)世界羡忘，他要先在這個(gè)世界里證明自己的力量锡足，而后才可能信心十足地在更大的世界里去證明自己。
? ? ? ? ⒋當(dāng)兩個(gè)人的孩子到了上學(xué)的年紀(jì)壳坪，父母很容易把自己的焦慮轉(zhuǎn)嫁給孩子舶得。最主要的原因是他們自己的成長(zhǎng)停滯了下來，對(duì)自己能否適應(yīng)社會(huì)產(chǎn)生了巨大的焦慮爽蝴，但他們不是通過自己的成長(zhǎng)去解決問題沐批，而是將希望更多地寄托在孩子身上纫骑，結(jié)果讓孩子承受了雙倍的壓力。
? ? ? ? 真正的輕松總是伴隨著能力的解放九孩，那會(huì)帶來真正的優(yōu)秀先馆。
快樂有三個(gè)層次：競(jìng)爭(zhēng)式的快樂、條件式的快樂和無條件的快樂躺彬。
所謂競(jìng)爭(zhēng)式的快樂煤墙，即一定得我比你強(qiáng)，這樣才快樂宪拥，否則就痛苦仿野。比如自己家的孩子考上了中山大學(xué)，這本來是一件很好的事情她君，很值得開心脚作，但一聽說人家的孩子考上了北京大學(xué)，你的快樂一下子消散了缔刹，轉(zhuǎn)而恨自己的孩子為啥就不如人家孩子爭(zhēng)氣球涛，這就是競(jìng)爭(zhēng)式的快樂。
所謂條件式的快樂校镐，里面去除掉了競(jìng)爭(zhēng)的成分亿扁，這是很樂觀的快樂。你要一個(gè)條件鸟廓，只要這個(gè)條件得以滿足魏烫，你就會(huì)很快樂。譬如你的愿望是掙到多少錢以獲得經(jīng)濟(jì)上的自由肝箱，當(dāng)這個(gè)愿望實(shí)現(xiàn)后哄褒，你很快樂，而不會(huì)沉浸在“比爾?蓋茨比我有錢多了”的痛苦中煌张，這就是條件式的快樂呐赡。
無條件的快樂，就是不需要外界的任何條件骏融，就能感覺到快樂和祥和链嘀。處在這種快樂的層次中，無論舒服還是痛苦档玻，我們都欣然接受怀泊；不執(zhí)著于結(jié)果，而是享受和體驗(yàn)充實(shí)的人生误趴；對(duì)于沿途的幸福安適與種種經(jīng)驗(yàn)充滿了感恩之心霹琼，而能心平氣和地對(duì)待他人和自己……
? ? ? ? 第三個(gè)層面的快樂，并不容易活出，但是條件式的快樂也能點(diǎn)燃我們的生命枣申，讓我們覺得不虛此生售葡，但假若生命中只剩下競(jìng)爭(zhēng)式的快樂，你會(huì)時(shí)時(shí)感覺身處地獄之中忠藤。
PS:
①為什么孩子為了一個(gè)蘋果手機(jī)會(huì)選擇賣腎挟伙？
答：iPhone、iPad都是過渡客體模孩，在孩子們眼中是愛的象征尖阔，對(duì)物質(zhì)的追求是對(duì)愛的渴望。得不到就意味著喪失愛榨咐，就要摧毀剝奪了他們被愛感覺的客體介却。這些孩子心理發(fā)展水平是非常低的，蘋果產(chǎn)品在他們心中等同于幼兒睡覺時(shí)離不開的泰迪熊祭芦，只不過生理年齡決定了他們的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于幼兒筷笨。
? ? ? ? 客體對(duì)應(yīng)的就是自體憔鬼，自體即“我”自己龟劲，而客體即與“我”建立關(guān)系的其他人乃至萬事萬物。
? ? ? ? 對(duì)于每個(gè)人來說轴或，母親都是我們生命中第一個(gè)重要客體昌跌，而承載母愛的其他客體即是過渡客體。
? ? ? ? 對(duì)于一個(gè)幼兒來說照雁，當(dāng)媽媽用乳房哺育他的時(shí)候蚕愤，媽媽的乳房就是母愛的過渡客體；當(dāng)媽媽用奶瓶喂他喝水的時(shí)候饺蚊，奶瓶就成了母愛的過渡客體萍诱；當(dāng)這種情形無數(shù)次的出現(xiàn)，有一天孩子就會(huì)領(lǐng)悟到污呼，母愛不等同于乳房裕坊、奶瓶或其他，母愛是無形無質(zhì)的燕酷。有了這樣的領(lǐng)悟籍凝，他就會(huì)放下對(duì)過渡客體的執(zhí)著。然而苗缩，假若母愛的累積效應(yīng)不夠饵蒂，這一領(lǐng)悟沒有發(fā)生，甚至酱讶，母愛缺少退盯，就會(huì)導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果——孩子對(duì)有形有質(zhì)的母愛載體非常執(zhí)著。
②同性戀是怎么產(chǎn)生的？
答：在3～6歲期間的孩子會(huì)產(chǎn)生“俄狄浦斯”情節(jié)得问，男孩會(huì)產(chǎn)生“戀母”情節(jié)囤攀，女孩會(huì)產(chǎn)生“戀父”情節(jié)。他們會(huì)渴望親近異性父母并嫉妒同性父母宫纬。如果在一個(gè)家庭中父親很成功焚挠，但是夫妻關(guān)系不是很和諧，兒子又與媽媽關(guān)系過于親密漓骚，如果媽媽經(jīng)常在兒子面前抱怨孩子父親的話蝌衔，孩子會(huì)在潛意識(shí)里認(rèn)為爸爸不配做媽媽的配偶，而自己更適合做媽媽的伴侶蝌蹂。換句話說噩斟，他會(huì)認(rèn)為自己比爸爸更出色。然而孤个，隨著年齡的增長(zhǎng)剃允，這種想法被現(xiàn)實(shí)無情地粉碎，這個(gè)男孩會(huì)陷入巨大的焦慮中——他強(qiáng)烈地希望超越爸爸齐鲤，但卻發(fā)現(xiàn)無論如何都不可能實(shí)現(xiàn)斥废。超越父親太難了，做一個(gè)男人太難了给郊，一旦孩子有這樣的思想牡肉，他就有可能產(chǎn)生向女性認(rèn)同一樣的想法。
女孩也會(huì)有類似的問題淆九，如果父親偏愛女兒而忽略妻子统锤，但妻子實(shí)際上又非常優(yōu)秀，那么炭庙，這個(gè)女孩進(jìn)去青春期后饲窿，也會(huì)發(fā)現(xiàn)媽媽實(shí)際上比她棒多了，從而也感到無比痛苦焕蹄，并可能在性別認(rèn)同上出現(xiàn)問題逾雄。
